لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    آخر نشاط
    28-08-2004
    على الساعة
    10:05 PM
    المشاركات
    41

    افتراضي

    السلام عليكم

    اشكر للاخ بريساج دعوته لي للكتابه في هذا المنتدى ولقد قلت له بانه لن يسمح لي بالكتابه في اي منتدى اسلامي فقد تعودوا ان لا يسمعوا الا اصواتهم ولكنه اصروقبلت ... و في نفس الوقت اتأسف اذا كنت كتبت كلاما يمس معتقد اي انسان... وانا احترم كل الاديان.... والحقيقه حماله اوجه يضيق بها من لا يملك الحقيقه ويعيش في الخيال وتربى على هذا واتمنى لكم التوفيق واعلن انسحابي من هذا المنتدى ولعلكم بهذا وجدتم لي مخرجا في قضية محسومه بالنسبة لي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

    «« توقيع مجرد انسان »»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    آخر نشاط
    11-02-2006
    على الساعة
    09:55 PM
    المشاركات
    587

    افتراضي

    وعليكم السلام

    أستاذ مجرد إنسان أشكر لك المشاركه فى المنتدى ولكن لى تعليق بسيط فأنت بتعليقك هذا تحاول أن تقلب زاويت الموقف الذى انت فيه والذى وضعت نفسك فيه
    فانت تضع الأعضاء مابين خيارين :

    1- الإصغاء التام الى ما تقوم بنقله ونشره فى المنتدى وتجاهل لمن يحاورك
    2- ترك المنتدى لأنكم لا تتركوننى أتجاهلكم وأنشر ولا أرد عليكم

    أنت تقول :

    بانه لن يسمح لي بالكتابه في اي منتدى اسلامي فقد تعودوا ان لا يسمعوا الا اصواتهم ولكنه اصروقبلت

    وأنا أقول لك:
    يا أستاذ مجرد إنسان حرام عليك بقى كل هذا ولا يسمعون غير صوتهم ده انت بتنقل فى كتب وكل ما يرد عليك شخص كأن لم يكن وفى النهايه تقول أنهم لا يسمعون غير أصواتهم.


    أنت تقول:

    و في نفس الوقت اتأسف اذا كنت كتبت كلاما يمس معتقد اي انسان... وانا احترم كل الاديان

    وأنا أقول لك :

    يا أستاذ مجرد إنسان فى هذا الجزء يتضح وبشده ما اقوله لك من أنك تحاول قلب زاويت الموقف الذى أنت فيه فأنت تحاول أن تبين أن سبب مسح مشاركاتك هوا أنها تمس المعتقدات وليس لأن إسلوبك هوا إسلوب يعتمد على النشر لمجر النشر وتجاهل من يحاورك فهذا المنتدى وفى أى منتدى محترم مثل هذا المنتدى المخصص لحوار الأديان يتم نقاش المعتقدات ولا يوجد ما يمنع هذا بل نرحب به لأننا نتمنى للجميع أن يكونو رفقاء فى الجنه ولكن السبب الذى أنت تعلمه وتحاول إخفائه فى تعليقك الأخير لمسح مشاركاتك هوا ليس لأنك تمس معتقدات الأخرين ولكن لأنك لا تريد النقاش ولكن تتعمد تجاهل الجميع وتتعمد نشر كتب ونطلب منك مصادرك فلا تكلف نفسك حتى بإحضارها ومثال أخر يثبت بطلان ما تحاول تدليسه على الأعضاء وهوا وجود أكثر من موضوع لأكثر من نصرانى يتناقش فيه وبكامل الحريه ولم يتم مسح مشاركاته

    أنت تقول

    والحقيقه حماله اوجه يضيق بها من لا يملك الحقيقه ويعيش في الخيال وتربى على هذا

    وانا أقول لك :

    و انا أتفقك معك تماما ً فى ما تقول لو تقصد بهذا نفسك



    وأسئل الله لك فى النهايه بالهدايه

    «« توقيع عمرو إبن العاص »»
    <span style=\"font-size:24pt;line-height:100%\"><a href=\"http://www.ebnmaryam.com/vb\" target=\"_blank\">www.ebnmaryam.com/vb</a></span>

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    آخر نشاط
    04-09-2004
    على الساعة
    08:09 AM
    المشاركات
    329

    افتراضي

    ALSALAMU ALAIKUM ALL MUSLIMS
    Mr. SHEER MAN,I THINK IF IT WAS THE FIRST TIME THAT YOUR CUT AND PASTE THING WAS DELETED HERE, IT MAYBE A MISTAKE BUT DONT U THINK AS U SAID IT ALWAYS HAPPENS TO U&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;&#33; THAT U NEED TO THINK ABOUT IT AND ADMIT THAT WHAT U DO IS NOT ACCEPTABLE TO ANY FORUM
    DO U THINK THAT ALL PEOPLE ARE WRONG AND U R THE ONLY ONE WHO IS RIGHT
    I THINK U WILL NOT ACCEPT THAT FROM ANY ONE IF U WERE IN CHARGE OF A FORUM TO ALLOW SUCH A PERSON WHO WANTS TO FILL UP THE SAPCE WITH BOOKS AND BOOKS AND GIVES A DEAF EAR TO OTHERS
    SO THAT I SUGGEST FOR YOUR BEST INTEREST THAT U DO THAT IN YOUR OWN COMPUTER AND DONT BOTHER OTHERS AND I THINK U WILL GET SICK OF THAT AND DELETE IT BY YOUR OWN HANDS
    THANX FOR THE ADMINS HERE AND I WISH U GOOD LUCK
    TAKE CARE

    «« توقيع OMAR AL-FAROUQ »»

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    08-09-2009
    على الساعة
    01:23 AM
    المشاركات
    491

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    جزى الله خيرا اخونا عمر واخونا الفاروق على ردودهم وبارك الله فيهم

    الزميل مجرد انسان , أولا وقبل كل شيء اعتذارك مقبول ونقدر لك هذه الروح.
    ثانيا لتعلم في نفس الوقت ان وجودك في المنتدى او عدم وجودك لا يعني لنا شيئا وارجو منك ان لا تحاول ان تصور لنا ان الاخ بريساج قد اجبرك على التسجيل في المنتدى فلا الاخ بريساج او غيره يقدر ان يجبرك على شيء لا ترغب به ,وكما دخلت بارادتك فبوسعك طبعا ان تخرج بارادتك.

    ثالثا. لقد كنت متابعا لما تكتب او بالاصح لما تنقل فعادة القص واللزق هذه مشكلتنا معكم وهي بالطبع عادة مرفوضة ,وربما هذا ما دعى الأخ هشام لمسح مشاركاتك فنحن نريد ان نعرف آرائك وافكارك انت لا افكار وآراء اشخاص غير متواجدين معنا حتى نحاورهم ونناقشهم ونكشف لهم اخطائهم.مشكلتك انك تعتبر كتاباتهم حقائق وترددها لنا دون وعي منك لذلك رأيناك تهرب من اسئلة الأخوة الموجهة لك في مناسبات عديدة لأنك بكل اختصار لم يكن لديك رأي منذ البداية.

    رابعا: اصارحك القول ان رغم كل هذا فانا اختلفت مع الاخ هشام وكنت اتمنى لو انه لم يمسح مشاركاتك المنقولة واكتفى فقط بتعديلها او مسح الاساءات لو كانت هناك اساءات ففي النهاية كان لابد انك ستسقط كغيرك .
    اما حديثك حول عدم سماعنا اصوات الآخرين فهو ليس إلا مبالغة منك لا اكثر. فحسب علمي ان الاخوة لم يقصروا بالرد عليك وتوضيح ما استعصى عليك فهمه ولكن كما قلت فانك لم تكن تعي ما تنقل ولم تستوعب الردود لهذا اسرعت بالانسحاب والهرب من المنتدى.

    في النهاية اقول هداك الله واراك الحق ورزقك اتباعه.

    «« توقيع Jesus is Muslim »»
    اللهم انك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت علي محبتك و التقت علي طاعتك و توحدت علي دعوتك . فوثق اللهم رابطتها و أدم ودها و اهدها سبلها و اشرح صدورها بفيض الايمان بك و جميل التوكل عليك وأحيها بمعرفتك و أمتها علي الشهاده في سبيلك.انك نعم المولي و نعم النصير.


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    25-05-2014
    على الساعة
    11:31 PM
    المشاركات
    546

    افتراضي

    فرمان عام ..

    من النخبة النهضوية والعلمانيين والعقلانيين والملاحدة والنصارى واليهود وسائر الملل ..

    إلى جماهير المسلمين ..

    نوصيكم بترك العقل وتنحيته جانباً ..

    اقبلوا كل هراء تسمعونه منا ولو كان يخالف المنطق .. وعضوا عليه بالنواجذ ..

    لن تدخلوا زمرة العقلاء حتى تتركوا مناقشة ما نقوله وتسلموا به تسليماً ..

    إياكم والتنطع .. إياكم وطلب الدليل على أية مسألة ، لا من العقل ولا من النقل ، فما أضلكم إلا ذاك التنطع ..

    فإن لم تفعلوا ـ ولن تفعلوا ـ فأنتم متزمتون رجعيون متخلفون لا تطيقون سماع " الآخر " &#33;

    ندعو لكم بالنجاة من شر الحوار والمناقشة ، والعصمة من منطق العقل وحججه ، واجتناب العلم وأهله ..

    وُقينا وإياكم شر ذلك كله أو بعضه &#33;

    «« توقيع متعلم »»

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2004
    آخر نشاط
    31-05-2004
    على الساعة
    06:20 AM
    المشاركات
    23

    افتراضي

    والحقيقه حماله اوجه يضيق بها من لا يملك الحقيقه ويعيش في الخيال .
    اتأسف اذا كنت كتبت كلاما يمس معتقد اي انسان.
    اخي انت لم تمس معتقد اي انسان بل انت مسيت الموضوعيه بنقل التاريخ والحقائق فقط لاغير والتي حاول الاخوه لفت نظرك اليها مرارا وتكرارا وحاولوا ان يسألوك عن مصادرك ولكنك لم تجيبهم واستمريت بالنقل الغير موضوعي , ولنري مع بعض من الذي يعيش بالخيال وبني افكاره علي خيال وأوهام .

    يقولون دعونا نفكر وننتقد بعيداً عن التعصب، ثم تكتشف أنهم يتعصبون ويحاربون التفكير الموضوعي والان هل تريد ان تعرف اخي مجرد انسان لماذا الاخوه استاءوا من نقلك من كتاب يتحدث عن فتنه عثمان رضي الله عنه وقد حاولوا مرارا وتكرارا ان يشيروا اليك ان ماتقوم به ليس منهجا علميا موضوعيا ولكن لم تلتفت الي تعليقاتهم لك ؟؟؟؟؟

    أولا : الكتاب الذي كنت تستخدمه للعلماني فرج فوده الذي يتكلم به عن فتنة عثمان مثال نموذجي على فكر ساد في القرن العشرين، ولا تزال ذيوله تنسحب على القرن الحادي والعشرين، ولا زلنا نسمع ترديد مقولات كان لها صولة، وإن كانت قد فقدت بريقها نظراً لتطور الوعي . لذا ليس عجيباً أن نراهم ينتقون من الروايات ما يشاءون ثم يعطون أنفسهم الحق الكامل بتحكيم ذواتهم في فهم الفكر والتاريخ، ويدهشك أنهم يصدرون أحكاماً قاطعة غير قابلة للجدال .

    ثانيا : فتنة عثمان لاتحتاج اصلا الي كتاب كامل تنقله في المنتدي اخي مجرد انسان لانه لو دققت بالاحداث التاريخيه لهذه الفتنه لوجدت مايلي :

    الروايات التاريخية التي تتحدث عن الفتنة كلها ضعيفة، وعلى هذا الأساس لا يمكننا أن نعتمد على رواية منها.

    ولو قمت بدراسة الروايات الضعيفة لوجدت أن أقلها ضعفاً هي رواية شخص اسمه سيف، وهو شيعي المذهب، أي يفترض أنّه متعصب ضد عثمان والأمويين، وعلى الرغم من ذلك كانت هي الرواية الأصح فنجد ان سيف بن عمر يعرض تسلسلاً تاريخياً ليس فيه تهمة للصحابة بل تبرئة لهم ويأتي بأحداث منافية لما كنت تنقله من الكتاب الذي اخترته للتتحدث منه عن الفتنه في موضوعك والذي اذا دققت به جيدا لوجدت ان كاتبه فرج فوده يعتمد به علي المرويات الضعيفه والتي لايعتد بها ابدا لماذا ؟ سوف نجيبك خلال السطور القادمه :

    يقول كاتبك :"قال الطبري في تاريخه " فهل يقول ايضا إن الطبري كان يجمع كل ما قيل حول الفتنة بغض النظر عن صحته، لأنه كان يسرد أسانيد الروايات، ويترك مسؤولية الحكم للدارس؟ وهل درس الأسانيد، وناقش الروايات ثم اختار الأصح، أم أنه اختار ما يتلاءم مع أفكاره السابقة ورغباته ؟&#33; وخاصة انه يقول " قال الطبري في تاريخه " فهل يقول إنّه ما كتبه الطبري كان بعد ما يقارب من 250 سنة من الحادثة. وإنّ ما كُتب من تاريخ الفتنة، وتاريخ بني أميّة، إنما كان في زمن بني العبّاس؟&#33; لذلك لقبول اية رواية نحتاج الي دراسة دقيقه لكل رواية علي حدا .

    يقول قال" الواقدي " فهل يقول إن الواقدي لم يكن ثقة بمنظار أهل عصره، وبالتالي لا يؤخذ برواياته؟&#33; .

    ويقول قال "اليعقوبي " فهل يقول إن الرجل قد وُصف من قبل معاصريه بأنه كذّاب؟&#33;

    ويقول جاء في " الأغاني " فهل يقول إن كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني لا يُعنى بالحادثة التاريخية وصدقها، وإنما يعنى بطرافة القصة وما فيها من أدب وشعر وإثارة وتشويق.

    وإذا ما طالبته بتطبيق المنهجية العلميّة في البحث التاريخي، وعلى وجه الخصوص (علم أصول الحديث ) ومنه (علم مصطلح الحديث ) يقول لك إذاً لا يبقى لنا من التاريخ إلا القليل.

    نقول : وما حاجتنا إلى الكثير الذي لا يسمن ولا يغني. وقد يُعذر الذي يأخذ بهذه الروايات لهذا الهدف من غير تمحيص، ولكن ما حجة من يأخذها على أنها مسلّمات كما فعلت انت اخي مجرد انسان وحاولت ان تبني عليها وكلما طلب منك الاخوه ان تبين لنا مصادرك والاسانيد تقول دعوني اكمل حتي ابين لكم وجهة نظري وكيف تريدنا ان ندعك تكمل وتتعب نفسك بالرغم من خطأ منهجك في النقل ولتعلم انه ماكان اساسه خطأ اذا نتيجته خطأ بكل تأكيد &#33;&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;

    ثالثا : ليس لدينا شيء نركن إليه، إلا من نُتف في كتب الحديث هي أصح ما ورد عن الفتنه ، وهي تنسجم مع الصورة التي لدينا عن الصحابة الكرام .

    ويمكنك أن تتوقع استياء الماركسيين والعلمانيين من هذه الروايات ، لأنها تنقض الشبهات، وتفسر لك الأحداث بشكل يجعلك متفهماً ومقدرّاً للظروف والملابسات التي أحاطت بالفتنة.


    اذن من يبني علي خيال واوهام هو من يهلل لكتاب وفي المقابل يشكك دائماً بصحة الاحاديث النبويه و يطالب بعدم النظر اليها والاعتماد على القران فقط برغم ان الضعيف من هذه الاحاديث لا االمتواتر ولا الاحادولا الحسن اقوى في سنده من مرويات الدكتورفوده المختاره .


    والله اعلم

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,

    «« توقيع mariam »»

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    آخر نشاط
    17-06-2004
    على الساعة
    01:52 PM
    المشاركات
    24

    افتراضي

    أنت لست مجرد إنسان بل (...)

    <div align="center">"الجندى"</div>

    «« توقيع الشريف الهاشمي »»

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    02-05-2010
    على الساعة
    10:08 PM
    المشاركات
    234

    افتراضي

    الاخ الشريف الهاشمى منذ متى اسلوب السخرية والاستهزاء كان اسلوبنا فى الدعوة ؟

    هل معنى مخالفة الزميل لنا ان نتطاول عليه ؟

    ساكتفى بتحذيرك بالا يتكرر هذا الفعل مرة اخرى .

    اللهم وفقنا الى ما تحب وترضى

    «« توقيع الجندى »»
    ملتقى أهل الحديث : http://www.ahlalhdeeth.com/vb
    ملتقى أهل التفسير : http://www.tafsir.net/vb
    منتدى التوحيد للرد على الإلحاد والمذاهب الفكرية : http://www.eltwhed.com/vb
    الجامع للرد على النصارى
    http://www.aljame3.net/ib/

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    آخر نشاط
    17-06-2004
    على الساعة
    01:52 PM
    المشاركات
    24

    افتراضي

    أخي المشرف أنا إعتقدت إنه نصراني لأني لم أفهم المضمون لو كان نصراني يبقي (...)
    صغير في الذهاب وفي الإياب وفي هذه الحالة لن أعتذر أما لو كان زميل يبقى أنا أسف له

    <div align="center">"الجندى"</div>

    «« توقيع الشريف الهاشمي »»

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    آخر نشاط
    04-09-2004
    على الساعة
    07:08 AM
    المشاركات
    276

    افتراضي

    Originally posted by الشريف الهاشمي@May 31 2004, 12:44 AM
    أخي المشرف أنا إعتقدت إنه نصراني لأني لم أفهم المضمون لو كان نصراني يبقي يذهب للجحيم
    صغير في الذهاب وفي الإياب وفي هذه الحالة لن أعتذر أما لو كان زميل يبقى أنا أسف له
    أيه يا عم ده , أقرأ دى لو سمحت :
    http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/Fa...p?hFatwaID=2330

    «« توقيع aspirine »»
    <span style=\'font-family:Times\'><span style=\'font-size:14pt;line-height:100%\'><span style=\'color:blue\'>الإسلام دين سلام و محبة .</span></span></span>

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. دين المحبة: مدرسة راهبات ترفض قبول طالبة بسبب "عباية" والدتها
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-09-2010, 10:29 AM
  2. قبول استقالة ثالث أسقف إيرلندي بسبب فضيحة الانتهاكات الجنسية
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-04-2010, 02:14 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً

لست مضطرا للاستمرار في قبول الوصايه حتى افتراضياً