بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قام الاخ khalid بالتعليق على رد هولي حبشي المنشور هناك فقال بسؤال افتتاحي " ليسخن " به الموضوع
فسأل الأخ خالد عن اين كتب ألبرت بارنز وآدم كلارك ما إدعاه هولي حبشي تدليساً عليهم
هذا هو السؤال الإفتتاحي
فتابعوا المهازل
يتبع
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الا خ خالد فجر الموضوع في هذه اللحظة
انه يقول انه بحث في تفسير الاساتذة البرت بارنز وآدم كلارك ولم يجد ما أشار إليه هولي حبشي
وهنا وجب على النصارى هناك عمل خطوة لابد منها ، وبناءا عليه يتم اختيار واحد من امرين
اولا التصرف : فهو مطالعة تفسيري ألبرت بارنز وآدم كلارك للتأكد من صحة كلام خالد وبناءا على ذلك سيكون اختيار احد الامرين الذين اشرنا لهم
أولهما : يا مسلم يا كذاب يا من شتمت هولي بايبل وقولت له يا مدلس مما ترتب على سماع هذه الكلمة الشنيعة انفجار احاسيسي الرقيقة واصابتي بنوبة اكتئاب نفسي حاد ... يا وحش
والثاني : حجز اول وسيلة مواصلات ذاهبة لبحر الرمال الأعظم حيث انه انسب مكان لدفن الرأس هناك من شدة الخزي والعار كالنعام ، برغم انني ام اجد نعامة فعلت هذا
ففكروا يا اخوة ما هو التصرف الذي حدث
التنكيل بخالد
ام الذهاب لبحر الرمال الاعظم
ها
هل يوجد اجابة لديك يا " عمر سليم " ؟
الاجابة هي :
الاختيار الثاني ، الذهاب لبحر الرمال الاعظم ودفن الجمجمة هناك والبقاء في وضعية الرأس المنكسة بعد هذه الفضيحة المجلجلة
[IMG][/IMG]
تخيلوا يا اخوان
التدليس اصبح " عادي يعني " .
فحينما اقول ان فلان وفلان اكدوا على كذا وكذا
ويظهر بالبحث ان فلان وفلان لم يقولوا اي شيء يصبح هذا سهو و
طيب ممكن ان يكون السهو في اسم واحد ، وانما في اثنين ... فهذه كارثة
هذا تدليس وكذب وليست سهو
فهذا حقا ما يقال عليه انه " عملية تجميل وترقيع " لكلام هولي حبشي المدلس
ومن المضحك جدا ان يقال " ممكن يكون خطأ سهو "
ممكن يعني احتمال ، يعني ممكن ان يكون خطأ سهو
وممكن يكون شيء آخر
ما هو ..... التدليس
ولكن العتاب ليس على القائل هنا ، ولكن على شماعة " أخطاء السهو " التي فعل بها النساخ في الكتاب المقدس الأفاعيل .... أه الله
ولأن هذا الكلام كلام تافه فارغ ركيك
انسحب صاحبه من الموضوع ولم يتجرأ أن يدخل له مرة ثانية
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة يوسف محمود ; 07-07-2011 الساعة 11:42 PM
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سطر مثل المكتوب اعلاه لا يوجد أجمل و لا أنسب و لا أظرف منه كي يكون ارض خصبه لتوجيه لقائله كلام " في العضم " مثل الرصاص
وهو بالفعل ما قام به خالد في تعقيبه على هذا الترقيع
فقال
10 / 10 يا خالد والله
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة يوسف محمود ; 07-07-2011 الساعة 11:45 PM
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حجز الاول تذكرة ذهاب دون عودة لبحر الرمال الاعظم ، فتقدم شخص ثاني فيفحمه الاخ خالد ايضا سريعاً سريعاً
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يأتي بعد هذا رد كوميدي على الاخ خالد يتم فيه وصفه بالمدلس
انظروا
شاهدوا الفضيحة
خالد يسأل : لماذا حذف هولي حبشي كلمة child
النصراني يرد : ذكر الكلمة او لا يؤثر في الموضوع يا مدلس
نفسي اعرف مدلس ليه
انا مش هعلق على كلام النصارى
لانه احقر من ان اعلق عليه
هسيبه زي ما هو كدا
يتبع
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فجاء رد خالد القوي وثقته الكبيرة في نفسه
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثم جاء بعد ذلك احدهم ويبدو انه كان قادماً للتو من التناول فيقول
هو الموضوع كدا ومتقفل ؟
وبعدين اين اتسافل الا خالد ؟
وبعدين الاهم
اين دفاعك عن هولي حبشي ؟
وبهذه المناسبة السعيدة نهديهم هذا الفيديو
يتبع
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثم يرد بعد ذلك النصراني برد فضيحة
اه والله
هولي حبشي له مئات الابحاث
عديها بقي يا مسلم ومش تمسك للراجل على واحدة
مش مشكلة مدلس مرة
دا ليه مئات الابحاث
يتبع
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو مين فين وطلع بكام بقي ؟
هذا هو ما في داخل المشاركة الحمقاء القادمة
ما دخل حمل هاجر لاسماعيل على كتفها ؟
يبدو ان الجرح الذي سببناه له مازال مفتوح ، وسنعيد نكأه مرة اخرى بامر الله قريبا في موضوع جديد
والجميل هذا الشخص قد غير اسمه بعد حوار منتدى اتباع المرسلين ، الذي قال في مرة انه لم يكن هو الذي تم جزره هناك على ايدينا
وبهذه المناسبة السعيدة ، نهديه هذه الفقرة
فقرة الاراجوز
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخر مشاركتين في الموضوع هناك في الزريبة
الاولي كلام فاضي
والثانية كلام فاضي
وحتي هذه اللحظة لم يشارك احد هناك بكلمة اضافية تبرر تدليس وكذب هولي حبشي .... ومازلنا منتظرين
شكرا لكم على المتابعة
«« توقيع abcdef_475 »»
وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني
المفضلات