لأول مرة على الإنترنت- البهائية - والرد على المسمى بهاء الله من مصادر بهائية خالصة

[CutThr0at]

جزاك الله خيرا و أثابك على مجهودك أخى المجاهد

تجدون كتب البهائيين على هذا الرابط

################

تلاحظ وجود نسخ تعمل على microsoft word و هذا لاتاحة امكانية التعديل عليهم ( و لن يشعر أحد).



جزاكم الله خيرا

[ابوعمار ياسر]

((قل يا قوم ان لن تؤمنوا به لا تعترضوا عليه تالله يكفي ما اجتمع عليه من جنود الظّالمين)) الأقدس 141

يكاد المريب ان يقول خذوني!
[color="olive"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وتعالي وبركاته
اخي مجاهد في الله بارك الله فيك وجزاءك عن الاسلام كل الخير ، انت قلت يكاد المريب أن يقول خذوني ، وهو يعترف بأنه لايريد إلا أن يضل به الناس او بعض الناس لاضير في ذلك المهم لاتعترضوا عليه ، وكأنه يقول دعوني ايها الصالحون وشأني أن اضل (بأفلسي ) هذا بعض الناس الجاهلين بأمر دينهم ، واضمهم الي حذبي حذب الشيطان الرجيم ، فهذا (الافلس ) الذي يدعوا اليه ما هو إلا خلطة شيطانية بنصوص مسيحية وافكار جنونية برعاية شيطانية ، الله غالب امره وهو القائل في كتابه الجليل وذكره الحكيم علي لسان خير من وط الارضين ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم و الله متم نوره ولو كره الكافرون ) صدق الله العظيم . [ /color]

[هداية الشريف]

والله اول مرة اسمع بها والله انه مسيلمة الكذاب في زماننا والله انى سمعت كلام اغرب من الخيال لايصدقه الا البلهاء
جزية خيرا اخى مجاهد على هذه المعلومات وجعلك الله شوكة في ظهر اعدائنا وناصرا لديننا .والله ان كلامك له طراة وعليه حلاوة اكثرمنه ولا تشبه اخى به .:009:

[مجاهد في الله]

البهائية وتعدد الزوجات - والتغيير !

معروف عند البهائيين ان الدين إكتمل بموت البهاء وأنه لا تغيير لديانته لمدة الف عام حسب إعتقادهم

((من يدّعي امراً قبل اتمام الف سنة كاملة انّه كذّاب مفترٍ نسئل الله بان يؤيّده على الرّجوع ان تاب انّه هو التّوّاب وان اصرّ على ما قال يبعث عليه من لا يرحمه انّه شديد العقاب * من يأوّل هذه الاية أو يفسّرها بغير ما نزّل في الظّاهر انّه محروم من روح الله ورحمته الّتي سبقت العالمين* خافوا الله ولا تتّبعوا ما عندكم من الاوهام اتّبعوا ما يأمركم به ربّكم العزيز الحكيم (( الأقدس 37

يقول بهاء الله بأمر الزواج
((قد كتب الله عليكم النّكاح ايّاكم ان تجاوزوا عن الاثنتين والّذي اقتنع بواحدة من الامآء استراحت نفسه ونفسها ومن اتّخذ بكراً لخدمته لا بأس عليه كذلك كان الامر من قلم الوحي بالحقّ مرقوماً)) الأقدس 63


كلام واضح جدا بجواز التعدد

و((من يأوّل هذه الاية أو يفسّرها بغير ما نزّل في الظّاهر انّه محروم من روح الله ورحمته الّتي سبقت العالمين)) الاقدس 37



ثم تأتي الطاهرة من مؤسسي دين البهاء صاحبة الجمال الخارق

مطالع الأنوار فصل 15
((وقامت الطاهرة على مكافحة تعدّد الزوجات وثارت على تحجيب المرأة.))


وجاء عبد البهاء

(رغم أن نصّ الكتاب الأقدس يوحي ظاهرًا بإباحة تعدد الزوجات، تفضّل حضرةبهاء الله بأن الرّاحة والقناعة والرضا تتحقّق في الزّواج بواحدة وأكّد في مكان آخر أهمّيّة سعي الإنسان "لجلب الرّاحة والاطمئنان لنفسه ولشريك حياته
(.....حضرة بهاء الله الذي نزلت تعاليمه في بيئة إسلامية فقد شرّع مبدأ الزواج بواحدة تدريجيًا وفقًا لمقتضيات الحكمة وعملاً بمبدأ الكشف المتدرج عن مقاصد شريعته وبما أن حضرة بهاء الله ترك أتباعه في ظلّ مفسّر معصوم لأحكام كتابه، أتاح لحضرته أن يبيح في الظاهر الزواج باثنتين في الكتاب الأقدس ولكن يقيّده بشرط مكّن حضرة عبد البهاء فيما بعد من الإفصاح عن حقيقة مقصد هذا الحكم وهو الاكتفاء بزوجة واحدة.

(شرح الكتاب الأقدس، فقرة 89) وموجود ايضا بالكنوز الإلهية(The Divine Treasures) باب الزواج

واخيرا يقول البهاء في"عبد البهاء" الذي شرع حتى مالم يشرعه البهاء ارضاء للغرب الذي يسعون ان يقبل دينهم :

((والّذي يتكلّم بغير ما نزّل في الواحي انّه ليس منّي ايّاكم ان تتّبعوا كلّ مدّعٍ اثيم)) الأقدس 117

[مجاهد في الله]

تحرير المرأة

إن وصف تحرير المرأة في العالم الغربي في العصور الوسطى هو وصف صحيح فليس للمرأة ذمة مالية خاصة وللرجل الأوربي الحق في بيع زوجته او إيجارها لصاحبه وكان يلبسها حزام حديدي يسمى حزام العفة لكي لا تقدر ان تخونه في غيابه ولم تكن للمرأة ذمة مالية خاصة مطلقا في الغرب المسيحي حتى القرن الثامن عشر وكانت الفكرة السائدة عن النساء من كتب اليهود والنصارى المقدسة انها كائن نجس خصوصا اثناء الحيض تنجس كل شئ تلمسه ... ففعلا وجب تحرير المرأة !

اما في الإسلام ... فالنساء شقائق الرجال وأوصى الإسلام بالأم اولا "أمك ثم امك ثم أمك ثم ابوك"وقضى على نظرة الجاهلية للبنت ووئد البنات وأوصى بالبنات فهن خير ومن ربى إبنته وأعتنى بها أدخلته الجنة وامر بعشرة الزوجة بالمعروف ونهى عن ظلم الزوجة مرارا وتكرارا في القرآن والسنة
هذه هي المرأة المسلمة إما اما او بنتا او زوجة او حتى اختا فإنه امر بصلة الأرحام وان الأخت متكفلة من اخيها الأكبر إن لم يكن لها عائل !!

فأي تكريم هذا ؟!

لكن البهائية اعتبرت ان عدم إنحلال المرأة الحادث اليوم في الغرب يحتاج ل "تحرير المرأة"

واليهود في بروتوكولات حكماء صهيون ركزوا على اشياء عديدة لنجاح الأهداف اليهودية للإستيلاء على العالم وهو تغييب الشعوب وأول طريق للتغييب هو النساء ... !!

وتحت شعارات رنانة يجب "تحرير النساء"


من كتاب الدين البهائي بحث ودراسة دوجلاس مارتن تقول المسماة بالطاهرة :
"يمكنك قتلي في أي وقت تشاء ولكنك لا تستطيع وقف تحرير المرأة".


قصة تحرير المرأة ونسخ الإسلام - تأمل !

((كان الجمال المبارك قد هيأ ما يلزم لراحة الطاهرة، من خدم وحشم، وما إلى ذلك وبعث بحضرتها إلى بدشت، وبعد عدة أيام تحرك الركاب المبارك إلى تلك الجهة ونزل خفية في بستان لجناب القدوس، روح المقربين له الفداء. أما هذا البستان فواقع في ميدان بمدينة بدشت تحيط به المياه الجارية والحدائق الغناء من ثلاث جهات وكأن ذلك البستان غبطة الجنان. أما حضرة الطاهرة، فكانت تقيم على حدة في بستان مجاور. وبعد قليل انتقل الجمال المبارك إلى بستان آخر ونصب خباءه ليقيم فيه حضرته. أما الأحباء، فقد نصبوا خيامهم في البستان الواقع في وسط الميدان وكان جناب القدوس وحضرة الطاهرة يتشرفان أثناء الليل بملآقاة الجمال المبارك. ولم تكن، إلى ذلك الحين، قد أعلنت قائمية حضرة الأعلى (الباب) (يعني أنه هو القائم الموعود). فقرّر الجمال المبارك هو وجناب القدوس إعلان الظهور الكليوفسخ الشرائع الموجودة ونسخها. ثم اعتكف الجمال المبارك حكمة منه قصد النقاهة، وبعد ذلك، بارح جناب القدّوس خيمته وذهب على مرًاى من

الجميع إلى فسطاط الجمال المبارك ولما علمت الطاهرة باعتكاف جمال القدم، أرسلت إليه ترجوه أن يشرف بستانها مدة النقاهة فأجابها حضرته بقوله: "إنني أفضّل الآقامة في بستاني هذا ويمكنك أن تحضري لدينا". فخرجت من بستانها سافرة وتوجهت إلى خيمة جمال القدم. عند ذلك صاحت قائلة: "إن هذا لنقرة الناقور ونفخة الصور وإن الظهور الكلي قد أعلن". ))
إنتهى من كتاب تذكِرةُ الوفـــــــاء في ترجمة حياة قُدماء الأحبَّاء ( لعبد البهاء)


يقول البهاء :
(( فانظروا في النّاس وقلّة عقولهم يطلبون ما يضرّهم ويتركون ما ينفعهم الا انّهم من الهآئمين انّا نرى بعض النّاس ارادوا الحرّيّة ويفتخرون بها اولئك في جهل مبين (123) انّ الحرّيّة تنتهي عواقبها الى الفتنة الّتي لا
تخمد نارها كذلك يخبركم المحصي العليم فاعلموا انّ مطالع الحرّيّة ومظاهرها هي الحيوان وللانسان ينبغي ان يكون تحت سنن تحفظه عن جهل نفسه وضرّ الماكرين ان الحرّيّة تخرج الانسان عن شئون الادب
والوقار وتجعله من الارذلين ....... (125) قل
الحرّيّة في اتّباع اوامري لو انتم من العارفين)) الأقدس 122 – 123

[مجاهد في الله]

تشابهت قلوبهم "الكفر الوثني المسيحي لأتباع بولس وترك ملة المسيح والكفر الوثني البهائي"


من كتاب :الدين البهائي بحث ودراسة

فالبعض من البابيين اعتبروا دعوة حضرة الباب دعوة تجديدية للدين والبعض الآخر التبس عليهم معنى ولفظ كلمة "الباب".فقامت الطاهرة بشرح وتوضيح رسالة ومهمة الباب بصورة مسهبة طبقًا لما أعلنه الباب نفسه في ليلة إعلان دعوته للملا حسين. فقد أعلن أنَّه الإمام المهدي المنتظر وقائم آل محمد الموعود. وعلى هذا فإنَّه رسول سماوي ومؤسس لدورة دينية مستقلة جديدة. وكما حرر المسيحيون الأوائل أنفسهم من تعاليم وأحكام التوراة دعي البابيون إلى عدم التقييد بأحكام الشريعة الإسلامية لأنَّ هناك تعاليم اجتماعية جديدة أتى بها حضرة الباب وعلى البابيين أن يتوجهوا إليها للهداية.

[مجاهد في الله]

ضياع الواح بهاء الله

(( 57. سؤال: بخصوص الفروق الموجودة بين بعض الآيات.
جواب: أرسلت ألواح كثيرة إلى الأطراف فور تنزيلها، على صورتها الأولى، دون مراجعة، لذا حسب الأمر، ولقطع مجال اعتراض المعرضين، أعيدت قراءتها في ساحة الأقدس، وتمّت مطابقتها على القواعد المتعارف عليها بين القوم. وهناك حكمة أخرى، فقد لوحظ وجود بون شاسع بين الأسلوب الجديد في بيان المبشّر، روح ما سواه فداه، وبين المألوف من قواعد اللّغة، ولهذا نُزّلت الآيات المباركة على نحو مطابق في أغلبه للاستعمال الجاري مراعاة للسّهولة والاختصار.))
سؤال 57 - سلسلة سؤال وجواب


ضياع كتب البهائية –
يقول في شرح العدد الذي يقول:
((- قد فصّلنا الصّلوة في ورقة اخرى
نزّلت صلاة تسع الرّكعات في لوح منفصل توخّياً للحكمة (سؤال وجواب 63). ولم يفصح حضرة بهاء الله عن مضمونها أثناء حياته، بعد أن نُسخت بنزول الصّلوات الثّلاث المعمول بها الآن. وبعد صعود الجمال المبارك إلى الرّفيق الأعلى بفترة وجيزة، استولى محمّد علي، النّاقض الأكبر، على نصّ تلك الصّلاة مع عدد من الألواح الأخرى.)) المصدر: ملحقات الأقدس

من سؤال وجواب - ملحقات الأقدس
(( 63. سؤال: نزّلت الصّلاة تسع ركعات في الكتاب الأقدس، تؤدّى في الزّوال والبكور والأصيل، وفي لوح الصّلاة ما يبدو مخالفاً لذلك؟
جواب: ما نُزّل في الكتاب الأقدس يخصّ صلاة أخرى، فقد اقتضت الحكمة في السّنوات السّابقة كتابة بعض أحكام الكتاب الأقدس، ومن بينها تلك الصّلاة، في ورقة أخرى أرسلت مع بعض الآثار المباركة إلى جهة من الجهات لحفظها وصونها، ونُزّلت بعد ذلك هذه الصّلوات الثّلاث.)) سؤال وجواب 63

[مجاهد في الله]

عيد النيروز التقليد الوثني

"يا قلم الاعلى قل
يا ملأ الانشآء قد كتبنا عليكم الصّيام
ايّاماً معدودات وجعلنا النّيروز عيداً لكم
بعد اكمالها" الأقدس 16

((سؤال: بخصوص النَّيْروز.
جواب: في أيّ يوم تتحوّل فيه الشّمس إلى برج الحمل، ولو قبل الغروب بدقيقة واحدة، هو يوم العيد.)) سؤال 35 - سلسلة سؤال وجواب

[مجاهد في الله]

أحكام لا تصلح وعلامات إستفهام ؟!!!

(( قد حكم الله لكلّ زانٍ وزانية دية مسلّمة الى بيت العدل وهي تسعة مثاقيل من الذّهب وان عادا مرّة اخرى عودوا بضعف الجزآء هذا ما حكم به مالك الاسماء في الاولى وفي الاخرى قدّر لهما عذاب مهين )) الأقدس 49

وكأن الزنا محرم على الفقراء فقط الذين سيشق عليهم دفع الغرامة أما الأغنياء فربما لا يجد أحدهم بدا من دفعها كل يوم وهو مصدر دخل جيد لبيت العدل !!

من يحزن احدا !
((من يحزن احداً فله ان ينفق تسعة عشر مثقالاً من الذّهب هذا ما حكم به مولى العالمين)) الاقدس 148

طبعا مصادر دخل لبيت العدل !!!


هل تشترط البكارة ؟!
من أحكام الزواج:

ن. إذا تبيّن بعد دفع المهر أنّ الزّوجة ليست بكراً جاز للزّوج استرداد المهر والمصروفات.
س. إذا اشتُرطت البكارة عند الزّواج ولم يتحقّق الشّرط يجوز استرداد المهر والنّفقات، وإبطال الزّواج لتخلّف شرطه. ولكن إذا حصل السّتر والعفو كان لذلك عند الله أجر عظيم.
(خلاصة وترتيب أحكام الكتاب الأقدس وأوامره، ص156-158)

[مجاهد في الله]

كنيسة جديدة ... باباوات جدد

باباوات معصومون ملهمون بالروح القدس كما عند النصارى
(( فلذلك ترجع الأمور إلى بيت العدل ليقرّر ما يراه موافقاً لمقتضى الوقتõ والّذين يقومون على خدمة الأمر لوجه الله أولئك ملهمون بالإلهامات الغيبيّة الإلهيّة وقد فرض على الكلّ إطاعتهم والأمور السّياسيّة كلّها ترجع إلى بيت العدل وأما العبادات فإلى ما أنزله الله في الكتاب) لوح الإشرااقات الإشراق الثامن لحضرة بهاء الله


صكوك الغفران

يقول بهاء الله في رسالة سؤال وجواب :
((49. سؤال: بخصوص حدّ الزّنا واللّواط والسّرقة، ومقاديرها؟
جواب: يرجع تعيين مقادير هذه الحدود إلى بيت العدل.))

بيت العدل يصبح مثل مكان لبيع صكوك الغفران مقابل المال !!
لا حد رادع للزنا ولا للواط ولا للفساد في الأرض ....فقط أدفع لبيت العدل تنال المغفرة!!
ما الفرق بين هذا وصكوك الغفران التي في الكنيسة ؟!!