نساء النبى


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

نساء النبى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: نساء النبى

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الديانة
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2012
    على الساعة
    06:01 AM
    المشاركات
    1

    افتراضي نساء النبى

    في سورة الأحزاب 33: 50ـ53:
    (1) [في آية 50] "يا ايها النبي إنا أحللنا لك أزواجك ... وما ملكت يمينك ... وإمرأةً مؤمنةً إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها" (يتزوجها): يفسرها الإمام النسفي (جزء3 ص 449) قائلا: [أي أحللنا لك من تهب لك نفسها ... وأنت تريد أن تستنكحها] (والمفهوم من ذلك أنه حِلٌّ بلا حدود [أية إمرأة تهب نفسها]!!!!)

    «« توقيع الجميلة فى البنات »»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    18-03-2014
    على الساعة
    06:50 PM
    المشاركات
    1,200

    افتراضي

    قال الله تعالى : { وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} الأحزاب50

    الوهب : هو انتقال ملكية بلا مقابل ، فلان وهب لك الشيء الفلاني ولم يبيعه لك أو يبادلك بشيء مكانه ؛ ولذلك السيدة عائشة رضى الله عنها لما نزلت هذه الآية قالت : أنا أتعجب لامرأة تبتذل نفسها وتعطي نفسها لرجل مجاناً ....




    إذن ... التي تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم لا بد ان تكون مؤمنة لأن الكتابية لا تصلح ، لكن هل بمجرد الهبة تحل له ؟

    لا

    لأن الزواج في الإسلام إيجاب وقبول فلابد أن يرضى هو بهذه الهبة ، ولذلك علقت الآية بعد ذلك بقول الله تعالى : { إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا } ، فهنا يكون إيجاب وقبول .

    فهناك من يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عن طريق الهبة والبعض الأخر يدعي أن تزوج من أربعة موهوبات ... فأين الحق ؟

    الآية تقول : { وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا } فربما واحدة وهبت نفسها ، ولكن الرسول لم يرد ، وربما وهبت نفسها ، ولكنه كرمها وجعل لها مهراً وصارت زوجة عادية ، فهذا كله ممكن

    وكلمة : ( نكح ... واستنكح ) بنفس المعنى مثل : عجل إلى كذا واستعجل .

    ومعنى : { خَالِصَةً لَّكَ } أي : خاصة بك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خصه الله تعالى بأشياء ، لماذا ؟

    لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ليست مهمته فقط مع نفسه ، ولكن مهمته مع الناس كلهم ، وهذه المهم ليست مع الناس المعاصرين له فقط ، بل هي ممتدة من خلال دعوته إلى أن تقوم الساعة ، لذا فالمسؤلية الملقاة على عاتقه صلى الله عليه وسلم عظيمة وكبيرة ، اقرأوا إن شئتم قول الله سبحانه وتعالى : { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } المزمل5

    فلا يشغله الله بأي شيء من شواغل الحياة حتى يتفرغ للمهمة الكبرى التب هو بصددها .

    إذن ... رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله له أشياء تيسر له أمر الاندماج في المستقبل ولذلك صار الوحي بعد ذلك شيئاً عادياً بالنسبة له لا مشقة له ولا تعب فيه .. لماذا ؟

    لأن طاقة الشوق التي عنده تُهون عليه كل هذه المتاعب دون أن يدري .

    وزوجات النبي كانت لهم الحرية المطلقة في الإختيار ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : (( لما ُأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال : إني ذاكر لكِ أمراً فلا عليكِ أن تعجلي حتى تستأمري أبويكِ ، ـ قالت وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه ـ قالت ؛ ثم قال : إن الله جل ثناؤه قال : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا {33/28} وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا {33/29}}
    قالت ؛ فقلت : أفي هذا أستأمر أبوي ؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة .
    قالت : ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت)) ... أخرجه البخاري 4785 ومسلم 1475/22


    فإن كانت هذه الآية شبهة في عُرف جهابذة العصر وعلى رأسهم القساوسة والرهبان.... فماذا نقول حول إيمانهم بكُتب موسى الذي سجد للأصنام وكُتب داود الذي زنا بزوجة جاره بالإكراه فخانه وقتله وكُتب سليمان الذي خطف العذراء شولميث من حبيبها شيبارد وكان له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري ولا أحد يملك معرفة متى وكيف عاشرهن ، وقد ذهب عقله وكفر بربه وبعد ذلك يؤمنون بكتبهم .

    الرد السابق للشيخ الشعراوي
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة الفرقان الإسلامية ; 06-02-2012 الساعة 10:54 PM

    «« توقيع شبكة الفرقان الإسلامية »»
    ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا ***لبيعت الصخر مثقالا بدينار

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    18-03-2014
    على الساعة
    06:50 PM
    المشاركات
    1,200

    افتراضي

    وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي

    كتبه / محمد إبراهيم

    ـــــــــ

    الكثير من النصارى يردد قوله تعالى وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ثم يقول بعد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يتزوج من شاء من النساء وبألفاظ تدل على قلة الأدب كأنه أعمى قلبه ممتلئ بالران الذي كسبه من المعاصي والذنوب



    نستهل كلامنا بقول الله عز وجل :
    (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)


    ويستمر مسلسل الرد على الحاقدين من النصارى الذين يلقون شبهاً كثيرة على الإسلام بدافع من الغل الذي يدفنوه من صغرهم في الكنائس ويتعلمونه من القساوسة الأكبر حقداً



    نسمع الكثير من النصارى يردد قوله تعالى وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ثم يقول بعد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يتزوج من شاء من النساء وبألفاظ تدل على قلة الأدب كأنه أعمى قلبه ممتلئ بالران الذي كسبه من المعاصي والذنوب ولكن دعونا نقرأ الآية بعلم وفهم حتى يتضح لنا مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح لنا أيضا حقد هذا النصراني



    ولنبدأ من قوله : (وامرأة مؤمنة) إن دعونا نتوقف هنا ولنسأل هذا الحاقد الذي لا يفهم لغة القرآن ماذا تسمي لفظة إن هنا في الآية ؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعاً نعلم أن النصارى لا يفرقون بين أدوات الشرط وبين كوز الدرة بالطبع ولتكن هذه معلومة لهم أن قوله تعالى وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي فيه شرط أول وقوله تعالى إن أراد النبي أن يستنكحها فيه شرط ثاني وقوله خالصة لك من دون المؤمنين فيه الميزة التي انفرد بها النبي عن المؤمنين ومن هنا نبدأ الشرح للحاقدين


    الآية تقرر أنه لو أرادت امرأة أن تكون من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بحيث تعرض عليه أن يتزوجها بدون مهر ويعتبر هذا الشق الأول من الآية لو أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها وهذا بعد إرادة المرأة تكون خالصة للنبي صلى الله عليه وسلم من دون المؤمنين وهو أن يتزوجها بدون مهر إذاً النبي لن يتزوجها إلا إذا أرادت المرأة أن تكون من أزواجه أي أنه شرط متعلق بوقوع شرط أول


    بعد هذا الكلام هل يصح لقائل أن يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا وقع نظره على امرأة يتزوجها غصب عنها هذا كلام لا يقوله إلا حاقد ولكن هنا نقطه مهمة أننا نسأل هؤلاء الحاقدين ما الذي يجعل امرأة تهب نفسها للنبي هل النبي غصبها أم أنه شرف لكل امرأة أن تكون من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم طبعاً كان اكبر شرف للنساء المؤمنات أن يكونوا من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، العجيب أن القوم عميت أبصارهم، الآية تقول وامرأة مؤمنه والسؤال بكل بساطه امرأة مؤمنه بالله وبأن محمد نبي من عنده إلا تتمنى أن تكون من أزواج رسول الله سبحان الله


    هل هذا الكلام من عندي بالطبع لا ولكن القوم كما هو واضح وجلي يتصيدون الكلمات التي تقدح في النبي فقط بل لا يفتحون كتباً وإنما مجرد ينقلون كالببغاوات تماماً، بيَّن الإمام ابن كثير نفس المعنى الذي سقته في تفسيره
    إليكم تفسير ابن كثير
    وقوله تعالى: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك) الآية, أي ويحل لك أيها النبي المرأة المؤمنة إن وهبت نفسها لك أن تتزوجها بغير مهر إن شئت ذلك. وهذه الآية توالى فيها شرطان.


    نأتي إلى ما جاء في تفسير القرطبي فقط ونحن نسأل لماذا فتح النصارى القرطبي طبعاً لأنه المفسر الوحيد الذي اجتهد في جمع خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ثم انتقوا من التفسير كلمتين أو ثلاثة وتركوا الآية واحتجوا بالمفسر في النهاية ونأتي لكلام القرطبي رحمه الله

    طبعاً بعد ما ساق القرطبي رحمه الله الكلام على ما فرض على النبي من العبادات من دون المؤمنين كقيام الله والوتر والضحى
    ساق القرطبي كلامه الآتي :- العاشر: إذا وقع بصره على امرأة وجب على زوجها طلاقها، وحل له نكاحها. قال ابن العربي: هكذا قال إمام الحرمين، وقد مضى ما للعلماء في قصة زيد من هذا المعنى

    طبعاً القرطبي بنى هذا الكلام على أحاديث موضوعة ذُكرت في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش لذا يترتب على ذلك أن ما قاله القرطبي باطل لأن القرطبي ليس محدث فكلامه ليس بحجه على المسلمين ولو أن الذي يبحث يريد الحق لكان سأل أين الدليل على الخصائص التي وضعها القرطبي وبحث فيها لكي يكون بحثه علمي وإنما ما نرى من القوم إلا انهم يتصيدون أي كلمه تقدح في النبي من نظرهم
    الكلام الذي نقوله في ما ساقه القرطبي انه اجتهاد منه ولكي نسلم بما قرره من هذه الخصائص نبحث في ما قال وفيما استدل فإذا تبين لنا ضعف دليله فالعبرة بالدليل وليس باجتهاد البشر


    بعد هذا التوضيح دعونا نتكلم عن ما جاء في كتب القوم لعلنا نجد الأنبياء في كتابهم مترفعين عن ذلك المقام أم أن خصائصهم تعدت ذلك بكثير دعونا نرى النبي داوود حسب العهد القديم وليس حسب القرآن .



    [ ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم إسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها إلى الملك . وكانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك وكانت تخدمه ولكن الملك لم يعرفها.] [سفر اخبار الملوك الأول 1: 3-4]


    إذا كان الملك داوود لما يبرد ويبقى سقعان بيجيبولوا امرأة تدفيه وطبعاً كالعادة الكتاب لم يعلق على هذا حلالاً أم حرام
    ولكن سواء كان هذا حلال أو حرام فقد فعله نبي معترف به عند النصارى واليهود ولم يقدح ذلك في نبوته


    ولم يتكلم أحد من النصارى في ذلك طبعاً منعاً للإحراج ولكن كلمة نقولها أخيرة لهؤلاء الحاقدين قبل أن تحكموا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انظروا إلى ما في كتابكم مع العلم إننا رددنا عليهم إسلامياً ولكن نذكر بعض ما في كتب القوم لعلهم يفيقوا من سباتهم وينزعوا ستار الحقد من على قلوبهم

    «« توقيع شبكة الفرقان الإسلامية »»
    ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا ***لبيعت الصخر مثقالا بدينار

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    18-03-2014
    على الساعة
    06:50 PM
    المشاركات
    1,200

    افتراضي

    بقلم / المجاهد فى الله

    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (الرعد : 38 )

    كعادتنا في هذا الكتاب هو رد مختصر وإظهار للأكاذيب وليس تفنيداً كلياً وسيأتي بإذن الله التفنيد الكلي …وطبعاً الكتاب ظاهر من عنوانه أنه قمة قلة الأدب كما تعودنا من أبى جهل ذو اللسان الذي يقطر نجاسةً وكذباً !

    يقول أبو جهل:

    ((في سورة الأحزاب 33: 50ـ53:

    (1) [في آية 50] "يا ايها النبي إنا أحللنا لك أزواجك … وما ملكت يمينك … وإمرأةً مؤمنةً إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها " (يتزوجها): يفسرها الإمام النسفي (جزء3 ص 449) قائلا: [أي أحللنا لك من تهب لك نفسها ... وأنت تريد أن تستنكحها] (والمفهوم من ذلك أنه حِلٌّ بلا حدود [أية إمرأة تهب نفسها]!!!!) ))

    أولاً: 1- إنا أحللنا لك أزواجك … هل هناك إعتراض على ذلك؟

    لا أظن

    2- وما ملكت يمينك … هل عندك إعتراض على هذا ؟

    أظن أنك لو إعترضت ستعترض أول ما تعترض على نبي الله إبراهيم وجاريته هاجر …ونبي الله يعقوب وجاريته بهلة !!

    3- … وإمرأةً مؤمنةً إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها " (يتزوجها) وتلك هي شبهته!

    وها هو تفسير النسفي –الذي تستدل به- يسود وجهك الكذاب يقول :

    (({ وامرأة مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىّ } وأحللنا لك من وقع لها أن تهب لك نفسها نولا تطلب مهراً من النساء المؤمنات إن اتفق ذلك ولذا نكرها . قال ابن عباس : هو بيان حكم في المستقبل ولم يكن عنده أحد منهن بالهبة))

    وليس هناك أي حديث صحيح يقول أن الرسول تزوج أي أمرأة بالهبة وحتى القصص المذكورة في كتب التفاسير ليس لها لا سند صحيح على الإطلاق !

    ناهيك أن كتاب كتب التفاسير أنفسهم يقولون عنها " قيل" وهي صيغة تضعيف…ناهيك أننا لا نأخذ ديننا إلا بالسند وكتب الأحاديث معروفة وتلك الأحاديث المكذوبة في كتب التفاسير والتواريخ والسير هي حجج بطرس الوحيدة ..وهذا هو بطرسكم !!

    راجع مقدمة الرد المفصل لتعرف مصادرنا المعصومة هي القرآن والسنة فقط!!

    ناهيك عن حديث أورده بن كثير في تفسيره بسنده يخبرنا ما معنى الآية :

    ((حدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت: يا رسول الله، إني قد وَهَبت نفسي لك. فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال: يا رسول الله، زَوّجنيها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل عندك من شيء تُصدقها إياه"؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أعطيتها إزارك جلستَ لا إزار لك، فالتمس شيئا". فقال: لا أجد شيئا. فقال: "التمس ولو خاتما من حديد" فالتمس فلم يجد شيئا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل معك من القرآن شيء؟" قال: نعم؛ سورة كذا، وسورة كذا -لسور يسميها -فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زوجتكها بما معك من القرآن".)) إنتهى تفسير بن كثير

    وهذا الحديث يدمر عدة شبهات للنصارى

    أولها: أمر الزواج والمهور عندنا .. وسمعت من أحدهم مرة أنه قال أن الرجل في الإسلام يشتري المرأة والمرأة تباع ..إلخ !!

    وثانيها : شبهة أبو جهل أصبحت في خبر كان !

    وكما تعودتم معي لن نسرد من تفاسير تؤيد رأيي وكفى!

    لا بل " إن هذا الدين لمتين " وكتاب الله " وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه "

    فبعيداً عن كتب التفاسير والسير والتواريخ وهي الكتب التراثية الغير مختصة بالتشريع أو بالتسليم المطلق الخاضعة للنقد من المسلمين فضلاً عن غيرهم فإن السنة الصحيحة بل والقرآن الكريم يدافع عن هذا الدين…ولن أطيل هذه هي الآيات كاملة لتحكموا على أبيكم بطرس !!

    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50) تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52) الأحزاب

    هذه نفس سورة الأحزاب التي يقتطع بطرس منها أجزاء من آيات ليضلل بها النصارى البسطاء !

    جدير بالذكر أنه هو نفسه في ص 5 يقول هذا في هيستريا:

    (( في سورة الأحزاب آية :52 "لا يحل لك النساء من بعدُ ولا أن تَبَدَّلَ بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن" ليس هناك تحليل مطلق ويفسر ذلك الإمام النسفي في تفسيره (الجزء3 ص451) قائلا: "أي لا يحل لك الزواج من بعد التسع، لأن التسع نصاب رسول الله (صلعم) من الأزواج، كما أن الأربع نصاب أمته" ويستطرد قائلا: "لا تحل لك أن تستبدل بهؤلاء التسع أزواجا أُخَرَ بكلِّهِنَّ أو بعضهن كرامة لهن" (ولحد هنا فيه حدود!!!) ))

    لا تعليق على هذا …وسأورد رداً صغيراً مفحماً على موضوع التسع أزواج للرسول والأربعة لأمته …لكن يكفيني ما إعترف به الآن !

    وطبعا ليس لقلة أدبه حدود وبإذن الله سأعلمه الكلام بأدب وسأربيه لأن أمه لم تربيه !!

    يقول الآفاق مستدلاً بقول من أحد التفاسير –النسفي- أن آية تحريم جميع النساء عليه جاءت أولا ثم جاءت آية التحليل "إنا أحللنا لك أزواجك" ..وما مات إلا وقد أحل الله له أن يتزوج ما شاء !

    يقول (( ولكن يعلق الإمام النسفي على ذلك قائلا في نفس الصفحة: " قالت عائشة وأم سلمة: ما مات رسول الله (ص) حتى أُحِلَّ له أن يتزوج من النساء ما شاء!!!!، ويستطرد قائلا: يعني أن هذه الآية قد نسخت!!!!. ونسْخُها إما بالسُّنَّةِ، أو بقوله: " إنا أحللنا لك أزواجك وما ملكت يمينك … إلى آخر هذه الآية من سورة الأحزاب رقم 50 " وترتيب النزول ليس على ترتيب المصحف" (تفسير الإمام النسفي الجزء 3: 451) ))

    الإقتباس هو " عن عائشة " وليست " قالت عائشة " يا أبو جهل !!

    وللرد أولاً : الحديث مروي بلا سند (أي بلا عنعنة) وهذا الحديث مكذوب على السيدة عائشة لأنه يخالف القرآن والسنة الصيحيحة ناهيك أنه جاء بلا سند … وما يكون بلا سند عندنا يرمى في صندوق القمامة فالسند قوائم هذا الدين …وأظنك عرفت أين مكان الكتاب المقدس عندنا ? !

    فأرني سنداً صحيحاً لهذا الحديث وفي أي كتاب أحاديث جاء وبعدها –فإن صح –فإنه يكون حجة علينا ؟!

    ثانياً: لو قالت السيدة عائشة أن الحديث نسخ ..فهل تشك هل هو بالسنة أم بالآية التي قبلها ؟ فالنسخ عندنا ليس بالشك بل باليقين !

    ثالثاً : الواقع الحاصل يشهد على كذب هذا الحديث المكذوب على أمنا عائشة فالرسول عليه الصلاة والسلام مات عن أزواجه التسعة فقط وهن أمهات المؤمنين ((وهن التسع التي مات عنهن : عائشة ، حفصة ، أم حبيبة ، سودة ,أم سلمة ، صفية ، ميمونة ، زينب بنت جحش ، جويرية))

    فلو كان كما يقول بطرس أن آية التحليل نسخت آية التحريم لكان مات عن سبعمائة زوجة كما مات سليمان عن سبعمائة زوجة فى كتابهم –كما سيأتي-!

    ولكنه مات عن تسع زوجات ..فأيهن نسخت الأخرى يا ذو العقل العبقري؟!

    وأقول له يا أبا جهل … إن هذا الدين لمتين !

    _ ويتسائل أبو جهل

    (( وتضيف بنت الشاطئ في كتابها نساء النبي ص 66 فتقول: "بخصوص عواطف النبي، كيف له ـ وهو بشر ـ أن يقسرها على غير ما تهوى!! أو يخضعها بإرادته لموازين العدل وضوابط القسمة!!!

    والتساؤل الخطير هنا: كيف وهو النبي لا يستطيع أن يضبط نفسه؟ ولماذا يطالب عامة الناس بفعل ما لم يستطع هو نفسه أن يفعله؟؟!!

    [هذا مجرد سؤال يحتاج إلى إجابة، فنحن نستفسر وليس في ذلك حرج كما قالت بنت الشاطئ: "لم أر في شيء منه قط، ما أتحرج من تعريضه لضوء البحث [كتاب نساء النبي ص 8]" ))

    الكلام بالطبع في معرض الكلام عن الحب القلبي وليس العدل بين الزوجات في غيره من الواجبات !

    فثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال أن أحب زوجاته إليه أمنا عائشة ..وهذا ما هو مالا يستطيع إخضاع عواطفه فيحب جميع زوجاته بنفس القدر..فهذا هو المقصد يا أبا جهل!

    وليس أمر الله بالعدل بين الزوجات يقصد العدل القلبي –والعدل القلبي هو المقصود ب" ولن تستطيعوا أن تعدلوا "- ..ولكن المأمورين به هو عدل الأوقات والواجبات ..إلخ !

    _ ونكمل مع كوميديا بطرس يقول ص7 ((" إن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وهبت الرسول نفسها وفي بيته عشر نساء: ثمان زوجات واثنتان ملك يمينه" [فكان مجموع ما كان عنده 11 إمرأة من النساء والسراري]

    (4) والواحدي يذكر 14 زوجة وسرية.

    (5) وأبو جعفر يذكر 16 زوجة وسرية، ويضيف عليهن واحدةٌ ممن ذكرتهن بنت الشاطئ، وإثنتين ممن ذكرهم الواحدي، وثلاثة ممن ذكرتهن مراجع أخرى، فيكون المجموع 21 زوجة وسرية ))

    كيف وصل لهذا العدد أنا لا أدري !!

    ويسرد جدول بزوجات النبي .. وجمع أكبر قدر ممكن ..فلم يهمه هل الحديث صحيح أم لا ..ناهيك عن الإختراعات !

    يقول الواحدي في تفسير الوجيز يقول " { ولا يحلُّ لك النساء من بعد } أَيْ : من بعد هؤلاء التِّسع"

    ولا تعليق وهذا هو بطرسكم !!!

    و أتحداه أن يأتي بما يدلل على ال 21 زوجة بأحاديث صحيحة..؟!أتحداه!!

    لكن الجدول مضحك إلى حد بعيد

    فهو يذكر فيه

    _ "السيدة خديجة " وهي التي توفيت عن النبي وهو في متوسط عمره فيا العجب ؟!

    ولكن هو يريد أن يكثر العدد ولا فرق !!

    ويقول أن "ميمونة بنت الحارث" وهبت نفسها للنبي وهذا كذب لأن الحديث يقول بن كثير أن فيه إنقطاع في السند وهو مرسل ! أي لا يصح بأى حال من الأحوال ولكنها من زوجات النبي كما سيأتي!

    لكن الأكاذيب المحضة التي حتى لم يستطع أن يضع لها مصادرا :

    _ "فاطمة بنت سريج" ويدعي أنها وهبت نفسها له..وهي التي لم أسمع عنها مطلقاً…ولا سمع عنها أحد في الإسلام ولا أستبعد أنه إما نقلها من موسوعة المعوقين ذهنيا" دائرة المعارف الإسلامية " التي كتبها المستشرقون أو إخترع هو الإسم ذلك الأفاق!!

    _ هند بنت زيد المخزومية : خطبها ثم وافقت

    لا أعلم عن هند بنت خزيمة المخزومية إلا أنها إمرأة متشيعة في عهد معاوية ..ولاحظ خطبها ثم وافقت…!!!!!

    _ ويعد منهن "خولة بنت حكيم"!! وهي المرأة التي إقترحت عليه الزواج بعائشة لما ماتت السيدة خديجة رضي الله عنهن جميعاً !!

    ومن اللاتي عدهن زوراً أيضاً هذا الأفاق ولا أعلم من اين جاء بهن :

    - – أسماء بنت سبأ – خولة بنت حكيم – أم شريك بنت جلبر – فاطمة بنت الضحاك – ريحانة بنت زيد -هبلة بنت قيس أخت الأشعث!!

    أهؤلاء النصارى من الهبالة لكي يصدقوا هذا ؟

    الأشد طرافة أنه يعد فيهن يعد إثنتين ويقول بطرس أن النبي لم يدخل بهن!!

    فاطمة بنت الضحاك وقال أن النبي لم يدخل بها

    وأسماء بنت النعمان —> لم يدخل بها

    فهل هذا يفيد نظريته حول النبي ؟ وهل يُعد هؤلاء ؟

    أما يستحي هذا الأفاق ؟!

    ولكي لا يضيع القارئ المسيحي مني فزوجات النبي بالترتيب هن

    1- خديجة (ثيب فوق 40سنة )

    2- سودة بنت زمعة (عجوز في السادسة والستين من عمرها)

    3- عائشة بنت أبي بكر الصديق (الوحيدة البكر)

    4- حفصة بنت عمر الفاروق (ثيب)

    5- أم حبيبة (رملة) بنت أبي سفيان (ثيب)

    6- زينب بنت خزيمة -أم المساكين- (كان عمرها ستون عاما وماتت في حياة النبي)

    7- زينب بنت جحش (ثيب وهي –بنت عمة النبي- وهو الذي زوج زيداً منها وتزوجها الرسول بعد طلاق زيد لها بأمر من الله كما هو معروف)

    8- أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة (أرملة )

    9- جويرية بنت الحارث (ملكة يمين –سرية- أعتقها الرسول وتزوجها ونسأل بطرس لم يتزوجها وهي سريته ؟ ما الذي يجبره على ذلك؟ )

    10- صفية بنت حيي بن أخطب (ملكة يمين – سرية- أعتقها وتزوجها وأيضا نسأل لم؟)

    11- ميمونة بنت الحارث (ثيب)

    - إن عدد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة .

    - دخل بإحدى عشرة فهن أمهات المؤمنين .

    - ومات عن تسع ، إذ ماتت في حياته خديجة ، وزينب أم المساكين .

    - وتزوج باثنتين لم يدخل بهما ، وهما :

    أسماء بنت النعمان الكِنْدية .

    أميمة بنت النعمان بن شرحبيل .

    والمهم هنا أنه مات عن تسع زوجات فقط هن أمهات المؤمنين!!

    ومن لديه دليلاً قرآن أو حديث صحيح يقول بالعكس فليأتنا به !!

    وهذا هو الصحيح ولنا رد مفصل بإذن الله لكن واضح أن جدول بطرس ملفق بالكامل كما هو واضح !

    _ لكن الممتع أن له جدولاً ثانياً ص 11 ذكر فيه المخبول 55 زوجة للنبي

    وهو جدول مختلف ومتخلف بكل المقاييس !!

    وها هو جدول أبي جهل يدعي أنه نقله من كتاب [أزواج النبي] للشيخ الدمشقي وهو الكتاب والرجل الذي لم يسمع به أحد كعادته!!

    وتعليقاً على جدوله الكوميدى :

    أول تعليق لدي…. لاحظ أنه من أول الزوجة رقم 18 إلى 54 كلهن لم يدخل عليهن الرسول..!!

    بل والمضحك أكثر وأكثر قوله الزوجة رقم 54 :امرأة لم تسم

    وثاني تعليق : الآن فقط عرفت من أين إستقى عوام النصارى الذين كنت أكلمهم ويقولون لي أعداد غريبة لزوجات النبي أقلها 55 أو 66 ومنهم من قال 99 !!

    وعندما أطالبهم بالدليل فكأن على رؤوسهم الطير !!

    فإن كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت الرقص !!

    وعندما حسب بطرس معدل زواج النبي عليه الصلاة والسلام فوجده معدل تقريباً زوجة كل شهرين بل كل 50 يوم زوجة !!!

    _ ثم يكمل كوميدياه ((والتساؤل هنا: كيف كان الرسول متفرغاً لرسالة الله؟

    لقد سجل عمر ابن عفرة ما ذاع عن النبي في زمانه "ما لمحمد شغل إلا التزوج " (دروس قرآنية الجزء2 ص 832) ويكمل قائلا: "فحسدوه على ذلك، فأنزل الله "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله" (سورة النساء4: 54) ))

    وفي هذا مصائب كلها على رأس بطرس

    1- المرجع غير معروف وأشك أنه مخترع أو كعادته في مراجعه!

    ولكن الأكيد أنه إخترع مرجعاً بدليل أنه أورد في ص 12

    ((كان هذا مدعاة أن يذكر الإمام البخاري في صحيحه مرات كثيرة ما كان يردده البعض قائلين: "إن محمدا ليس له همٌّ إلا النكاح" (كتاب السيوطي المجلد 3 ص 377) ))

    فمرة يقول "دروس قرآنية" ومرة يقول "كتاب السيوطي" ولا أعلم أي كتاب للسيوطي إسمه "كتاب السيوطي" !!

    2 – العرب لا ينكرون عاداتهم..فالعرب كلهم كانوا يعددون بلا عدد محدد من النساء ..فكيف ينكرون ما يفعلون أم هي شيزفرنيا كتلك التي يحظى بها بطرس ؟!

    3- بخصوص سؤال بطرس .. كل من يقرأ السيرة يعلم أن النبي لا توجد سنة واحدة في حياته بعد الهجرة لا تخلو من غزوة وسرية وجهاد ودعوة !!

    بل والنتائج يا أبا جهل..أرني شخصاً ما حول العالم على مر التاريخ بدأ دعوة بنفسه ولم تلاقي قبولاً في قومه وأمته أشتاتاً , ولكنه أقام ملكاً في 23 سنة وبعث جيشاً ليحارب القوتين العظميين أيامها " الفرس والروم " وهم في غاية القوة المادية عددا وعتادا وعدة؟!

    أرني أمة حكمت نصف العالم في 70 عام ودمرت قوتين عظميين في وقت واحد؟! أرني ذلك ؟!

    مستحيل لن تجد !!

    أفلا يستحي أن يقول أن النبي لم يكن لديه وقت للدعوة ولله ؟!

    فأي سخف ما يقوله أبو جهل ؟

    فإن كنت تستغرب أن يفعل كل هذا في وقت واحد فإنه كان نعم الأب ونعم الزوج ونعم المجاهد في سبيل الله ونعم العابد …إلخ فلو إستغربت كيف يجمع كل ذلك؟ ..فتلك هي أفضلية النبي محمد على بني آدم والمفترض أن تعترف أنك عجزت على تخيل كيف يجمع كل ذلك في وقت واحد ..فهو الأفضل دائما في كل شئ وذلك ما يغيظك !

    ثم لو فرضنا أن ما قاله صحيح فهو قول كافر حاقد…فلو كان يرضى بذلك ويعتبره إستدلالاً أن نستدل على غرار ما يستدل به فنقول

    لقد نقل أقرباء يسوع ما كان مشهورا عنه وما كانوا يعتقدون به حيث قالوا:

    Mk:3:21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل. (SVD)

    Jn:8:41 انتم تعملون اعمال ابيكم.فقالوا له اننا لم نولد من زنا. (SVD)

    وها هم اليهود الفريسيين يلقون عليه بالتعريض أنه إبن زنا !!

    فهل هذه إستدلالات حقيقية ؟! لو كانت إستدلالات بطرس حقيقية فتلك كذلك!

    Mt:7:1 لا تدينوا لكي لا تدانوا. 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. (SVD)

    4- بخصوص سبب نزول الآية الذي أورده بطرس بقوله

    ((فحسدوه على ذلك، فأنزل الله "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله" (سورة النساء4: 54) ))

    فهو تخريف وهيستريا ليس إلا وكما تعودتم مني أن أورد الآيات كاملة بلا تعليق "وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"

    يقول الله:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا (51) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) النساء

    أنا لا تعليق لدي ….قد حكم على دينه بالموت أبو جهل يوم تكلم في الإسلام!!

    _ ناهيك عن بعض هبالات بطرس في كتابه منها إعتراضات لا أصل لها

    فيعترض على حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة…ولا أعلم ما بها-وسبق وأوضحت- رجل يحب زوجته ..ما أدخل أنفك أنت يا أباجهل؟ فهو ليس كأنبياء الكتاب المقدس يزنون بالقريبة والبعيدة !

    فهذا النجس ذو الكتاب النجس تنكر عليه نجاسته أن يكون النبي يحب أزواجه…أتدرون لماذا؟ لأن كتابه يقول على الأنبياء أنهم زناة

    فشرط النبي القادم حسب بطرس أن يكون زاني داعر وأما أن يقبل زوجته..فذلك سئ لا يطاق …وأما أن يحب زوجته فذلك رجس من عمل الشيطان عند أبو جهل !!

    فمع اعتذاري لباقي أنبياء الكتاب المقدس … الذين يكفرون بالله … ويشركوا به …… ويزنوا بالقريبة والبعيدة …..ويقتلوا بلا عفو …. والدياثة ديدنهم …..وعبادة الأصنام مذهبهم ….. والسرقة منهجهم …….والخيانة أملهم ….وقطع صلة الرحم والظلم والكذب وإيذاء الوالدين وسوء الخلق والانتحار وسيلتهم …. وكل ذلك أثناء فترة نبوتهم!!!!!!. والذين لم يتم ذكرهم هنا لضيق المكان"!!!!!!!!!!!

    من المعروف أن الله يريد أن يطهر عباده من الرجس ويداويهم من أمراضهم …. ومن أمراضهم هنا …..عبادة الأصنام ……و الكفر بالله …. والاشراك به ….. والزنا …… والدياثة …… والسرقة ….. والخيانة …… وقطع صلة الرحم …… والظلم ……. والكذب ….. وإيذاء الوالدين ……وسوء الخلق …… والانتحار …… والقتل.

    إلا اننا نجد في الكتاب المقدس أن الله حينما اختار انبيائه فانه قد اختارهم ليكفروا بالله ….. ويشركوا به …… ويزنوا بالقريبة والبعيدة …….. ويقتلوا بلا عفو …… والدياثة ديدنهم ……. وعبادة الأصنام مذهبهم …….. والسرقة منهجهم …… والخيانة أملهم ….. وقطع صلة الرحم والظلم والكذب وإيذاء الوالدين وسوء الخلق والانتحار وسيلتهم …… وكل ذلك أثناء فترة نبوتهم!!!!!!. لعلك لاتصدقني ……. بل لعل كل من يسمع بهذا الكلام …… يقول عني انني أهذي أو أنني مصاب بلوث عقلي … لا … لا …..والله .. هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن أنبياء الله
    إن كنت لاتصدقني …. افتح يارجل .. افتح .. "مع العلم بأن هذا بعض من كل ….. ومع اعتذاري لباقي الأنبياء الذين لم يتم ذكرهم لضيق المكان"!!!!!!!!!!!

    فافتح الكتاب المقدس واقرأ عن عبادة الأصنام
    افتح سفر الخروج " 32 : 2 "
    نبي الله هارون يكفر ويدعو اليهود إلى عبادة العجل !!

    (( قال هارون لبني اسرائيل: « انزعوا أقراط الذهب . فنزعوها وأتوا بها إلى هارون وبنى لهم عجلاً مسبوكًا. بنى أمامهم مذبحًا فقال: هذه آلهتك يا إسرائيل التي أصعدتك من أرض مصر.))

    افتح سفر الملوك الاول [ 11 : 1 ]
    نبي الله سليمان يخالف وصايا الرب و يكفر في أواخر حياته ويعبد الأوثان !!

    (( وَأُوْلِعَ سُلَيْمَانُ بِنِسَاءٍ غَرِيبَاتٍ كَثِيرَاتٍ، فَضْلاً عَنِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ، فَتَزَوَّجَ نِسَاءً مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصِيدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ، وَكُلُّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ الأُمَمِ الَّتِي نَهَى الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الزَّوَاجِ مِنْهُمْ قَائِلاً لَهُمْ: «لاَ تَتَزَوَّجُوا مِنْهُمْ وَلاَ هُمْ مِنْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُغْوُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ». وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ الْتَصَقَ بِهِنَّ لِفَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهُنَّ. فَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةِ زَوْجَةٍ، وَثَلاَثُ مِئَةِ من السراري، فَانْحَرَفْنَ بِقَلْبِهِ عَن الرَّبِّ. فَاسْتَطَعْنَ أَنْ يُغْوِينَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ مُسْتَقِيماً مَعَ الرَّبِّ وَمَا لَبِثَ أَنْ عَبَدَ عَشْتَارُوثَ آلِهَةَ الصِّيدُونِيِّينَ . .

    افتح سفر الملوك الثانى 16: 2- 4 وأيضاً افتح سفر أخبارالأيام الثانى 28 : 2 -4
    واقرأ نبى الله آحاز يعبد الأوثان !!!

    افتح سفر الملوك الأول 14: 9
    واقرأ نبى الله يربعام يعبد الأوثان !!!

    اقرأ الكفر. افتح يارجل .. افتح سفر أيوب النبي الصالح
    نبي الله أيوب يسب الله !!
    سفر أيوب 30: 19
    (( قَدْ طَرَحَنِي اللهُ فِي الْحَمْأَةِ فَأَشْبَهْتُ التُّرَابَ وَالرَّمَادَ. أَسْتَغِيثُ بِكَ فَلاَ تَسْتَجِيبُ، وَأَقِفُ أَمَامَكَ فَلاَ تَأْبَهُ بِي. أَصْبَحْتَ لِي عَدُوّاً قَاسِياً، وَبِقُدْرَةِ ذِرَاعِكَ تَضْطَهِدُنِي.
    افتح سفر …. أيوب 10 : 1
    (( قَدْ كَرِهْتُ حَيَاتِي، لِهَذَا أُطْلِقُ الْعَنَانَ لِشَكْوَايَ، وَأَتَحَدَّثُ عَنْ أَشْجَانِي فِي مَرَارَةِ نَفْسِي، قَائِلاًَ لِلهِ: لاَ تَسْتَذْنِبْنِي. فَهِّمْنِي لِمَاذَا تُخَاصِمُنِي؟ أَيَحْلُو لَكَ أَنْ تَجُورَ وَتَنْبِذَ عَمَلَ يَدِكَ، وَتُحَبِّذَ مَشُورَةَ الأَشْرَارِ؟ أَلَكَ عَيْنَا بَشَرٍ، أَمْ كَنَظَرِ الإِنْسَانِ تَنْظُرُ ؟
    افتح سفر أيوب 10 : 16
    (( وَإِنْ شَمَخْتُ بِرَأْسِي تَقْتَنِصُنِي كَالأَسَدِ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَصُولُ عَلَيَّ. تُجَدِّدُ شُهُودَكَ ضِدِّي، وَتُضْرِمُ غَضَبَكَ عَلَيَّ، وَتُؤَلِّبُ جُيُوشاً : تَتَنَاوَبُ ضِدِّي. لِمَاذَا أَخْرَجْتَنِي مِنَ الرَّحِمِ؟ أَلَمْ يَكُنْ خَيْراً لَوْ أَسْلَمْتُ الرُّوحَ وَلَمْ تَرَنِي عَيْنٌ ؟ فَأَكُونُ كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ فَأُنْقَلُ مِنَ الرَّحِمِ إِلَى الْقَبْرِ. أَلَيْسَتْ أَيَّامِي قَلِيلَةً؟ كُفَّ عَنِّي لَعَلِّي أَتَمَتَّعُ بِبَعْضِ الْبَهْجَةِ ))

    أما عن الزنا فحدث ولاحرج …….. افتح يارجل ……….. افتح

    افتح سفر التكوين 19 : 30
    لــوط يزنـي ببناته وينجب منهما :

    (( وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ. فَقَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ: إِنَّ أَبَانَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ ليدخل علينا كَعَادَةِ كُلِّ النَّاسِ. فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ خَمْراً وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَلاَ تَنْقَطِعُ ذُرِّيَّةُ أَبِينَا. فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي قَالَتْ الابْنَةُ الْبِكْرُ لأُخْتِهَا الصَّغِيرَةِ : إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ مَعَ أَبِي لَيْلَةَ أَمْسِ، فَتَعَالَيْ نَسْقِيهِ اللَّيْلَةَ أَيْضاً خَمْراً ثُمَّ ادْخُلِي وَاضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً. فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْراً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضاً وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الصَّغِيرَةُ وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا. فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا. وَهَكَذَا حَمَلَتْ الابْنَتَانِ كِلْتَاهُمَا مِنْ أَبِيهِمَا.))

    هذا وقد شهد بطرس في رسالته الثانية في الاصحاح الثاني الفقرة السابعة [ 2 : 7 ] شهد لنبي الله لوط بالبر والصلاح والإستقامة فهو يقول :

    (( وَإِذْ حَكَمَ اللهُ عَلَى مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ بِالْخَرَابِ، حَوَّلَهُمَا إِلَى رَمَادٍ، جَاعِلاً مِنْهُمَا عِبْرَةً لِلَّذِينَ يَعِيشُونَ حَيَاةً فَاجِرَةً. وَلَكِنَّهُ أَنْقَذَ لُوطاً الْبَارَّ، الَّذِي كَانَ مُتَضَايِقاً جِدّاً مِنْ سُلُوكِ أَشْرَارِ زَمَانِهِ فِي الدَّعَارَةِ. فَإِذْ كَانَ سَاكِناً بَيْنَهُمْ، وَهُوَ رَجُلٌ بَارٌّ، كَانَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ تَتَأَلَّمُ يَوْمِيّاً مِنْ جَرَائِمِهِمِ الَّتِي كَانَ يَرَاهَا أَوْ يَسْمَعُ بِهَا. وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ الرَّبَّ يَعْرِفُ كيف يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ الْمِحْنَةِ، ))
    نبي يشرب الخمر ويسكرويزني بابنتيه وينجبا منه وهو بار عند الرب ….. كيف ذلك؟!!!!!!!!

    افتح يارجل . افتح ..افتح سفر صموئيل الثاني 11 : 1
    نبي الله داود يزني بزوجة جاره وينجب منها النبي سليمان !
    (( قام داود عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحم ، وكانت المرأة جميلة المنظر جدا فأرسل وسأل عن المرأة فقال واحد : أليست هذه بشثبع بنت اليعام امرأة أوريا الحثى ؟ فأرسل داود رجلاً وأخذها ، فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها ، ثم رجعت إلى بيتها . وحبلت المرأة فأخبرت داود بذلك فدعا داود زوجها ( أوريا الحثى ) . . . . فأكل أمامه وشرب وأسكره . . . وَفِي الصَّبَاحِ كَتَبَ دَاوُدُ رِسَالَةً إِلَى يُوآبَ، بَعَثَ بِهَا مَعَ أُورِيَّا، جَاءَ فِيهَا: «اجْعَلُوا أُورِيَّا فِي الْخُطُوطِ الأُولَى حَيْثُ يَنْشُبُ الْقِتَالُ الشَّرِسُ، ثُمَّ تَرَاجَعُوا مِنْ وَرَائِهِ لِيَلْقَى حَتْفَه . . . فأرسل داود وضم امراة اوريا الي بيته وصارت له امراة وولدت له ابنا .))

    افتح سفر صموئيل الثاني 13 : 1
    ابن داود النبي "آمنون" يزنــي بأخته !!

    (( وَكَانَ لأَبْشَالُومَ بْنِ دَاوُدَ أُخْتٌ جَمِيلَةٌ تُدْعَى ثَامَارَ، فَأَحَبَّهَا أَخُوهَا غَيْرُ الشَّقِيقِ أَمْنُونُ. وَعَانَى أَمْنُونُ مِنْ سُقْمِ الْحُبِّ، لأَنَّ ثَامَارَ أُخْتَهُ كَانَتْ عَذْرَاءَ وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ تَحْقِيقُ مَأْرَبِهِ مِنْهَا. وَكَانَ لأَمْنُونَ صَدِيقٌ رَاجِحُ الْعَقْلِ، . . . فنصحه : «تَمَارَضْ فِي سَرِيرِكَ. وَعِنْدَمَا يَجِيءُ أَبُوكَ لِيَزُورَكَ قُلْ لَهُ : دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي تَأْتِي لِتُطْعِمَنِي. . . فَاضْطَجَعَ أَمْنُونُ وَتَمَارَضَ، وَقَالَ لأَبِيهِ عِنْدَمَا جَاءَ لِيَزُورَهُ: «دَعْ ثَاَمَارَ تَأْتِي لِتَصْنَعَ أَمَامِي كَعْكَتَيْنِ، فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا فَأَرْسَلَ دَاوُدُ مَنْ يَدْعُو ثَامَارَ مِنْ بَيْتِهَا قَائِلاً: «اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أَخِيكِ أَمْنُونَ وَاصْنَعِي لَهُ طَعَاماً». فَمَضَتْ ثَامَارُ إِلَى بَيْتِ أَخِيهَا أَمْنُونَ الرَّاقِدِ فِي سَرِيرِهِ فأمر أمنون أن يخرج الجميع من غرفته إلا ثامار ثم قال لها : ائتني بالطعام إلى المخدع فآكل من يدك . فأحضرت الكعكة أمامه واطعمته بيدها في المخدع فأمسكها وقال لها : تعالي اضطجعي معي يا أختي . فقالت له : لا يا أخي لا تذلني أين أذهب بعاري . فَأَبَى أَنْ يَسْتَمِعَ لِتَوَسُّلاَتِهَا، بَلْ تَغَلَّبَ عَلَيْهَا وَاغْتَصَبَهَا. فخرجت صارخة . . . وَعِنْدَمَا رَآهَا أَخُوهَا أَبْشَالُومُ سَأَلَهَا: «هَلِ اغْتَصَبَكِ أَمْنُونُ ؟ اسْكُتِي الآنَ يَاأُخْتِي، فَإِنَّهُ أَخُوكِ وَلاَ تَحْمِلِي وِزْرَ هَذَا الأَمْرِ فِي قْلبِكِ .))

    افتح سفر التكوين 38 : 13
    يهـوذا النبي وابن النبي يعقوب يزني بزوجة ابنه ثامــار وينجبا ولدين هم أجداد المسيح !
    (( فَقِيلَ لِثَامَارَ: «هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ». فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، . . . فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هاتي أدخل عليك ». وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟» فَقَالَ: «أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ». فَقَالَتْ: «أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟» فَسَأَلَهَا: «أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟» فَأَجَابَتْهُ: «خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ». فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.
    وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ فلَمْ يَجِدْهَا. فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: «أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ». . . وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: «ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا».

    افتح سفر التكوين "9 : 20"
    نبي الله نوح عليه السلام ودوره في الكتاب المقدس أنه يشرب الخمر ويسكر ويتعرى !!

    (( وَاشْتَغَلَ نُوحٌ بِالْفَلاحَةِ وَغَرَسَ كَرْماً، 21وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خَيْمَتِهِ، 22فَشَاهَدَ حَامٌ أَبُو الْكَنْعَانِيِّينَ عُرْيَ أَبِيهِ، فَخَرَجَ وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ اللَّذَيْنِ كَانَا خَارِجاً. 23فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ رِدَاءً وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا الْقَهْقَرَى إِلَى دَاخِلِ الْخَيْمَةِ، وَسَتَرَا عُرْيَ أَبِيهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَدِيرَا بِوَجْهَيْهِمَا نَحْوَهُ فَيُبْصِرَا عُرْيَهُ. 24وَعِنْدَمَا أَفَاقَ نُوحٌ مِنْ سُكْرِهِ وَعَلِمَ مَا فَعَلَهُ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ 25قَالَ: «لِيَكُنْ كَنْعَانُ مَلْعُوناً، وَلْيَكُنْ عَبْدَ الْعَبِيدِ لإِخْوَتِهِ». 26ثُمَّ قَالَ: «تَبَارَكَ اللهُ إِلَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ. 27لِيُوْسِعِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي خِيَامِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُم )).

    افتح سفر إشعياء 20 : 3 _ 5
    إشعياء نبي الله يمشي عرياناً أمام الأمم :
    (( في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن آموص قائلا. اذهب وحلّ المسح عن حقويك واخلع حذاءك عن رجليك. ففعل هكذا ومشى معرّى وحافيا.فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية واعجوبة على مصر وعلى كوش )).

    افتح سفر صموئيل الأول 19 : 24
    شاول النبي ووالد زوجة داود النبي يتعرى أمام الناس :
    (( فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل وانطرح عريانا ذلك النهار كله وكل الليل. ))

    افتح انجيل 13: 4-5
    المسيح يتعرى أمام التلاميذ :
    (( قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ وَخَلَعَ ثِيَابَهُ وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِراً بِهَا. ))

    أما عن السرقة ……….فهذا بعضها

    افتح سفر الخروج [ 3 : 22 ]
    نبي الله موسى يأمر بالسرقة بناء على طلب الرب !!
    (( فَلاَ تَخْرُجُونَ فَارِغِينَ حِينَ تَمْضُونَ، بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا أَوْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا جَوَاهِرَ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَثِيَاباً تُلْبِسُونَهَا بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ فَتَغْنَمُونَ ذَلِكَ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ».))

    افتح سفر التكوين
    نبي الله يعقوب يسرق الغنم والبقر ويهرب بهم ليلاً !!

    أما عن الخيانة فهذا بعضها
    افتح سفر التثنية 32 : 48 ، 52
    موسى وهارون خانا الرب في وسط بني اسرائيل !!!
    (( وكلم الله موسى . . . قائلاً : إصعد إلى جبل عفاريم في أرض موآب الذي قبالة أريحا ، وانظر أرض كنعان التي أنا أعطيها لبني اسرائيل ملكاً ، ومت في الجبل الذي تصعد إليه وانضم إلى قومك ، كما مات هارون من قبل في جبل هور . . . ، لأنكما خنتماني في وسط بني اسرائيل . . . إذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل . . .

    أما عن الدياثة فهذا بعضها.. افتح سفر التكوين 12 : 10 ، 19 نبي الله ابراهيم يقدم زوجته سارة إلي فرعون لينال الخير بسببها !!

    ((وحدث لما قرب أن يدخل مصر أنه قال لساراي امرأته : إني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر . فيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته فيقتلونني ويستبقونك . قولي : انك اختي . ليكون لي الخير بسببك وتحيا نفسي من أجلك ………….. وحدث لما دخل أبرام إلي مصر أن المصريين رأوا المرأة حسنة جداً ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون فأخذت المرأة إلي بيت فرعون فصنع إلي أبرام خيراً بسببها ، وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء وأتن وجمال . . . فدعا فرعون أبرام وقال : ما هذا الذي صنعت بي ؟ لماذا لم تخبرني أنها امرأتك؟ لماذا قلت هي أختي حتى اخذتها لي لتكون زوجتي ؟)) .

    افتح سفر هوشع 1 : 2
    النبي هوشع يتخذ لنفسه زانية !!!
    ((أول ما كلم الرب هوشع قائلاً: اذهب خذ لنفسك امرأة زانية وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زني.))

    أما عن سوء الخلق فهذا بعضها افتح يوحنا 10 : 7
    المسيح يسب كل الأنبياء بلا استثناء
    المسيح يقول(( أنا باب الخراف وجميع الذين جاؤوا قبلي "يقصد الأنبياء كلهم" سارقون ولصوص ! ))

    افتح متى 16 : 23
    المسيح يقول لبطرس الرسول كاتب أعمال الرسل ورسائل بطرس "يا شيطان" فلماذا تلوموننا …… إذا قلنا أن بطرس كذاب ومحرف؟!!!!!!

    أما بالنسبة للقتل فإن الأنبياء جميعا ومنهم شمشون الزاني" أقصد النبي "!!!!!! أبادوا أمماً من الأبرياء.
    أما بالنسبة للانتحار فإن نبي الله شاؤل والد زوجة داود انتحر وهو عندكم نبي مسحه الله.

    ثم انهي هذا الجزء من رسالتي هذه إليك متسائلاً : بعد كل هذا الفحش والتفحش تقولون أن الأنبياء غير معصومين وإذا قرأتم مثلا أن النبي محمدكان يقبل زوجته نعم والله زوجته تقولون لانؤمن به لأنه كان يقبل زوجته!!!!!,ألا تستحون؟!!!!!

    مرة أخرى ……………. مع اعتذاري لباقي الأنبياء الذين لم يتم ذكرهم لضيق المكان!!!!!!! ممكن بإذن الله يظهر الاسم في الدور الثاني …..
    و حقا صدق الله القائل:
    وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا . كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا .أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا . فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا .

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: " نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا " (2تس3: 9) ))

    إذن فالكتاب المقدس رسالته الزنا والكفر بالله وعبادة الأصنام لأن هؤلاء القدوة !!

    _ ويعترض أيضاً أبو جهل على أعتراضات أخرى لا أصل لها.. أن النبي أعطي قوة 30 رجلاً وهي الميزة وليست العيب فبأي حق تقلبون الميزة عيباً؟

    والمصيبة أن أبو جهل لعنة الله عليه يقول ص23

    ((أسباب الشك في النبي أنه ربما كان مصاباً بالعنة بعد خديجة:

    وهذا لأسباب عديدة منها:

    1ـ يشك في إصابته بالعجز الجنسي لأنه لم ينجب نسلا إلا من خديجة رغم كثرة نسائه هذا ما كتبت عنه بنت الشاطئ في كتابها (نساء النبي ص 219) قائلة: [لقد تزوج المصطفي صلعم، منذ ماتت السيدة خديجة، عشر زوجات، منهن الشابة الفتية، والمرأة الناضجة، ومنهن من كانت ذات ولد. ولكن أرحامهن جميعا أمسكت فما تجود بولد واحد للنبي الذي تخطف الموت أبناءه من خديجة، فلم يدع له سوى ابنة وحيدة هي السيدة فاطمة الزهراء.]

    2ـ وتقول أيضا بنت الشاطئ في (ص221): [وأمهات المؤمنين وفيهن بنت أبي بكر، وبنت عمر، وبنت زاد الركب، وحفيدة أبي طالب، محرومات لا يلدن] ))

    وأنا لا تعليق لدي…فعادة الكفر هي إتهام الأنبياء بالباطل..

    فهو مذنب ومدان –ذلك أمر مفروغ منه – وبعد ذلك يبحثوا له عن تهمة !!

    فلو أنجب كثيراً …لقالوا شهواني !

    ولو أنجب قليلاً ..قالوا عجز جنسي !

    وفي كتاب واحد يقول هذا… ففي ص 12..ينكر عليه انه أعطي قوة 30رجلاً ويدور على نساءه التسع في الليلة الواحدة وبعدها بصفحات قليلة ص 23 يقول أن النبي كان عاجز جنسياً !!

    شيزوفرنيا وفصام كفري غبي !!

    ألا لعنة الله على الظالمين …!!

    ثم يا أبا جهل يا أغبى خلق الله إن النبي معظم أولاده بعد الهجرة كإبراهيم والقاسم ولكنه كان لا يعيش له ولد !!

    فأين شبهة أبي جهل وأسئلته التي يرجو منا أن نذهب بها إلى شيوخنا ؟!

    وأوردت قلة الادب وهذا السب الصريح والحقد الدفين الغير علمي والغير مبرر لكي أرد على كل من يقول أنه يتكلم بالأدب .. وليعرفوا أن إسلوبي هو الأمثل مع هذا الشئ الكافر!!

    فالعجز الجنسي والشذوذ فهو بكل أسف منسوب ليسوع " في الكتاب المقدس " ونحن نبرأ إلى الله من هذا !!

    فعاش ومات عاريا فكان يغسل أرجل التلاميذ كما فى (يوحنا 13 : 4-6 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها 5 ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها.

    أمسك المنشفة من التي كان يكسو بها نصفه السفلي وجلس يمسح أرجل التلاميذ .. وفي وسط الرجال رجل يجلس عارياً كيوم ولدته أمه فماذا يسمى هذا؟ وأضف على هذا أنه لم يتزوج ؟!

    وما رأيك لو اتشهدنا أيضاً بهذا العدد :
    (( وكان متكئاً في حضن يسوع واحد من تلاميذه ، كان يسوع يحبه )) ( يوحنا ص 13 : 23 )

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    بل ورأى يسوع في الزواج فيقول تحت عنوان " الزواج المسيحي والعفاف " في الترجمة الكاثوليكية

    متى 19 : 3فَدنا إِليهِ بعضُ الفِرِّيسيِّين وقالواله لِيُحرِجوه: ((أَيَحِلُّ لأَحَدٍ أَن يُطَلِّقَ امرَأَتَه لأَيَّةِ عِلَّةٍ كانت؟ )) 4فأَجاب: ((أَما قَرأتُم أَنَّ الخالِقَ مُنذُ البَدءِ جَعلَهما ذَكَراً وَأُنثى 5وقال:
    لِذَلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباهُ وأُمَّه ويَلزَمُ امرَأَتَه ويصيرُ الاثْنانِ جسَداً واحداً.
    6فلا يكونانِ اثنَينِ بعدَ ذلكَ، بل جَسَدٌ واحد. فما جمَعَه الله فلا يُفرِّقنَّه الإِنسان )). 7فقالوا له: ((فلِماذا أَمَرَ موسى أَن تُعْطى كِتابَ طَلاقٍ وتُسَرَّح؟ )) 8قالَ لهم: ((مِن أَجْلِ قساوَةِ قُلوبِكم رَخَّصَ لَكم موسى في طَلاقِ نِسائكم، ولَم يَكُنِ الأَمرُ مُنذُ البَدءِ هكذا. 9أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: مَن طَلَّقَ امرَأَتَه، إِلاَّ لِفَحْشاء، وتَزوَّجَ غيرَها فقَد زَنى )).
    10فقالَ له التَّلاميذ: ((إِذا كانَت حالَةُ الرَّجُلِ مَعَ المَرأَةِ هكذا، فلا خَيرَ في الزَّواج )). 11فقالَ لهم: ((هذا الكلامُ لا يَفهَمُه النَّاسُ كُلُّهم، بلِ الَّذينَ أُنعِمَ علَيهِم بذلك. 12فهُناكَ خِصْيانٌ وُلِدوا مِن بُطونِ أُمَّهاتِهم على هذِه الحال، وهُناكَ خِصْيانٌ خَصاهُمُ النَّاس، وهُناك خِصْيانٌ خَصَوا أَنفُسَهم مِن أَجلِ مَلكوتِ السَّمَوات. فَمَنِ استَطاعَ أَن يَفهَمَ فَليَفهَمْ! )).

    هنيئاً الملكوت للمخصيين ..مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء !!!!

    فعدم زواجه ودعوته للخصي ودعوته لعدم الزواج وجلوسه عارياً كيوم ولدته أمه بين التلاميذ يساوي نتيجة توصل لها بعض الغربيين معروفة جدا…ومن إستطاع أن يفهم فليفهم !!

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا " (2تس3: 9) ))

    فهيا إقتدي بإلهك يا أبا جهل !!

    و على طريقة زكريا بطرس في الإستدلال يمكنني أن أستدل بالروايات التي كتبت في هذا الأمر ويمكنني وضع صور لهذا الإله الشاذ من مواقع مسيحية تؤيد هذا الفكر..أن يسوع كان شاذاً …وكانت مسرحية في بريطانيا تناولت هذا الموضوع !!

    فهل يقبل المسيحيين أن أستدل بكل من هب ودب .. ؟! إن كانوا يقبلون فليخبرونا ولن اتوانى !!

    ولو كنت مثل النصارى الذين لا يتورعون و يضعون صور الدنمارك الكاريكاتيريه بل يجعلوها صور شخصية لهم في المنتديات فيمكنني أن أضع لك صورة إلهك الشاذ جنسيا والذي رسمها هو الغرب أيضا !!

    ولكن أخلاقنا ليست كأخلاق القوم .. ومن ثمارهم تعرفهم !

    فيا مرائين..لماذا تصدقون هبالات بطرس وهو يستدل بكل من هب ودب طالما يؤيد فكره ولم أجد له أبدا إلا أكاذيب وأحاديث مكذوبة وأقوال ضعيفة وفكر كفري فصامي باهت كما رأينا في تفنيد ستة كتب سبق تفنيدها و كلامه يناقض نفسه في الكتاب الواحد فضلاً عن الكتب وبعضها كما رأيتم!!

    وأكرر نحن نبرأ إلى الله من هذا الكفر الذي نسب للمسيح في الكتاب المقدس من الجلوس عارياً والدعوة للخصي وشربه الخمر وتدليكه من قبل الزواني والزانيات وإصداره مرسوماً يحض على الزنا بفلسفة غبية "من كان منكم بلاخطية فليرمها بحجر" ..فكل هذا أكاذيب ترد على كتبة الأناجيل ومن يريد أن يعرف المسيح فليقرأ القرآن..أنا ليس عندي إلا ذلك!

    _ على العموم أثار أبو جهل سؤالا هاما ..ألا وهو كيف يتزوج بتسع نسوة والله جعل الشرع أربعة فقط وهو سؤال جيد لو سأله بإسلوب مهذب:

    وللرد على هذا السؤال

    نقول: هذا الأمر خاص بالنبى "صلى الله علية وسلم" وحدة دون غيره من المسلمين…. لماذا؟ لأنه إذا طلق النبى "صلى الله عليه وسلم" زوجاته وتمسك بأربع منهن فقط. لا يستطيع غيره من المسلمين أن يتزوج أى واحدة منهن وذلك لقوله تعالى "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً". أما أى امرآة مسلمة أخرى من غير أمهات المؤمنين فلها أن طلقها زوجها وقضت عدتها أن تتزوج بأى رجل أخر.

    وعدم زواج نساءه من بعده لأن نساء الملوك –المحترمين- لا يتزوجن بعد موت أزواجهن فكيف بالأنبياء وإن كان يملك علما فليأتي به أن نساء نبي من أنبياءه تزوجن من بعده ؟!!

    أما مختصر قضية تعدد زوجات النبي عامة فهي قضية إيمان وكفر وشيزوفرنيا ليس أكثر !

    هل تؤمن بكتابك المقدس يا أبا جهل ؟

    بالقطع لا !!!

    سيقول .. بالطبع أنا أؤمن بالكتاب المقدس .. حسناً فلو ذكر عندك أن من صفات الأنبياء والمرسلين تعدد الزوجات فما تقول في هذا ؟!!

    الواقع أنك لست ملحداً ..فالله دائما يقول لكم "يا أهل الكتاب" وهي إشارة لترجعوا إلى البقايا الصحيحة في كتابكم لكي تصل للحق بوضوح!!

    ولو كان بطرس طالب حق لكان نظر في كتابه فإن وجد ما يتعارض مع صفات الأنبياء لقال به ولكنه يفضل أن يرمي بكتابه في القمامة لكي يحقد على الإسلام كيف يشاء !!

    فعلى أي أساس تنكر على الرسول تعدد زوجات النبي؟

    أليس لديك كتاب … أم أنك ملحد؟

    صدق الله القائل: وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

    أولا: ما أجمل ما قاله بطرس في ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    وَلِمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَاأَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. لُوقَا 6 :41 -42

    هل تؤمن بإبراهيم و يعقوب وموسى و جدعون و داود و رحبعام و سليمان و هوشع كأنبياء كان يأتيهم الوحي من عند الله؟ ……. هل تعلم أن تعدُّد الزوجات أباحها الله فى الشريعة التي انزلها الله على هؤلاء الانبياء؟ و هذا من الكتاب المقدس الذي لم تقراه:

    نساء النبي الملك وابن الله عندكم سليمان الف امراة هن:

    -1وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصَيْدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ. فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. 3وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ. فَأَمَالَتْ نِسَاؤُهُ قَلْبَهُ. ملوك الأول 11 1-3 :

    وزوجات النبي يعقوب 4 هن :

    1- ليئة

    2- راحيل

    3- زلفة

    4- بلهة

    وبذلك يكون النبي يعقوب قد جمع 4 زوجات فى وقت واحد.

    زوجات النبي إبراهيم 13 هن :

    1- سارة زوجته و أخته لأبيه سفرالتكوين 20: 12

    2- هاجر سفرالتكوين 16: 15

    و كان عمر إبراهيم عندما تزوج هاجر 85 أنجب إسماعيل وعمره 86 سنة تكوين 16: 16. وكان عمر هاجر عندما تزوجها إبراهيم حوالى 25 إلى 30 سنة فقد أُعطِيت لسارة من ضمن هدايا فرعون له وتزوجها بعد هذا الموعد بعشر سنوات هى مدة إقامته فى أرض كنعان. فمتوسط عمرها عندما أُهدِيت لسارة بين 15 – 20 سنة.

    وبذلك يكون الفرق فى العمر بين إبراهيم وهاجر بين 55 و 60 سنة.

    3- قطورة سفرالتكوين 25 1 :

    4- يقول سفر التكوين: 6 وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقاً إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ. تكوين 25: 6

    ومعنى ذلك أنه كان سيدنا إبراهيم يجمع على الأقل ثلاث زوجات بالإضافة إلى السرارى التى ذكرها الكتاب بالجمع. فإذا ما افترضنا بالقياس أن سيدنا إبراهيم كان عنده 10 سرارى فقط بالإضافة إلى زوجاته، يكون قد جمع تحته 13 زوجة وسريرة.

    وزوجات النبي موسى 2 هن :

    1- صفورة سفرالخروج 2: 11-22

    2- امرأة كوشية وهو فى سن التسعين سفر العدد 12 1-15 :

    وبذلك يكون نبى الله موسى قد تزوج من اثنتين يؤخذ فى الإعتبار أن اسم حمى موسى جاء مختلفاً: فقد أتى رعوئيل سفر الخروج 2: 28) ويثرون (سفر الخروج 3: 1 وحوباب القينىسفر القضاة 1: 16 وقد يشير هذا إلى وجود زوجة ثالثة لموسى عليه السلام ؛ إلا إذا اعترفنا بخطأ الكتاب فى تحديد اسم حما موسى عليه السلام.

    وزوجات النبي جدعون 23 هن :

    كان لجدعون سبعون ولداً خارجون من صلبه لأن كانت له نساء كثيرات سفرالقضاة 8 30-31:

    وإذا ما حاولنا استقراء عدد زوجاته عن طريق عدد أولاده نقول: أنجب إبراهيم 13 ولداً من 4 نساء. فيكون المتوسط التقريبى 3 أولاد لكل امرأة.

    وكذلك أنجب يعقوب 12 ولداً من 4 نساء فيكون المتوسط التقريبى 3 أولاد لكل امرأة.

    ولما كان جدعون قد أنجب 70 ولداً: فيكون عدد نسائه إذن لا يقل عن 23 امرأة.

    ولم يشتمهم العهد الجديد ويقول أنهم شهوانين بل قال :

    Heb:11:32 وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء 33 الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود (SVD)

    وزوجات النبي داود 69 امرأة على الأقل هن:

    1- ميكال ابنة شاول سفر صموئيل الأول 18 20-27 :

    2- أبيجال أرملة نابال سفر صموئيل الأول 25: 42

    3- أخينوعيم اليزرعيلية سفر صموئيل الأول 25: 43

    4- معكة ابنت تلماى ملك جشور سفر صموئيل الثانى 3 2-5 :

    5- حجيث سفر صموئيل الثانى 3: 2-5

    6- أبيطال صموئيل الثانى 3: 2-5

    7- عجلة صموئيل الثانى 3: 2-5

    8- بثشبع أرملة أوريا الحثى صموئيل الثانى 11 27 :

    9- أبيشج الشونمية ملوك الأول 1: 1-4

    وجدير بالذكر أن زوجة نبى الله داود أبيشج الشونمية كانت فى عُمر يتراوح بين الخامسة عشر والثامنة عشر وكان داود قد شاخ أى يتراوح عمره بين 65 و 70 سنة. أى أن العمر بينه وبين آخر زوجة له كان بين 45 و 50 سنة.

    12وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. 13وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ. سفر صموئيل الثانى 5: 12-13

    ويمكن استقراء عدد نساء داود فى أورشليم كالآتى:

    ملك داود فى حبرون على سبط يهوذا نحو 7 سنين تزوج فيها ست زوجات أى بمعدل زوجة جديدة كل سنة.

    ولما ا نتقل داود إلى أورشليم ملكاً على إسرائيل كان عمره 37 سنة وقد بدأت المملكة تستقر. فمن المتوقع أن يستمر معدل إضافة الزوجات الجدد كما كان سلفاً، أى زوجة جديدة كل سنة.

    وإذا أخذنا عامل السن فى الاعتبار فإننا يمكننا تقسيم مدة حياته فى أورشليم التى بلغت 33 سنة إلى ثلاث فترات تبلغ كل منها احدى عشر سنة ويكون المعدل المقبول فى الفترة الأولى زوجة جديدة كل سنة وفى الفترة الثانية زوجة جديدة كل سنتين وفى الفترة الثالثة زوجة جديدة كل ثلاث سنوات.

    وبذلك يكون عدد زوجات داود الجدد الائى أخذهن فى أورشليم 20 زوجة على الأقل .

    أما بالنسبة للسرارى فيقدرها العلماء ب 40 امرأة على الأقل. فقد هرب داود خوفاً من الثورة التى شنها عليه ابنه أبشالوم مع زوجاته وسراريه وترك عشر نساء من سراريه لحفظ البيت. صموئيل الثانى 15: 12-16.

    وبذلك يكون لداود 29 زوجة و 40 سرية أى 69 امرأة على الأقل . وهذا رقم متواضع إذا قورن بحجم نساء ابنه سليمان الذى وصل إلى 1000 امرأة .

    نساء النبي رحبعام78 امراة هن :

    21وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةً وَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَة. ًسفر أخبار الأيام الثانى 11: 21

    نساء النبي هوشع بن نون (فتى موسى) زوجتين هن : زوجتين هوشع 1: 2- 3 و هوشع 3 1-2

    سليمان 1000 أمرأة ….700 زوجة :

    1Kgs:11:3: وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه. (SVD)

    سليمان لم يقل عنه المسيح شهواني بل قال :

    Lk:11:31 ملكة التيمن ستقوم في الدين مع رجال هذا الجيل وتدينهم.لانها أتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان !!

    و نجد ايضاً أبيـــــــــــا له نساء :

    2Chr:13:21: 21 وتشدّد ابيا واتخذ لنفسه أربعة عشرة امرأة وولد اثنين وعشرين ابنا وست عشرة بنتا. (SVD)

    يعقوب له نساء :

    Gn:31:17: 17. فقام يعقوب وحمل أولاده ونساءه على الجمال. (SVD)

    جدعون أيضاً له نساء :

    Jgs:8:30: 30 وكان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لأنه كانت له نساء كثيرات. (SVD)

    داوود الملك النبي أيضاً له سراري ونساء :

    Mk:11:10 مباركة مملكة ابينا داود (SVD)

    ولطالما دعي المسيح بن داود!

    2Sm:5:13: 13 واخذ داود أيضا سراري ونساء من أورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد أيضا لداود بنون وبنات. (SVD)

    2Sm:12:11: 11 هكذا قال الرب هاأنذا أقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك أمام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)

    2Sm16: 16 فخرج الملك وجميع بيته وراءه.وترك الملك عشر نساء سراري لحفظ البيت. (SVD)

    و عيسو ايضاً له نساء :

    Gn:36:2: 2 اخذ عيسو نساءه من بنات كنعان.عدا بنت إيلون الحثّي وأهوليبامة بنت عنى بنت صبعون الحوّي. (SVD)

    Gn:36 6 ثم اخذ عيسو نساءه وبنيه وبناته وجميع نفوس بيته ومواشيه وكل بهائمه وكل مقتناه الذي اقتنى في ارض كنعان ومضى إلى ارض أخرى من وجه يعقوب أخيه. (SVD)

    Dt:21:15. إذا كان لرجل امرأتان احداهما محبوبة والأخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة.فان كان الابن البكر للمكروهة (SVD)

    Gn:30:2: 2 فحمي غضب يعقوب على راحيل وقال ألعلي مكان الله الذي منع عنك ثمرة البطن. فقالت هو ذا جاريتي بلهة.ادخل عليها فتلد على ركبتيّ وأرزق أنا أيضا منها بنين.فأعطته بلهة جاريتها زوجة.فدخل عليها يعقوب (SVD)

    و الملك ايضاً له نساء :

    Dn:5:23 بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك آنية بيته وأنت وعظمائك وزوجاتك وسراريك شربتم بها الخمر وسبّحت آلهة الفضة والذهب والنحاس والحديد والخشب والحجر التي لا تبصر ولا تسمع ولا تعرف.أما الله الذي بيده نسمتك وله كل طرقك فلم تمجده. (SVD)

    Dn:5:3 وإذ كان بيلشاصر يذوق الخمر أمر بإحضار آنية الذهب والفضة التي أخرجها نبوخذناصّر أبوه من الهيكل الذي في أورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه. (SVD),,

    هل تؤمن بهؤلاء كانبياء؟

    ابعد ذلك تهاجمون شريعة الله التي انزلها الله على عبده ورسوله محمد؟!!!!!! … افلا تستحون؟

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

    بالله عليكم بأي رد سخيف سيجيب أبو جهل ؟

    فكل كتابه "زوجات النبي" كفر بالكتاب المقدس…كل كتابه غباء مقدس…كل كتابه شيزوفرنيا كفرية مقيته !!

    ويكفيني قول الله لنبيه محمد (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ )

    وقول الله (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (الرعد : 38 )

    فأي هراء تقول يا أبا جهل لتكفر بكتابك ؟!

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    فهل يدعو الله خلقه للزنا طالما جعلوا معددي الزوجات هؤلاء قدوتنا وأنت تعتبرهم زناة؟!

    وأضعك بين فكي أسد يا أبا جهل :

    إن قلت: إن العهد القديم كان بلا قيود في زواج النساء وجاء العهد الجديد فجعل الزواج بإمرأة واحدة …فقد إعترفت بمبدأ النسخ الفقهي وبالتالي ترمي كتابك المقدس في صندوق القمامة لأن أبو جهل يقول في كتابه الناسخ والمنسوخ أن النسخ يعني الجهل في حق الله وأنا ألزمك بما قلت "من فمك أدينك"!!

    وإن طعنت في الأنبياء وقلت أن ما فعلوه خطأ وهو محض زنا .. لأن الله خلق لآدم أمراة واحدة ..إلخ تلك المهاترات التي يقولونها ..إذن فإرمي الكتاب المقدس في أقرب صندوق قمامة أيضا لأن الزناة الدعرة هم كتبة الكتاب المقدس ..والأفضل ان تسموه إسما يليق بكتبته بدلا من إطلاق لفظ القداسة فليكن لفظاً مناسباً لرأيك عن تعدد زوجات الأنبياء..!!

    وإن قلت : فعلوا الصواب ولم يفعلوا شيئا محرما ..إذاً فماذا تنكر على النبي محمد يا أبا جهل ؟

    فبأي رد سخيف سيرد ؟

    " بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون "

    أما بخصوص ما أثاره زكريا وقال ذلك المختل " النبي تزوج طفلة " حول زواجه بالسيدة عائشة وهي بنت تسع سنوات… ونحن لسنا في مقام تفنيد ولكن سأرد سريعاً…في ماناغو، نيكاراكوا – قالت منظمة خاصة بأن بنت نيكاراغوية بعمر 9 سنوات حبلى إستلمت الإجهاض في عيادة خاصّة
    http://www.elsalvador.com/noticias/2...l/nacio23.html

    وهذا لقاء مع أحدى الطبيبات حول بلوغ النساء وعلاماته ومتى هو:
    http://www.boswtol.com/washwasha/wednak_75_02.html

    فإبنة تسع سنوات -في الوقت الحاضر- في المعظم طفلة

    لكن إبنة تسع سنوات في أيام النبي عليه السلام …أمرأة كاملة !

    والدلائل تؤكد ذلك 100% كمثال عمرو بن العاص أنجب إبنه الأول وعمره 9 سنوات ففرق بينه وبين إبنه "عبد الله بن عمرو بن العاص" 10 سنوات فقط ومعروف أن بلوغ الرجل يتأخر عن المرأة وطبيعي أنه تزوج من هي أصغر منه أي في الثامنه أو في مثل عمره أي التاسعة وذلك كثير قديما!!
    فلا تقس إبنة 9 سنوات الآن على إبنة 9 سنوات في زمان ومكان مختلفين..!

    فذلك قياس فاسد ..لأن الزمان والمكان والبيئة وال…كل هذه عوامل مختلفة !!
    وهذا الهجوم على زواج السيدة عائشة رضى الله عنها بالرسول غير مبرر ولا يرد عليه إلا بقول المسيح

    وَلِمَاذَا تُلاَحِظُ الْقَشَّةَ فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَلكِنَّكَ لاَ تَتَنَبَّهُ إِلَى الْخَشَبَةِ الْكَبِيرَةِ فِي عَيْنِكَ؟ أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَاأَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ! وأَنْتَ لاَ تُلاحِظُ الْخَشَبَةَ الَّتِي في عَيْنِكَ أَنْتَ. يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَعِنْدَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً لِتُخْرِجَ الْقَشَّةَ الَّتِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ. لُوقَا 6 :41 -42

    داود…ملك ملوك إسرائيل وأعظمهم…وصاحب المزامير..الذي دائما كان يمجده المسيح

    ماذا تقول فى كتابك المقدس الذي يقول في سفر الملوك الاول 2-1 : 1 أن داوود (النبي والملك وابن الله عندكم) بعد أن بلغ أرذل العمر يجعله كتابكم المقدس يضاجع فتاة صغيرة فى فراشه ليَدْفَأ:
    ْ وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. وَكَانُوا يُغَطُّونَهُ بِالثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ. فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا الْمَلِكِ عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ فَلْتَقِفْ أَمَامَ الْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً وَلْتَضْطَجِعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    وأخيرا ما رأيك فى كتاب يأمر بذبح الأطفال الذكور و الإستمتاع الأطفال الإناث ؟

    أنه الكتاب المقدس سفر العدد 31 : 15 – 18

    (( وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. … فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات ))

    هذا هو موسى …الذي نزل للمسيح من السماء يكلمه

    Mt:17:3: واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه. (SVD)

    موسى الذي كان يأمر المسيح بإتباع أوامره

    Mt:8:4 فقال له يسوع انظر ان لا تقول لأحد.بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم (SVD)

    موسى يقول فى كتابك المحرف :

    Nm:31:18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات. (SVD)

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    فى كتابك المقدس الذي يقول في (سفر العدد1:12) و تزوج موسى و عمره 90 سنة من كوشية

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    ثم ألا تعلم أن إبراهيم تزوج هاجر وعمرها حوالي 9-12 سنه وكان عمرة 85 عاما؟

    وأعيد ما قاله أبو جهل ص 2 ((الرسول يعيش قدوة لمن يدعوهم لرسالته، فلا يعثرهم: "نعطيكم أنفسنا قدوة حتى تتمثلوا بنا" (2تس3: 9) ))

    وهو إبراهيم ……أبو الأنبياء وكثيرا ما ذكره المسيح بالخير ولم يذكره بالسوء والسلب ويقول "تزوج طفلة !" وكأن العمر هو المقياس عندك؟ فالمقياس هو البلوغ وليس العمر يا أبا جهل!!

    وأخيرا لو كنت تتكلم عن فارق السن كم كان الفارق بين عمر مريم و عمر ربكم حينما حبلت مريم منه بالمسيح؟!!

    هل تعلم كم كان عمر مريم القديسة التى تركعون امام أصنامها و صورها و تسألونها الستر و العافية و السماح والرزق و الشفاعة من دون الله، فهل تعلمون كم كان عمرها حين تزوجت من يوسف النجار؟ الإجابة المذهلة أنها كانت فى الثانية عسرة و كان يوسف قد تجاوز التسعين من عمره

    يعني أكبر منها بحوالى77سنة.. وهذا الكلام موثق في الموسوعة الكاثوليكية…
    http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm
    " a respectable man to espouse Mary, then twelve to fourteen years of age, Joseph, who was at the time ninety years old "
    http://www.cin.org/users/james/files/key2mary.htm
    " Virgin Mary Delivers jesus Pbuh @ the age of 12 "

    مواقع أخرى تؤكد هذا
    http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm
    http://www.crisismagazine.com/april2002/feature3.htm

    يوسف زوج مريم
    http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/e...lvii.cxxii.htm

    وأظنكم سمعتم القسيس يقول أنها كانت صغيرة جدا عندما حبلت لا تدري ما تفعل !

    وبالمناسبة ما قولك في قول متى

    في انجيل متى 1 :25
    Matthew 1:25 Worldwide English New Testament
    But he did not make love with her until her first son had been born. He named him Jesus.

    الترجمة : ولم يجامعها جنسيا حتى ولدت ابنها الأول

    التراجم الإنجليزية هناhttp://www.biblegateway.com

    وأخيرا أتمنى أن أقابل بطرس وأقول له: أمك كم كان عمرها حين تزوجت أبوك لينجبوا لنا شخصك الموقر؟؟! و كم كان عمر جدتك حين تزوجت وأنجبت لنا أمك وأبوك الذان فشلا في تربيتك ؟!

    و يقول عن زواج الرسول من عائشة هو "إغتصاب الأطفال" على حد زعمه… فهل تحب المغتصبه الرجل الذي إغتصبها أم تكرهه؟ هل يستطيع الجواب؟

    وبالإنزال على واقعكم فمريم هكذا أغتصبها الروح القدس "الإله الثالث" ثم جاء الإله الثاني فرضع من ثدييها وهي بنت 12 سنة …فماذا يسمى هذا بوصف أبوجهل؟!!

    أنه –حسب أبو جهل- تبادل للإغتصاب بين الآلهة لهذه -الطفلة- المسكينة التي لا تدري ان الآلهة أحبلتها وخالقها يرضع من ثدييها !!

    هل يستطيع هذا الزنديق الرد ؟ أشك !!

    ويكفيني ما ذكره هو ص 15 أن يسوع فعل جريمة بإغتصابه لمريم 12 سنة –لأنه هو الذي أحبلها -على حد وصف بطرس:

    (لقد طالعتنا مجلة "سيدتي" التي تصدر عن الشركة السعودية للأبحاث عدد1023 في 14 أكتوبر 2000م بتحقيق صحفي على صفحات (44ـ 54) حول جريمة الزواج من فتيات قاصرات صغار السن، تتراوح أعمارهن يوم الزواج بين 13 سنة و7 سنوات!!!!))

    وسبق وأخبرت عن عامل الزمان والمكان والبيئة وغيرها من العوامل !!

    ولا تعليق فبطرس يرد كيده في نحره ..فيطعن في أم الإله عنده أن الإله إغتصبها وهي –طفلة- !!

    _ أما ما أورده بطرس في الفصل السادس ص 19 إلى أخر الكتاب فهو كعادته في الفصل السابق لقد إخترع 55 زوجة للرسول ثم جلس فصلاً يحسب معدل زوجاته …إلخ

    وهذا الفصل أيضاً يبني كل ما جاء به على قصة مكذوبة وهي المذكورة ببعض كتب التفاسير أن النبي رأى زينب ووأعجبته ..إلخ

    وهي قصة متفق أنها موضوعة –أي مكذوبة- والبعض يقول أنها من وضع يوحنا الدمشقي وإقتبسها من داود وإمرأة أوريا (صموئيل الثاني 11 : 1 ) وللعلم فمازال داود النبي الملك ومازال المسيح بن داود العظيم ..ولكن حينما يلصقونها بالنبي محمد فإن الشتائم تبدأ ؟!!!!

    فهؤلاء لما كان الأنبياء عندهم زناة وعراة وقتلة أرادوا أن يلقوا علينا بعض نجسهم لتتساوى الرؤوس ولكن هيهات !!

    فالقصة فوق كذبها فإن مخترعها لم يكن يعرف أي شئ فكان يؤلف القصص – تحت السلم ككتاب الأناجيل تماماً -…يقول لما رآها أعجبته ….وزينب أساسا بنت عمة الرسول …بل وهو الذي زوج زيد منها ..لأنه كان بمثابة إبنه ..فلو أرادها هو لتزوجها !!

    قصة مكذوبة بكافة المقاييس ويبني عليها بطرس فصلا كاملا يحكي فيه قصصا وروايات !!

    أرأيتم بساطة الرد عليه … رجل لا يستدل إلا بما هو مكذوب ويبني عليه كتباً وفصولاً …. ؟!!

    صدق الله القائل :

    وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً (الفرقان : 23 )

    وأخيرا أقول لأبي جهل .. ولكل النصارى ..النبي الوحيد الذي ولد تحت الشمس هو النبي محمد فحياته كلها حتى حياته الخاصة بين أيدينا الآن..وإن كان هذا يدل على شئ فيدل على أنه نبيا ولا شك حيث تعرض حياته كلها قبل البعثة وبعدها مسجلة 24 ساعة يوميا حتى في الحياة الخاصة والأسرية والحمد لله نعرف الصحيح من المدسوس المكذوب !!

    بينما الإله على زعمهم لما نزل للأرض لم يهتم أحد به ولم يكتبوا إلا نبأ ولادته وبعدها هروبه إلى مصر ثم يتوه من أمه والمهم هو أنه لا يعلم شئ عن يسوع بعد ذلك حتى سن الثلاثين ؟!

    فأين كان؟ وهل تعلم السحر عند الكاهن الذي وجدوه عنده؟ أين تاريخ الإله؟

    3 أحداث منذ ولادته حتى 12 سنة …ثم سن الثلاثين ؟! ثم بعض أحداث خلال ثلاث سنوات !!

    ماذا كان يفعل يسوع في تلك السنين ؟!

    أكرر …كل ما نعلمه حول يسوع هو فترة الثلاث سنوات الأخيرة فقط…فمن أين أعرف تاريخه إن لم يكتب الكتاب المقدس تاريخه بدلا من كتابة القصص الفارغة الأسطورية كقصة شمشون مثلا والروايات الجنسية الفاضحة كنشيد الإنشاد و( حزقيال 23 ) و و والمعلومات عديمة الجدوى مثل سلامات بولس لأصدقائه وصديقاته في (رومية 16) وذكر الأنساب وفلان تزوج علانة وأنجبا فهمان وفهمانة كمعظم الأسفار.

    كل هذا الهراء الذي يحتويه الكتاب أفلم يكن ذكر قصة حياة المسيح بتفاصيلها الدقيقة أولى من ذلك أم أنها غير مشرفة ؟

    لا نعرف شيئا (من الكتاب) عن طفولة يسوع سوى أنه كان يتوه وأمه وأبوه يبحثان عنه

    Lk:2:48 فلما ابصراه اندهشا.وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا.هوذا ابوك (اعتراف) وانا كنا نطلبك معذبين.

    فيجدونه يتعلم في الهيكل ولا أعلم لماذا لا يقولون إنه مدعي نبوة طالما تعلم من غيره بينما يتهمون النبي الأمي الذي لم يقرأ كتابا قط ولا تعلم من غيره أنه نبي كاذب , بلا أدنى دليل مادي واقعي صحيح بينما لو طبقوا مبادئهم على إلههم لأصبح أول كاذب…ولكنه الكيل بمكيالين.

    بينما النبي محمد فهو النبي الوحيد الذي ولد تحت الشمس ونقلت لنا حياته كلها كاملة حتى الخاصة منها .. وإن كان هذا دليلا فهو دليل صدق للنبوة ..فيسوع المجهول الهوية ..المجهول طفولته وشبابه ليس أهلا بأن يقارن بمن ولد تحت الشمس وعاش تحت الشمس وكان كل أصحابه وزوجاته ينقلون ما يقول ويفعل لكي يظل الإسلام …تحت الشمس !!

    وهكذا أنهينا الرد المبدأي على كتاب "زوجات النبي" !

    ولكل معترض مسيحي أو مسلم على إسلوبي في الرد على أبو جهل أظن أن الجميع يتفهم أن هذا هو إسلوب الرد الأمثل على شخص كذاب آفاق وليس هذا فقط بل قمة قلة الأدب أيضا !!

    وها أنا هنا في النهاية أتحداه أن يثبت ال55 زوجة للنبي محمد أو حتى ال21 زوجة… بحديث صحيح …..أنتظر أن يكون رجلاً ويدافع عما كتبه !

    وحتى لو فرضنا جدلاً أنهم 100 وليسوا 55 فما المشكلة ..أين مشكلتك ؟

    قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ (الأنعام : 148 )

    فلا يوجد نبي إلا وتزوج بأكثر من واحدة …وأما المسيح ويوحنا المعمدان لأنهما كانا أول مولدين لأمهاتهم والأبكار منذورين لله حسب الشريعة وليس لهم أن يتزوجوا..وكل ما نسب للمسيح سوى ذلك فهو كذب !

    Ex:13:2 قدس لي كل بكر كل فاتح رحم من بني اسرائيل من الناس ومن البهائم.انه لي. (SVD)

    ولكن الأنبياء كلهم الذين مجدهم العهد القديم والجديد جاوزا التسع نساء بالمئات ..فلماذا تفترض أنك ملحد لتكفر بالإسلام لمجرد الكفر؟! إن كان من أهل الكتاب فليرد علينا بما يتوافق مع كتابه وإن كان كفر بكتابه فليعلمنا…أفيدونا ؟!!

    أنتظر أن يأتيني بأحاديث صحيحة حول القضايا الرئيسية التي أثارها كال55 زوجة وقصة إعجابه بزينب زينب المكذوبة!!

    وأتوقع قريبا أن يخرج علي برد سخيف كما رد على من كتب ضده "أ.علاء أبو بكر" وكتاب"أجوبة في الإيمان" وغيرها !

    وإما التحجج بأننا نسبه … وهو المؤدب ..ولا يعدم الحجة أبدا أبو جهل !!

    وإن رد علي وإستدل بكل من هب ودب فلا يسعني إلا أن أستدل أنا الآخر بكل من هب ودب وسيرى صور إلهه الذي صوروه وهو شاذ في أبشع اللقطات وسيرى أن كثير جدا من المسيحيين في الغرب يعتقدون انه كان شاذاً ومواقع الشواذ تدعم تلك الفكرة ؟!!

    وها أنا أتحداه أن يبرهن كلامه بقرآن كريم أوحديث صحيح فأنا لا أستدل عليك لا بإنجيل برنابا ولا بالغنوصيين ولا بالهراطقة !!

    وليعلمنا بأي حق ينكر تعدد الزوجات وكل الأنبياء عددوا أزوجهم؟

    وليعلمنا ما هي صفات الأنبياء عنده وبعدها يقول لنا إنها لا تتوافق مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟!

    أنتظر رده وقريباً ستضغط عليه فضائحه وجماهيره ليرد رداً خائباً ضعيفاً أو يسكت ويبين عجزه كما نحن معتادين منه !!!

    وأرجو أن يسرعوا بأن يبعثوا له الكتاب لكي يتأكدوا بأنفسهم من عجزه أو رده السخيف !!

    وصدق الله القائل:

    فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (هود : 14 )

    مقتبس من كتاب : ألف كذبة وكذبة لزكريا بطرس للأخ/ مجاهد فى الله

    «« توقيع شبكة الفرقان الإسلامية »»
    ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا ***لبيعت الصخر مثقالا بدينار

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2012
    على الساعة
    09:12 AM
    المشاركات
    1,263

    افتراضي

    إنجيلك يا جميلة ينسب ليسوع إلهك أن امرأة زانية وهبت نفسَها له لتدهن جسده بالطيب !

    يقول إنجيل متى إصحاح26عدد12
    "فَإِنَّهَا إِذْ سَكَبَتْ هذَا الطِّيبَ عَلَى جَسَدِي إِنَّمَا فَعَلَتْ ذلِكَ لأَجْلِ تَكْفِينِي. !!

    هل سكبت الطيب على جسده بأكمله أو على جزء منه...؟
    يقول إنجيل مرقس إصحاح14 عدد 8
    "عَمِلَتْ مَا عِنْدَهَا. قَدْ سَبَقَتْ وَدَهَنَتْ بِالطِّيبِ جَسَدِي لِلتَّكْفِينِ."

    فلماذا سمح لها يسوع بذلك ... ؟

    أم أنه تزوجها بعد ذلك لما وهبت نفسها له هكذا...
    بدليل كلام يسوع نفسه لها لاحقًا في إنجيل يوحنا إصحاح 20عدد 17 قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ».!!

    «« توقيع زهراء »»

نساء النبى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مائة وثمانية من اقارب النبى واعدائه يشهدون ان النبى هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب
    بواسطة عبد الرحمن المسلم في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 20-06-2015, 06:22 AM
  2. نساء لم تتكرر نساء من ذهب
    بواسطة محمد السيد نادر في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 20-11-2012, 04:26 PM
  3. فضل عمر على نساء مصر وأقباطها.!
    بواسطة زهراء في المنتدى قسم الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-07-2011, 02:15 AM
  4. سلسلة نساء مسلمات
    بواسطة محبه مريم العذراء في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-04-2011, 06:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نساء النبى

نساء النبى