غثائية الأمة


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قنبلة : زكريا بطرس يفسر نص مصارعة الرب ليعقوب وضرب يعقوب للرب - فديوووو!!!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | الرد على موقع الانبا تكلا : (الصليب.. هل نكرمه أم نعبده؟!) » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | تاريخ الفكر الصهيوني للمسيري كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | فيديو: المناظر البريطانى المسلم (محمد حجاب ) يهدم الثالوث بسؤال واحد فقط؟!؟! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | موثق: الاب بولس الفغالى يعترف ان العهد القديم مقتبس من حضارات الشرق القديم » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | موثق: الاب متى المسكين يعترف :الامبراطور قسطنطين حمى الايمان المسيحى بالسيف!!!(روابط) » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | نصيحة غيرت حياتى كلها » آخر مشاركة: اسلام الكبابى | == == | بر الوالدين في الإسلام (هااااااام) » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | (موثق) قطع الرؤوس فى المسيحيه: بين الدليل الكتابى و والواقع التاريخى !!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | فضيحة خاتمة انجيل مرقس » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == |

غثائية الأمة

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: غثائية الأمة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-02-2020
    على الساعة
    07:33 PM
    المشاركات
    4,117

    افتراضي غثائية الأمة




    غثائية الأمة : الأسباب والعلاج

    يعيش المسلمون هذه الأيامَ ألوانًا من الهَوَان، وفنونًا من الاستذلال؛ حيث صِرْنا نستفيق كلَّ يومٍ
    على أعداء الإسلام يطعنون في دِيننا، ويسفِّهون مُقدَّساتنا، ويُمْعِنون في إذلالنا والتمنُّن علينا.

    وما كان لهؤلاء أن يتجرَّؤوا علينا لولا ضَعفُ تديُّننا، وبُعدنا عن مصادر تشريعنا، وترْكُ التمكين
    لأخلاقنا، والاعتزاز بمبادئنا.

    فما حقيقة واقع المسلمين؟ وما أسباب تخلُّفهم، وهجوم أعدائهم عليهم؟

    عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

    ((يُوشك الأُمم أن تَدَاعى عليكم مِن كلِّ أُفق كما تَدَاعى الأَكَلة إلى قَصْعتها))، فقال قائل: ومِن قلَّة
    نحن يومئذٍ؟ قال: ((بل أنتم يومئذٍ كثير؛ ولكنَّكم غُثاء كغثاء السيل، ولينْزِعَنَّ الله من صدور عدوِّكم
    المهابةَ منكم، وليقْذِفَنَّ الله في قلوبكم الوَهَن - الضَّعف -))، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوَهَن؟
    قال: ((حُبُّ الدنيا، وكراهية الموت))؛ صحيح سُنن أبي داود،

    يُجعل الوهنُ في قلوبكم، ويُنزع الرُّعبُ من قلوب عدوِّكم؛ لحبِّكم الدنيا، وكراهيتكم الموتَ.

    إنَّ هذا الحديث الشريف يُظهر بوضوحٍ أنَّ أسبابَ تراجُع المسلمين أسبابٌ ذاتيَّة، نابعة منهم بالدرجة
    الأولى؛ فقد كان سلفُنا يعتقدون أنَّهم خُلِقوا لحماية الدِّين والدفاع عنه؛ حتى أُثِر عن بعضهم قوله:
    "ما مِن مسلمٍ إلاَّ وهو على ثَغر من ثغور الإسلام، فلا يُؤتَيَنَّ الإسلام مِن قِبَلك".

    بينما كثير منَّا يمشي في الظلِّ، يأكلُ ويشرب وينام، ويعتقدُ أنَّ ذلك مَبْلغه من وجوده؛
    كما قال القائل: "نأكلُ القوت، وننتظر الموت".



    قال ابن القَيِّم - رحمه الله:

    وَتَعَرَّ مِنْ ثَوْبَيْنِ مَنْ يَلْبَسْهُمَــا *** يَلْقَ الرَّدَى بِمَذَلَّةٍ وَهَـــــــوَانِ
    ثَوْبٍ مِنَ الْجَهْلِ الْمُرَكَّبِ فَوْقَهُ *** ثَوْبُ التَّعَصُّبِ بِئْسَتِ الثَّوْبَانِ

    إنَّ المسلمين يقاربون المليار والنصف، ولكنَّها كثرة لا غَناء فيها، ما لم يصحبْها التديُّنُ المبني على
    كتاب الله وسُنَّة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ألم يكنِ المسلمون في غزوة "بدر"أقلَّ من ثُلُث الأعداء،
    ومع ذلك انتصروا؟ ألم يتحزَّب الأحزاب من المشركين واليهود ضدَّ المسلمين في غزوة "الخندق"؛
    حتى اعتقدوا أنَّهم منتصرون لا محالة،ثم خذَلَهم الله- تعالى- ونصَرَ جُنْدَه عليهم؟

    وقد أُثِر عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنَّه كتَبَ إلى سعد بن أبي وقَّاص،
    فقال: "إنَّما يَغلب المسلمون عدوَّهم بتقواهم لله ومعصيةِ عدوِّهم له، فإذا استويْنَا نحن وهم في المعصية،
    كان لهم الفضْلُ علينا في القوَّة".

    إنه الخَبَثُ الذي استشرى في الأُمَّة، والتطبيع مع المنْكَر الذي عزَّ وسادَ؛ حتى صار بعضُ مَن يُسمَّى
    بالمسلمين ينادي بفصْل الدِّين عن الدولة، وإبعادِه عن الحياة العمليَّة للمسلمين، ويدعو إلى ما يعتقده
    احترامًا للحريَّة الشخصيَّة في شُرْب الخمور، وارتياد أماكن الفجور، وممارسة الشذوذ، ولقد سألتْ
    أُمُّ المؤمنين زينب بنت جحش - رضي الله تعالى عنها – رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم – قائلة :
    "أنَهْلِكُ وفينا الصالحون؟"، قال: ((نعم؛ إذا كَثُر الخَبَثُ))؛ مُتفق عليه.
    وقال - تعالى -:

    ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾
    [الأنفال: 25].



    إنَّ الغُثاء هو ما ارتفعَ على وجْه الماء، وحمَلَه السيلُ مِن الأوساخ المستقذرة، والأعواد المتلاشية،
    والأعشاب المهترئة، وكذلك واقعُ المسلمين اليومَ في أغلبهم؛ انشغالٌ بالذوات، وانهماك في الملذَّات
    والشهوات؛ حتى هانوا على أعدائهم، فسقطوا من أَعْيُنهم.

    ومن خصائص الغُثاء أنَّه تابعٌ للسيل، يسيرُ باتِّجاهه، ويأْتَمِرُ بأوامره.

    وطبيعة السيل أنَّه مندفعٌ جارف، ولا خيار للغُثاء في الطريق الذي يسلكُه مع السيل، فليس له إلاَّ
    السمعُ والطاعة، والانقيادُ والاستسلام، وكذلك واقعُ المسلمين اليوم في أغلبهم، إحساسٌ بالضَّعف
    والخوف، والانبهار أحيانًا، تولَّدَ عنه تبعيْةٌ مُخْزِية، وذِلَّة مستخذيَة، واستسلامٌ مهين،وانقياد شائن.

    ثم وضَّح الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف سينقلبُ الحال بالمسلمين الذين سيهُونون على
    أعدائهم، فلا يُقيمون لهم وزنًا، ولا يَحْسبون لهم حسابًا، وكأنَّهم خَدَمٌ لهم، يستهلكون ما يصنعونه
    لهم، ويأكلون ما يزرعونه لهم، وكأنَّهم هَمَجٌ رعاع، لا قِيمةَ لهم، كما وصَفَ أحدُ المؤرِّخين حالَ
    المسلمين في الأندلس قبل غزْوها من طرف الصليبيين بقوله: "إنَّما هِمَّة أحدِهم كأسٌ يشربُها،
    وقينة يسمعُها، ولَهْوٌ يقطعُ به أيامه".



    وكما وصَفَ ابن العربي المالكي حالَ المسلمين في أواسط القرن السادس الهجري قائلاً: "فغلبتِ
    الذنوبُ، وشقيتْ بالمعاصي القلوبُ، وصارَ كلُّ أحدٍ من الناس ثَعْلبًا يأْوِي إلى جُحْره، وإنْ رأى
    المكيدة بجاره؛ فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون!".

    وكذلك صارَ الإسلامُ عند كثيرٍ مِن أبناء هذا الزمان شعارًا مُحدِّدًا للهُويَّة فقط؛ تمييزًا بين المسلم
    وغيره، ولم يَعُدْ له من حقيقته إلاَّ اسمُه، ولا مِن مقاصد نزوله إلا رَسمُه، فانتُهكتِ الحُرُمات وهم
    ينظرون، وسُبيتِ النساء وهم لا يشعرون، وهُتِكتِ الأعراض وهم في غَفْلة سامدون.

    ظَفِرَتْ بِنَا الأَعْدَاءُ يَوْمَ وَدَاعِكُمْ *** فَدِمَاؤُنَا فَوْقَ الدِّمَاءِ تُرَاقُ
    هُتِكَ السِّتَارُ وَقُطِّعَتْ أَوْصَالُنَـا *** وَنِسَاؤُنَا نَحْوَ الْهَوَانِ تُسَاقُ
    أَوَ هَكَذَا يَنْسَى الْحَبِيبُ حَبِيبَـــهُ *** بِحُطَامِ دُنْيِا مَا لَهَـــا مِيثَاقُ

    إنَّها قصعة المسلمين تتعاورُها يدُ اللِّئام بالازْدِراد والاسْتِراط.

    لَمَّا تَرَكْنَا الْهُدَى حَلَّتْ بِنَا مِحَنٌ *** وَهَاجَ لِلظُّلْمِ وَالإِفْسَادِ طُغْيَانُ

    إذا كانَ هذا واقعَ المسلمين في عمومه، فما السببُ في ذلك؟ يُجيبنا رسولُ الله - صلى الله عليه
    وسلم - بقوله:

    ((حُبُّ الدنيا، وكراهية الموت)).



    بعَثَ النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا عُبيدة بن الجرَّاح إلى البحرين؛ يأتي بجِزْيَتها، فقَدِمَ بمالٍ منها،
    فسمعتِ الأنصار بقُدومه، فوافتْ صلاة الفجر مع النبي - صلى الله عليه وسلم- فلمَّا انصرفَ تعرَّضوا
    له، فتبسَّم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-حين رآهم، ثم قال:

    ((أظنُّكم سمعتُم أنَّ أبا عبيدة قَدِمَ بشيءٍ؟))، قالوا: أجَلْ يا رسول الله، قال:

    ((فأبشروا وأمِّلوا ما يَسُّركم، فو الله ما الفقرَ أخْشَى عليكم، ولكنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَطَ عليكم الدنيا كما
    بُسِطَتْ على مَن كان مِن قبلكم، فتنافَسوها كما تنافَسوها، وتُهْلكَكم كما أهلكتْهم))؛ مُتفق عليه.

    إنَّه حبُّ الدنيا الذي ملأ القلوب، فحجَبَها عن الغضب لانْتهاك حُرمات الله، وأعْمَى الأبصار، فمنَعَها
    من الغَيرة لدين الله، وإنَّها كراهيةُ الموت التي ميَّزتْ سلفَنا عنَّا.

    لَمَّا وصَلَ خالد بن الوليد بالجيوش الإسلاميَّة إلى مدينة"الأُبُلَّة" التي كانتْ بوَّابة الفُرس بالعراق - التي
    أصابَها اليومَ من الوَهَن ما أصابها- أرسلَ برسالة لقائدها الفارسي"هرمز"- وكان رجلاً شِرِّيرًا متكبِّرًا،
    شديدَ البُغض للإسلام والمسلمين - يقول له فيها: "أمَّا بعد، فأسْلِمْ تَسْلَمْ، أو اعتقدْ لنفسِك ولقومك الذِّمَّة،
    وأقْرِرْ بالجِزْية، وإلاَّ فلا تلومَنَّ إلاَّ نفسَك، فلقد جِئْتُك بقومٍ يحبون الموتَ كما تحبون الحياة".

    وذَكَر ابنُ إسحاق أن كفَّار قريش خرجوا بالصحابي الجليل زيد بن الدَّثِنة؛ ليقتلوه بعد أن وقَعَ أسيرًا
    عندهم، فقال أبو سفيان لزيد: "أنشدُك الله يا زيد، أتحبُّ أنَّ محمدًا عندنا الآن في مكانك نضربُ عُنقَه،
    وأنَّك في أهْلك؟ قال: والله ما أحبُّ أنَّ محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبُه شوكة تُؤْذيه، وأنا
    جالس في أهلي، فقال أبو سفيان: ما رأيتُ من الناس أحدًا يحبُّ أحدًا كحبِّ أصحابِ محمدٍ محمدًا".

    إنَّه لن يَصلُحَ آخرُ هذه الأُمة، إلاَّ بما صَلح به أوَّلُها، فلنعَضَّ على السَّنَن، ولنَسْتمسكْ بالجَدَد،
    والله وَلِيُّ المتَّقين.

    منقول


    «« توقيع pharmacist »»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-02-2020
    على الساعة
    07:33 PM
    المشاركات
    4,117

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    آخر نشاط
    19-04-2014
    على الساعة
    10:16 AM
    المشاركات
    714

    افتراضي

    لَمَّا تَرَكْنَا الْهُدَى حَلَّتْ بِنَا مِحَنٌ *** وَهَاجَ لِلظُّلْمِ وَالإِفْسَادِ طُغْيَانُ

    «« توقيع قسمه »»

غثائية الأمة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشروع استعادة مجد الأمة
    بواسطة pharmacist في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-07-2013, 01:19 PM
  2. مبشرات في الأمة
    بواسطة pharmacist في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-02-2013, 05:31 PM
  3. رمضان وتوحيد الأمة
    بواسطة Saber Abbas في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-07-2011, 02:14 AM
  4. صدِّيقة الأمة والمارقون
    بواسطة محمد سني في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-10-2010, 06:49 PM
  5. القرآن عز الأمة وسعادتها
    بواسطة بن الإسلام في المنتدى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-05-2010, 02:28 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

غثائية الأمة

غثائية الأمة