عجائب:أكثر من 13 تحريف فى 9 جُمل

[أبا حمزة]

يقول متى هذا النص

33«اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ. 34وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. 35فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. 36ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ. 37فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي! 38وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ! 39فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. 40فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟» 41قَالُوا لَهُ:«أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا» متى 21
وسنبين اوجه الإختلافات بين هذا النص وباقى الأناجيل
وذلك كما يلى
_________________
فى البداية لم يذكر يوحنا هذه القصة
________________
يقول متى
33«اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَر متى 21
ويوافقه لوقا تقريباً
9وَابْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هذَا الْمَثَلَ لوقا 13
ويخالفهم مرقس فيقول
1وَابْتَدَأَ يَقُولُ لَهُمْ بِأَمْثَال مرقس 12
______________
يقول متى
كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍمتى21
وكذلك مرقس
«إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ مرقس 12
أما لوقا فترك الكرم بدون سياج
إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ لوقا 13
ـــــــــــــ
يقول متى
34وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ. متى 21
أما مرقس فيقول
2ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ فِي الْوَقْتِ عَبْدًا لِيَأْخُذَ مِنَ الْكَرَّامِينَ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ مرقس 12
ويتفق لوقا مع مرقس
10وَفِي الْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ لوقا13
__________________
يقول مرقس
فَأَخَذُوهُ وَجَلَدُوهُ وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا مرقس12
ويتفق معه لوقا
فَجَلَدَهُ الْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا لوقا13
أما متى فله رأى آخر
35فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا متى 21
__________________
يقول مرقس
4ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا عَبْدًا آخَر مرقس12
وكذلك لوقا
11فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ لوقا13
أما متى فله رأى آخر
36ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ متى21
_________________
يقول مرقس
فَرَجَمُوهُ وَشَجُّوهُ وَأَرْسَلُوهُ مُهَانًا مرقس 12
ويقول لوقا
فَجَلَدُوا ذلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا لوقا13
أما متى
فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ متى21
أى جلدوا بعضاً وقتلوا بعضاً ورجموا بعضاً
ـــــــــــــــ
يقول مرقس
5ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا آخَرَ، فَقَتَلُوهُ مرقس12
أما لوقا فيقول
12ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. لوقا13
أما متى فلم يذكر شيئاً عن الرجل الثالث
__________________
يقول مرقس
ثُمَّ آخَرِينَ كَثِيرِينَ، فَجَلَدُوا مِنْهُمْ بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا مرقس 12
ولوقا ومتى لم يذكروا شيئاً عن الوفد الرابع
________________
يقول متى
37فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي! متى 21
وكذلك مرقس
فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ ،أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ أَخِيرًا، قَائِلاً: إِنَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي! مرقس12
أما لوقا فيختلف عنهم
13فَقَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ابْنِي الْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! لوقا 13
__________________
يقول لوقا
15فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ لوقا 13
ومتى يتفق معه
39فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ متى 21
أما مرقس فيختلف معهم فى مكان القتل
8فَأَخَذُوهُ وَقَتَلُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ.مرقس 12
__________________
يقول لوقا
فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ 16يَأْتِي وَيُهْلِكُ هؤُلاَءِ الْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي الْكَرْمَ لآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا:«حَاشَا!»لوقا13
ويقول متى
0فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟»41قَالُوا لَهُ:«أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا». متى 21
ويقول مرقس
فَمَاذَا يَفْعَلُ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ الْكَرَّامِينَ، وَيُعْطِي الْكَرْمَ إِلَى آخَرِينَ مرقس 12
.
وصلنا حتى الآن إلى 13 تحريف ولو دققت النظر ستجد إختلافات أخرى ولكن ذكرنا منها أهمها
عجباً

[ضياء الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

..
ما شاء الله !..جزاك الله كل خير
..

لدي اضافة بسيطة على المقارنة

...
من انجيل القديسين الاثنى عشر (النصرانيين ) ويقال أنه أصل متى الحالي حسب قول بعض آبائهم


يمكن مراجعة تفاصيل عنه وعن تاريخه وترجماته الموجودة مع روابط لها هنا :

http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=5847

...
ما يتعلق بنفس القصة في الاصحاح 68 في هذا الانجيل نجد الاتي :

الترجمه ( بعض التعليقات بين الأقواس) :

1- قال المسيح ( عليه السلام) : " ها هو مثل اخر, كان هناك ربا لبيت لديه حديقه عنب , وسور حولها
وجعل فيها معصرة للنبيذ , وبنا برجا , وتركها لمدخرين ( كأوصياء على الحديقه لحينما يرجع اليها مره اخرى ) وسافر لبلد بعيد

2- وعندما أقترب وقت نضوج الثمار , أرسل للمدخرين بعضا من خدامه لعلهم يستلمون منهم الثمار , ولكن هؤلاء المدخرين ضربوا واحدا ورجموا اخر , وقتلوا غيره .( التكذيب للأنبياء)

3- مره أخرى أرسل خدما أكثر رفعة من الذين كانوا قبلهم , ولكنهم فعلوا بهم مثلما فعلوا بسابقيهم , ولكن في النهايه أرسل اليهم إبنه , قائلا " لعلهم يبجلون إبني !).

4- ولكنهم عندما رأوا الأبن قالوا لبعضهم البعض " ها هو الوريث , دعونا نقتله وسطوا على ميراثه " فأخذوه ورموه خارج الحديقه وذبحوه .( الذبح هنا بمعنى التكذيب للنبي وليس القتل !)

5- عندما يأتي صاحب الكرم ( حديقة العنب) ماذا سيفعل بهؤلاء ؟؟!! , قالوا ( الحواريون) له " سوف يدمر هؤلاء بشده ويطردهم خارج الكرم ويأتي بغيرهم الذين سيسلمون له الثمار في فصلها ( موعدها ) ".

6- قال لهم المسيح ( عليه السلام) " ألم تقرأوا في الكتاب : الحجر الذي رفضه البناءون سيصبح قمة الهرم !! , هذا هو فعل الله , وهو عجيب في قلوبنا !

7- هكذا أقول لكم , مملكة الله ستؤخذ منكم وتعطى لأمة تؤتي الثمار ( أي تعطي لله ما له من حق العباده ) , والذي سيقع على هذه الصخره سوف يكسر , والذي ستقع فوقه هذه الصخره ستطحنه .

8- وعندما سمع الكهنه الرؤساء والفريسيون هذا المثل , علموا أنه يقصدهم به , ولكنهم عندما هموا ببسط أيديهم عليه خافوا من الحشد , لأن الناس إتخذته نبيا .

9- سأله الحواريون بعد ذلك عن معنى هذا المثل , فقال لهم ( عليه السلام) " الكرم هو العالم , المدخرين هم كهنتكم , والخدام هم الرسل والأنبياء .

10- عندما طلبت ثمار العمل من الكهنه لم يعطوا شيئا , ولكن بكل شر عاملوا الرسل الذين يدرسون الحق من الله بالمثل كما فعلوا من البدايه

11- وعندما جاء بن الانسان , مسيح الله , تجمعوا كلهم حول القدوس , وذبحوه وأخرجوه من الكرم( كذبوه وطردوه ) , لأنهم لم يعملوا بما هو من الروح ( أي انهم لم يتبعوا منهج الله ) , ولكنهم يبحثون عن أهواءهم وشهواتهم , ويرفضون الناموس المقدس .

12- لو أنهم قبلوا المسيح , حجر الزاويه والرأس ( اخر انبياء بني اسرائيل ورأسهم ) , لكان خيرا لهم ولكان المبنى لا يزال قائما ( أي لو انهم قبلوا المسيح رسولا لفازوا بالخير ولظل كيانهم قائما ولم يطردوا من القدس ) , معبد الله المسكون بالروح .

13- ولكن سيأتي اليوم الذي يكون فيه الناموس الذي رفضوه( لم يأت المسيح بناموس جديد وانما يقصد الناموس الأعظم الذي ذكرناه من قبل وهي شريعة نبي آخر الزمان عليهما الصلاة والسلام ) هو حجر الرأس , يراه الجميع ( رسالة للناس كافة ), من يتلعثم به ينكسر, ولكن من يصر على العصيان سوف يطحن الى قطع .

14- أعطى الله سلطانا على كل أمور العالم لبعض ملائكته ( رسله ) , كلفهم ليحكموا بالحكمه والعدل والحب , ولكنهم ( اليهود) اهملوا أوامر الأعلى ( الله) , وثاروا على أمر الله الخير , لقد ملأ العالم القسوه والمعاناه والأسف , حتى الزمن الذي يعود فيه السيد ( صاحب الكرم الذي ذكره في مثاله وهو الله ويقصد به يوم القيامة ) , ليتملك أمور كل شئ ويدعوا خدامه للحساب .

وأعتقد أنها أقرب ما يكون لمتى الحالي !

..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين