نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

برنامج موسوعة لغتنا الجميلة للحاسب » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | بالصور: مشرفه مسيحيه مشهوره تعترف بوثنيه (الكريسماس)...(عيد الميلاد)..((صدمه قويه))!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | نسف شبهات اى مسيحى حول عمر زواج سيدنا محمد بالسيده عائشه(بالمراجع المسيحيه) » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | (موثق) قطع الرؤوس فى المسيحيه: بين الدليل الكتابى و والواقع التاريخى !!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | جميع سور القرآن مكتوبة لقرأتها والإستعانة بها لوضع المواضيع والمشاركات » آخر مشاركة: عمار الملا علي | == == | المسيح لم يكن هو النبى المرسل الى العالم و هذه هى الأدلة من كتاب المسيحيين المقدس » آخر مشاركة: الاسلام دينى و عزتى | == == | شركة ديكور وتشطيب (شركه عقاري للتنميه واداره المشروعات******) 01020115116 » آخر مشاركة: evavovo | == == | شركة تشطيبات (شركه عقاري للتنميه واداره المشروعات******) 01020115116 » آخر مشاركة: evavovo | == == | 5 طرق للوقاية من نزلات البرد والإنفلونزا خلال فصل الشتاء » آخر مشاركة: الضوء الساطع11 | == == | عمر بن الخطاب رضي الله عنه في كتب اهل الكتاب » آخر مشاركة: مرابطوون | == == |

نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-11-2017
    على الساعة
    07:39 AM
    المشاركات
    3,106

    1 72 نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية

    بسم الله الرحمن الرحيم


    منقووووووووووووول


    نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية المعربة
    القرآن الكريم معجزة الله عز وجل للأولين وللآخرين أخرس العرب الفصحاء في صنعتهم وسخر من أحلامهم وسفه دينهم وعاب أوثانهم و بالغ في استفزازهم و تحداهم بالرد والذود عن أنفسهم بسورة من مثله
    فولوا مدبرين واستغشوا ثيابهم كيلا يطرق مسامعهم ووصفوا ما جاء به محمد من ربه ب"سحر يؤثر" وما هو بسحر ولكنه قرآن كريم.
    و لا يزال القرآن رافعا التحدي لمن يثبت فيه اختلافا داخليا في نصه أو خارجيا مع الواقع الذي يصفه والتاريخ الذي يسرده بل كلما فتح الله للناس علما من علوم الكون والحياة الا تبين صدق وصفه ودقته.
    والامثلة عن الاعجاز في الكتاب والسنة من هذا الضرب كثيرة ومتواترة ومستفيضة.. .
    وقد فتح الله عز وجل على احد الباحثين المسلمين رؤوف أبو سعدة بابا جديدا ومختلفا اكتشفنا من خلاله وجها جديدا من أوجه الاعجاز القرآني وهو "تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية المعربة"
    نضرب لذلك امثلة توضحه وهذا الباب من الاعجاز مازال غضا يعد بالمزيد للباحثين المتخصصين في اللغات القديمة والعبرية والآرامية.....
    .................................................. .............................................
    تفسير اسم النبي اسحاق عليه السلام
    قال تعالى (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ( 71 )) سورة هود
    نحن نعرف أن أسماء الانبياء والأماكن في التوراة المحرفة (العهد القديم مجازا ) ليست اعتباطية بل لها معاني محددة شرحها الكتاب المقدس.
    تقول دائرة المعارف الكتابية المسيحية حسب قاموس الكتاب المقدس أن معنى " أسحق" بالعبرية "يضحك".
    التوثيق:
    https://st-takla.org/Full-Free-Copti...1_A/A_243.html
    وهنا في الآية السابقة نلاحظ كيف فسر القرآن الكريم معنى اسحاق بالترداف القريب مع الفعل " ضحكت".
    شرح لغوي
    ان لفظ "اسحاق" هو تعريب لفظة "يصحاق" العبرية... وهو من الجذر "صحق" الذي يقابله بالعربية "ضحك"... اذ أذكر ان العبرية لا تحتوي على حرف الضاد... و" يصحاق" هو عبريا مضارع مفرد غائب... يعني "يضحك"... ويراد بهذه الصيغة العبرية اسم الفاعل... ليقابله عربيا " الضاحك"... أو "الضحوك"... يعني "يصحاق" العبرية تساوي "الضاحك " أو "الضحوك" عربيا...
    فكأن الملائكة قالت لها حينها : "اضحكت؟"... اذا نسمي مولودك عليه السلام "الضاحك" أي الذي يضحك...


    .................................................. .
    تفسير اسم النبي يعقوب عليه السلام
    قال الله: (وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب (71))
    تقول دائرة المعارف الكتابية المسيحية حسب قاموس الكتاب المقدس أن معنى " يعقوب " بالعبرية " يعقب " و" العاقب" وسمي يعقوب بذلك لانه ولد ممسكا بعقب أخيه حسب زعم التوراة .


    التوثيق:
    https://st-takla.org/Full-Free-Copti...E/E_186_4.html
    ونلاحظ كيف فسر القرآن الكريم اسم النبي يعقوب عليه السلام بالترادف القريب مع " ومن وراء"
    شرح لغوي
    نرى ان "يعقوب " من الجذر العبري "عقب"... وهو له نظيره العربي "عقب" معنى ومبنى... إذا "يعقوب " العبرية ان اردتها بالعربية تصبح "العاقب"...وللمبالغة يصلح استخدامها على وزن "يفعول"... لعلك علمت معنى "يعقوب"... انه العاقب
    التعريب: وذلك ان لفظ "يعقوب" (ففعل عقب عربي ايضا كما مر بك) هي على وزن يفعول بالعربية ولم يصرفها القرآن للدلالة على اصلها الأعجمي... وهذا الوزن يدل على المبالغة وتعظيم الشأن من اسم الفاعل "العاقب"...
    .................................................. .............................................
    تفسير اسم النبي زَكَرِيَّا عليه السلام
    قال تعالى (ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا )(2) سورة مريم
    تقول دائرة المعارف الكتابية المسيحية حسب قاموس الكتاب المقدس أن معنى " زَكَرِيَّا" بالعبرية " هو " يهوه قد ذكر "
    التوثيق:
    https://st-takla.org/Full-Free-Copti...Z/Z_39_01.html
    ومعنى "يهوه " بالعبرية ما يقابل بالعربية لفظ الجلالة " الله".
    وهنا نلاحظ كيف فسرت الآية الكريمة اسم النبي زَكَرِيَّا عليه السلام بالترادف القريب مع " ذكر رحمة ربك".
    شرح لغوي
    اسم زكريا عليه السلام اصله : زكر + يا …
    "زكر" العبرية هي مماثلة ل"ذكر" العربية...
    و "يا" فهي مختصر "يهوا" اسم الله جل جلاله بالعبرية
    زكريا إذا هي ذكر الله بالضم فيكون لفظ الجلالة فاعلا...أي الذي يذكره الله أي استجاب له... أو ذكر الله بالفتح فيكون لفظ الجلالة على المفعولية... أي ذاكر الله
    التعديل الأخير تم بواسطة يوسف محمود ; 12-10-2017 الساعة 05:22 PM

    «« توقيع يوسف محمود »»
    يسوع حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).
    كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات
    وأراد أن يقتله لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق، هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))


    و للمزيد من التوثيق حول هذا الموضوع :((هنـــــــــــا))


نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المنهج النبوي في التعليم القرآني كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى مكتبة الفرقان للكتب والابحاث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-04-2013, 12:01 PM
  2. المعنى القرآني في ضوء اختلافات القراءات كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى مكتبة الفرقان للكتب والابحاث
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-04-2008, 01:58 PM
  3. الإعجاز العلمي القرآني
    بواسطة alhuda في المنتدى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-02-2008, 09:59 PM
  4. الأسلوب النبوي والأسلوب القرآني
    بواسطة قذيفة الحق في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-01-2006, 12:48 AM
  5. هل الأسلوب القرآني فوضوي ؟؟
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-07-2004, 02:34 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية

نوع جديد من الاعجاز القرآني: في تفسير السياق القرآني للأسماء الأعجمية