( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(سر الأفخارستيا والتغذي على دم ولحم الإله) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == | êًàَن ىàًêهٍèيم » آخر مشاركة: Marijablomy | == == | تحميل مصحف » آخر مشاركة: اسلام الكبابى | == == | خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(الناسوت له جسد وروح ونفس عاقلة ناطقة) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == | (موثق) قطع الرؤوس فى المسيحيه: بين الدليل الكتابى و والواقع التاريخى !!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | أقوى رد عقلانى ينسف خرافه انتشار الاسلام بالسيف ...رد قوى جدا جدا » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | موثق: إثبات حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | بيـــــــانُ حدّ الزِّنــــى.. - 7- الإمام ناصر محمد اليماني 10 - 02 - 1432 هـ 16 - » آخر مشاركة: رضوان الله هدفي | == == | ولا يزال لدينا المزيد في نفي حدّ الرجم .. - 6- الإمام ناصر محمد اليماني 09 - 02 - 14 » آخر مشاركة: رضوان الله هدفي | == == | خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(عبادة الجسد) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == |

( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    آخر نشاط
    19-04-2014
    على الساعة
    09:16 AM
    المشاركات
    714

    افتراضي ( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

    ( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

    .... عندي لغزٌ يا ثُوَّار
    يُحْكَىْ عنْ خَمْسَةِ أَشْرَار ....
    الأول يبدو سبَّاكاً
    والثاني ساقٍ في بار
    والثالث يعمل مجنوناً
    في حوش من غيرِ جدار
    والرابع في الصورة بشرٌ
    لكنْ في الواقع بشَّار
    أما الخامس يا للخامس
    شيء مختلف الأطوار

    سبَّاك؟ كلاَّ .. مجنونٌ؟
    كلا.. سَقَّاءٌ؟ بشَّار؟
    لا أعرفُ، لكني أعرفُ
    أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار

    جاء الخمسة من صحراءٍ
    سكنوا بيتاً بالإيجار
    جاؤوا عطشى جوعى هلكى
    كلٌّ منهم حافٍ عار
    يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
    يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار

    رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
    أسَكَنَهُمْ في أعلى الدار
    واختار البَدْرُومَ الأسفل
    والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار
    هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
    ولديه ثلاثةُ آبار
    أسرتُهُ: الأمُّ، مع الزوجةِ
    وله أطفالٌ قُصّار
    مرتاحٌ جدَّاً ، وكريمٌ
    وعليه بهاء ووقار

    مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
    لم يطلبْ منهم دينار
    طلبوا منه الماءَ الباردَ
    واللحمَ مع الخبز الحارّْ
    أعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا
    الآبارَ، وَحَلْبَ الأبقار
    أعطاهم؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
    والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ
    أعطاهم حتى لم يتركْ
    إلا أوعيةَ الفَخَّار
    طلبوا الفَخَّارَ، فأعطاهم
    طلبوه أيضاً ؛ فاحتار

    خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
    فاستأذنهم في مِشْوار
    خرج المالكُ من منزله
    ومضى يعمل عند الجار
    ليوفر للضيفِ الساكنِ
    والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار
    سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
    واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ {أبرار}
    ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
    واتخذوا في الأمرِ قرارْ

    طردوا الأسرة من منزلها
    ثم أقاموا حفلةَ زَارْ
    أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
    ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار
    باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
    وابتاعوا جُزُراً وبِحَار
    وأقاموا مدناً وقُصُوراً
    وحدائقَ فيها أنهار
    وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
    صاروا تُجَّارَ التُّجَّار

    حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
    وَشَكَا لِلْجِيــرَةِ ما صَار
    قالوا :{أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
    والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار}
    فمضى نحو المنزل يسعى
    واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ
    خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ
    في المنزل فوضى ودمار
    أحسنت إليكم فأسأتم}؛
    فأجابوا: {أُسْكُتْ يا مهذار
    لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
    أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ}

    فانتفضَ المالكُ إعصاراً
    وانفجرُ البركانُ وثار
    أمَّا الأَوَّلُ: فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
    فاستسلَمَ للريح وطار
    والثاني: فكَّرَ أنْ يبقَى
    وتحدَّى الثورةَ؛ فانْهَارْ
    فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
    فِذٍّ هُوَ والإبِنُ البارّْ
    والثالثُ: مجنونٌ طَبْعاً
    قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ:
    {أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
    زَنْقَةْ زَنْقَةْ .. دَارْ دَارْ}
    أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
    وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار
    ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
    آياتٌ لأولي الأَبْصَـــــار
    والرابع والخامس أيضاً
    دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ
    لم يَعْتَبِرُوا، لَكِنْ صَارُوا
    فيها كَجُحَا والمسمار

    اُخْرُجْ يا هذا من داري!
    {لنْ أخرجَ إلا بحوار}
    إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ!!
    {لن أرحلَ إلا بالدَّار
    إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
    أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار}

    فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
    عقلي في مُشْكِلِةٍ حَارْ
    هل نعطي الدارَ لمالكها ؟!
    أم نعطي رَبَّ المسمار ؟!
    هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
    هُوَ في الجنةِ، أم في النار؟!
    هل في قول المالك:
    {إرحَلْ يا غاصبُ} عَيْبٌ أوْ عار!؟

    هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ؟!
    مَنْ لم يفهمْ فهو: .........!!!

    الشاعر أحمد مطر

    «« توقيع قسمه »»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    آخر نشاط
    16-04-2013
    على الساعة
    10:45 PM
    المشاركات
    219

    افتراضي

    راااااااااااااااااااااااائع أختي الكريمة بارك الله فيك ، اللهم احقن دماء المسلمين في كل بقاع الأرض ، اللهم ارفع راية لا اله الا الله عالية في كل بقاع الأرض اللهم تقبل

    «« توقيع kamel mohamad »»

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    آخر نشاط
    19-04-2014
    على الساعة
    09:16 AM
    المشاركات
    714

    افتراضي

    وفيكم بارك أخى جزاكم الله خيرا
    اللهم ارنا فيهم أية

    الى المعتوه الزى يجرم بحق وطنه

    أَأَنْتَ وَحْشٌ شَدِيْـدُ الْبَطْشِ مَكَّـارُ ** أَمْ أَنْتَ زَلْزَلَـةٌ هَبَّـتْ وَإِعْصَـارُ
    أَأَنْتَ يَـا سَـوْءَةَ التَّأْرِيْـخِ دَاهِيَـةٌ ** مِنْ أَصْـلِ دَاهِيَـةٍ حَفَّتْ بِـهِ النَّارُ
    ( بَشَّارُ ) فَابْشِرْ سَتَلْقَى كُـلَّ مُخْزِيَةٍ ** فَأَنْتَ شُـؤْمٌ لَئِيْـمُ الطَّبْعِ غَـدَّارُ
    دَمَّرْتَ شَعْبًا وَمَـا يَحْوِيْهِ مِنْ نِعَـمٍ ** وَالطِّفْلُ مَا ذَنْبُـهُ وَالشَّيْـخُ وَالدَّارُ
    ( بَشَّارُ ) إِنَّكَ مَعْتُوْهٌ وَذُو عِـوَجٍ ** وَإِنَّ مِثْلَكَ يَمْحِـي مَجْـدَهُ الْعَـارُ
    فَهَا هُوَ الْقُـدْسُ يَبْكِيْ مِنْ مَهَانَتِـهِ ** وَالدَّمْعُ مِنْ مُقَـلِ الْجُولاَنِ مَطَّـارُ
    فَأَيْنَ مِدْفَعُـكَ الْعَاتِـيْ وَصَوْلَتُـهُ ** وَأَيْنَ جُنْـدُكَ أَيْنَ الْقِـطُّ وَالْفَـارُ
    لَمْ يَعْرِفِ الْجُنْـدُ إِلاَّ قَتْلَ مُرْضِعَـةٍ ** وَقَتْـلَ شُبَّانَ قَالُوا نَحْنُ أَحْـرَارُ
    يَا جُنْـدَ سُوْءٍ وَقَعْتُـمْ فِيْ مَكِيْدَتِهِ ** فَـإِنَّـهُ ثَعْـلَبٌ بَـاغٍ وَمَكَّـارُ
    دَوَّتْ مَدَافِعُـهُ فِي كُـلِّ نَاحِيَـةٍ ** لَمْ يَنْجُ مِنْ شَرِّهَا الأَهْلُوْنَ وَالْجَارُ
    دَعُـوا الرَّوَافِضَ لَيْسُـوا مِنْ ثَقَافَتِنَا ** إِنْ يَسْلُبُوا أَرْضَنَـا لَمْ يَبْقَ دَيَّـارُ
    أَشَدُّ مِنْ وَطْـأَةِ الْبُرْكَانِ وَطْـأَتُهُمْ ** أَشَدُّ حِقْـدًا عَلَيْنَا أَيْنَمَـا سَـارُوا
    يَا أُمَّـةَ الدِّيْـنِ ( بَشَّارٌ ) وَزُمْرَتُـهُ ** مَعَ الرَّوَافِـضِ دَارُوا أَيْنَمَـا دَارُوا
    فَاسْتَيْقِظُوا أُمَّتِـيْ أَنْتُمْ ضِيَاءُ هُـدًى ** وَسَدِّدُوْا السَّهْمَ إِنْ نَامُوا وَإِنْ ثَارُوا
    وَالنَّصْرُ آتٍ وَهَـذَا الْبَغْيُ مُنْهَـزِمٌ ** وَمَرْتَـعُ الْبَغْـيِ مَهْمَا طَالَ مُنْهَارُ
    التعديل الأخير تم بواسطة قسمه ; 08-03-2013 الساعة 11:12 PM

    «« توقيع قسمه »»

( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )

( هَلْ لُـغْـزِيْ هَــذَاْ مَـفْـهُـــومٌ؟! )