إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

[Alaa El-Din]

وقوع النسيان من الرسول عليه الصلاة و السلام:


لا تعترض على بعض الأحاديث الشريفة التي تخبرنا أن الرسول عليه الصلاة و السلام كان ينسى في بعض الأحيان و هذا لأنك تؤمن بإله ينسى !!! فمن غير المعقول أن تعترض على بشر لأنه ينسى و في نفس الوقت نجدك تعبد إلها ينسى :

تكوين 9 : 11أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضاً بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضاً طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ». 12وَقَالَ اللهُ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ: 13وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ. 14فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَاباً عَلَى الأَرْضِ وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ 15أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضاً الْمِيَاهُ طُوفَاناً لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ. 16فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِأُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقاً أَبَدِيّاً بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ». 17وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ».)

وفي (خروج 6 : 5 "وَأَنَا أَيْضاً قَدْ سَمِعْتُ أَنِينَ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يَسْتَعْبِدُهُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَتَذَكَّرْتُ عَهْدِي.")

مواضيع ذات صلة :

رسول الاسلام ينسى الايات والسور فكيف يحفظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لله ينسى في الكتاب المقدس



فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[Alaa El-Din]

و إن زنى و إن سرق :

لا تعترض على الحديث الشريف الذي يقول :

110497 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال : ( ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ) . وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن رغم أنف أبي ذر .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5827

و تعتبر بفهمك القاصر أن هذا تحريضا على الزنى و السرقة ... لأنك تتبع دينا لا يوجد به أي حد للزنى أو للسرقة ، بالإضافة إلى أن يسوع لم يطبق الحد على الزانية مما يُعتبر تحريضا غير مباشر لتكرار الفعل مرة أخرى حيث أنه لا عقوبة !! .


أضف على هذا أن المسيحي إذا فعل فاحشة الزنى أو إذا سرق فإنه يذهب لأب اعترافه و يعترف بخطيئته و ينتهي الأمر و يقوم القس بغفران خطيئته !!! .. أي و إن زنى و إن سرق و إن و إن ....... إلخ .


فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .


الرد على :

شبهه ( وإن زنى وإن سرق ) - حراس العقيدة

لا تعترض

في سؤال للبابا شنودة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس :






ماذا يفعل الأب الكاهن، إذا اعترف إنسان عليه بأنه ارتكب جريمة قتل، بينما قبض البوليس فى نفس الجريمة على إنسان آخر برئ، وأصبح هذا البرئ معرضاً للحكم عليه بالإعدام.. ؟


لنرى رد البابا شنوده :

الإعتراف سرّ لا يمكن للأب الكاهن أن يبوح به. فالسرّالذى اعترف به هذا القاتل، سيظل سرّاً. غير أن الكاهن أمامه أمران فى مثلهذه الحالة، وهما

أ- بماذا ينصح هذا القاتل المعترف ؟ ب- ماذا يعمللإنقاذ الشخص البرئ المقبوض عليه ؟



هل ينصح المعترف بأن يسلّم نفسهللبوليس ويقرّ بجريمته ؟ وبهذا ينقذ نفس المتهم البرئ. وأيضاً يريح ضميرههو المثقل بجريمته، حتى لو حكم عليه بالإعدام. لأن الكتاب يقول "نفس بنفس" (تث 19: 21). وقال أيضاً "من يد الإنسان اطلب نفس الإنسان.. سافك دمالإنسان، بالإنسان يُسفك دمه" (تك9 :5 ،6). وموته هنا على الأرض، اخف منعقوبة الموت الأبدى. فإن لم يستطع تسليم نفسه، فماذا يفعل؟ هل يمكن أنيرسل خطاب إلى البوليس وإلى النيابة، يذكر فيه أنه القاتل – دون أن يذكرإسمه – ويشرح تفاصيل معينة تثبت أنه القاتل، وأن الشخص المقبوض عليه برئ. وعلى الأقل تتشكك المحكمة. أما إن لم يفعل، ولم يستطع إقناع المحكمة : فإنه يكون قد أرتكب جريمتين، وقتل إثنين: قتل الشخص الذى اعترف أمامالكاهن بقتله. وأيضاً الشخص البرئ المقبوض عليه، إن حكمت المحكمة بإعدامه. وعلى الكاهن أن يقول له : ابحث عن أبديتك. هل تختار الحياة الحاضرة، التىلابد أن تنتهى بعد حين. أو تختار الأبدية بأن تدفع هنا ثمن جريمتك.

ما هذا الهراء !!؟ الكاهن يتستر على قاتل و يترك شخص بريء يُعدم و يموت !!؟ عقيدة عجيبة و من يتبعها لابد ألا يعترض على الحديث الشريف "و أن زنى و إن سرق" لأنه وفقا لعقيدته فإن فعل أي شيء يتم التستر عليه حتى من رجال الدين !! بل أنه لا يوجد عقوبة دنيوية يمكنهم تطبيقها على من يزني أو من يسرق أو من يغتصب أو ....... من يفعل أي شيء ، و نجدهم في منتهى البجاحة يعترضون على الإسلام !!

[محمد سيف الدين]

ربنا يكرم كل اعضاء و مشرفى المنتدى الجليل

انا النهارده الصبح دخلت للاسف منتدى مسيحى

و جدت اول مرة فى حياتى تطاول على المسلمين و على الرسول لدرجة انى بكيت من كتر الافتراءات على الرسول
صلى الله عليه و سلم


و لم اهدا حتى حضرت هنا الى منتداكم الجميل القيم لما فيه من مواضيع ممتازة و شكرا ليكم

[عبداللطيف]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[لؤلؤة الدين]

ماشاء الله موضوع مميز
جزيت خيرا

[talaatalhadad]

عجبت من أمر نصارى العرب ففى السيرة النبوية المطهرة تجد كثيرا ممن أسلم عند سماع اية وإن ايات الله تتلى على أسماعهم ليل نهار ولا تحرك فى قلوبهم ساكنا ألم يجدوا فيه معجزة واحدة تثبت أن هذا كلام الله ؟ألم يتفكروا فى الاية التى تذكر مراحل خلق الإنسان فى بطن أمه ؟ الم يروا أنهم يقولون فى اليهود مانقول فيهم؟ ويقول اليهود فيهم ما يقولون فينا ؟ وكلاهما خاسر ألم يسألوا أنفسهم ماذا لو أن محمدا حق وأنه لن يدخل الجنة بعد بعثته إلا من امن به ؟ فوالله لو تفكروا بلا عصبية ولاحقد سيعلمون أنهم يوردون أولادهم المهالك وأن أضيـع الناس من ضيـع من يعول وأقول: عجبا للمسيح بين النصارى***وإلى أى والد نسبــــــوه
سلموه إلى اليهود وقالوا***إنهم بعد صلبه قتــــــلوه
فإن كان مايقولون حقاوصحيحـــــــــــــافأين كان أبــــوه
حين خللى ابنه رهن الأعادىوترى أأرضوه أم أغضبـوه
فإن كان راضيا فاشكروهم لأنهم قتلوه
وأن غاضبا فاتركوه وأعبدوهم للأنهم غلبــــــــــــــــوه
وحاشى لله أن يغلب او أن يتخذ ولدا (إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء)
ولاحول ولاقوة إلا بالله.

[ابو انس المصري]

اخي الفاضل الاستاذ علاء

بارك الله فيك

نعم الحارث للعقيدة ونعم المدافع عن النبي :009:

بارك الله فيك اخي الحبيب اخوك في الله ابو انس المصري عضو جديد وبحبك في الله

[bogos]

الوسطية والاعتدال خاصية إسلامية
يقول تعالى: "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" والوسطية تعني عدم التطرف وعدم التشدد في كل مناحي الحياة فقد أباح الإسلام الرخص في حالة المرض بالنسبة للصائم وكذا المسافر ورفع الحرج عن الأعرج والأعمى ولم يكلف الإنسان إلا بما يطيق، وتشريعات الإسلام ترمي للاعتدال في كل شيء في النفقات في اللباس في الأكل بل وحتى في العبادات، إذ الإسلام دين الوسطية والاعتدال
الإسلام يحافظ على نفس الإنسان أولا قبل كل شيء آخر.
المحور الثاني: وسطية الإسلام واعتداله جعلته سهل التقبل والتطبيق:
إن المتأمل لشريعة الإسلام سيلاحظ سهولة تشريعاته وكذا سهولة تطبيقها، فالمسلم ينبغي أن يصلي لربه في أي مكان، ويمكنه أن يتجاوز ما لا يستطيع القيام به، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لصحابته أنتم أدرى بأمور دنياكم. والوسطية تلائم نفس الإنسان وتجعلها مرتاحة، ولهذا نهى رسول الله عن التشدد حتى لا يشدد الله علينا.
البداية

[برنابا الرسول]

اشكرك على هزا الموضوع

بس لازم النقاش دون كلمة

لا تعترض موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[Alaa El-Din]

حرق عثمان ابن عفان لبعض المصاحف :




في أحد الحوارات مع النصارى سأل أحدهم سؤال و هو :

لو كان القرآن الكريم هو كتاب الله فهل يجروء أحد على حرقه ؟

و أقول له نعم يجروء أحد على حرقه وفقا للكتاب المقدس :

إرمياء الإصحاح 36 :
32 فاخذ ارميا درجا آخر ودفعه لباروخ بن نيريا الكاتب فكتب فيه عن فم ارميا كل كلام السفر الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا بالنار وزيد عليه ايضا كلام كثير مثله (svd)




فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض