آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
-
توضيح للنصارى..معنى قوله سبحانه (لكم دينكم ولي دين)
يقول الحق جل في علاه في سورة الكافرون/
(لكم دينكم ولي دين)
يردد كثير من النصارى ومعهم الملاحدة أيضاً هذه الآية حين يخاطبون المسلمين
ويفرحون بها ظناً منهم أن معناها أن الإسلام رضي بأن يكون لكل شخص دين غير الإسلام وأن إسلامنا العظيم يقر بصحة كل دين..!

ونقول لهم أن فهمكم خطأ.. وظنكم هذا خطأ وكذب وافتراء..!
إن قوله سبحانه/ (لكم دينكم ولي دين)
ليس هذا من باب الإقرار... !!
وإنما هو من باب المفاصلة والتحذير..
قال الإمام البخاري: لكم دينكم الكفر ولي دين الإسلام.
وهو مثل قوله تعالى: (وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس:41).
وقوله سبحانه : (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (فصلت: من الآية40).
وقوله سبحانه : {اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (الشورى: من الآية15).
فهو تأكيد على أن هذا الإفتراق لا التقاء فيه.. وأن هذا الاختلاف لا تشابه بينه..وأن هذا الإنفصال لا اتصال معه..وهذا التمييز لا اختلاط بينه.. أنتم من هاهنا ونحن من هاهنا لا صلة بين ديني ودينكم ولا عبادتي وعبادتكم.
يقول الشيخ صالح الفوزان/
معنى الآية " لكم دينكم ولى دين "
إنما تقال للكفار إذا رفضوا قبول الحق ودعونا إلى إتباعهم.. فحينئذ نتمسك بديننا ونتبرأ من دينهم .
وليس معنى : ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ : أننا نتركهم على كفرهم دون أن ندعوهم إلى الحق لإخراجهم من الظلمات إلى النور
إذن..
(لكم دينكم ولي دين ) هي براءة من الشرك وليس في هذه الآية أن الإسلام رضي بدين المشركين ولا أهل الكتاب..!!
«« توقيع زهراء »»
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخت زهراء
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
[/FONT][/SIZE]
[/CENTER]
-
«« توقيع عقبة »»
[mshosh3]http://2.bp.blogspot.com/_B4kDeh4uv8Q/TUXgwRJRj4I/AAAAAAAABPQ/PgweYtaVqfc/s640/Assadhung.jpg[/mshosh3]
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة سعوديه في المنتدى قسم التثليث والآلوهيــة
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 13-08-2011, 02:34 AM
-
بواسطة افهموني في المنتدى قسم المواضيع العامة والأخبار المتنوعة
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 25-07-2010, 03:52 PM
-
بواسطة hoodahack في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 23-04-2010, 04:40 PM
-
بواسطة حاشجيات في المنتدى قسم علوم القرآن الكريم والسنة النبوية
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 05-02-2010, 02:46 AM
-
بواسطة hoodahack في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 30-12-2005, 05:11 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى

المفضلات