هل يناقض الرب نفسه ؟ !


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

هل يناقض الرب نفسه ؟ !

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: هل يناقض الرب نفسه ؟ !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    آخر نشاط
    27-10-2011
    على الساعة
    01:57 PM
    المشاركات
    43

    افتراضي هل يناقض الرب نفسه ؟ !

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    سنحت لي الفرصة ولله الحمد رب العالمين أن اتعمق تعمقا شديدا في قرآة الإنجيل في الاشهر القليلة الماضية وقد بحثت كثيرا في اعماق اعماق الإنجيل سواء باللغة العربية أو اللغة الإنجليزية ويشهد الله بأنني كلما قرأت الأنجيل فأحيانا اشعر أنني اقرأ القرآن نفسه لا تغير ولكن أحيانا أخرى عندما أقرا الأنجيل اجد نفسي أشهد بأن لا إله إلا الله محمد رسول الله واحمد على نعمة الإيمان والاسلام وكفى بها نعمة من الله ..
    ليس هذا فحسب بل كلما تعمقت ودرست الانجيل اكثر فأكثر شعرت بأن الله قد أظهر الحق وجعله جليا واضحا لكل من أراد أن يبحث عن الحق فهؤلاء الذين يصرون ويتعمدون العناد ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم سوف يحاسبون حسابا عسيرا لأن الحق واضح وضوح الشمس بمجرد أن تبحث عنه .. فكنت احيانا اجد نفسي ويعاذ بالله أقول لماذا جعل الله عز وجل الحق غير ظاهرا وجعل الامور معقدة على الناس فلماذا لم يظهر الحق اكثر ويجعل طريق الحق اكثر سهولة للناس .. ولكنني وبفض الله وبنعمة منه كلما قرأت في الانجيل العهد الجديد والقديم ايقنت وامنت بأن الحق واضح لا لبس فيه .. فالحمد لله على نعمة الإيمان والإسلام
    احبتي الكرام اليوم سوف اقوم بإيضاح بعض المتناقضات الواضحة وضوح الشمس في الإنجيل .. ولا اعلم بأي حق وبأي عقل وبأي منطق وبأي فكر بشري أن تكون مثل تلك الأمور مبهمة لهؤلاء الذين يريدون الحق وعبادة الله الواحد لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. فالحمد لله على نعمة التوحيد
    اخواني الكرام لقد تعمد أن اكتب هذه المقدمة لأنني على قناعة بأن الامر محسوم .. ولله الحمد رب العالمين ..
    لذلك أردت أن اضع بين صفحات هذه الشبكة وعلى صفحات هذا المنتدى الذي استفدت منه كثيرا ايضا حتى تعم الفائدة على الجميع بإذن الله
    - يجب أن نتفق على أنني هنا لست بمقارنة بين الإسلام والمسيحية
    - كل ما سوف استشهد به هو من الإنجيل المقدس ولن اسرد أي آيات خارج الكتاب المقدس
    الموضوع: هو الخطيئة وارتباطها بصلب المسيح عليه السلام
    إنجيل أرميا
    الأصحَاحُ الْحَادِي وَالثَّلاَثُونَ
    . 29فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: الآبَاءُ أَكَلُوا حِصْرِمًا، وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ. 30بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ.
    Jeremiah 31
    29 In those days they shall say no more, The fathers have eaten a sour grape, and the children's teeth are set on edge. 30 But every one shall die for his own iniquity: every man that eateth the sour grape, his teeth shall be set on edge..

    الملوك الثاني
    الأصحَاحُ الرَّابعُ عَشَرَ
    6وَلكِنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ أَبْنَاءَ الْقَاتِلِينَ حَسَبَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ شَرِيعَةِ مُوسَى، حَيْثُ أَمَرَ الرَّبُّ قَائِلاً: «لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ مِنْ أَجْلِ الْبَنِينَ، وَالْبَنُونَ لاَ يُقْتَلُونَ مِنْ أَجْلِ الآبَاءِ. إِنَّمَا كُلُّ إِنْسَانٍ يُقْتَلُ بِخَطِيَّتِهِ».
    2 Kings 14

    6 But the children of the murderers he slew not: according unto that which is written in the book of the law of Moses, wherein the LORD commanded, saying, The fathers shall not be put to death for the children, nor the children be put to death for the fathers; but every man shall be put to death for his own sin.


    حزقيال
    الأصحَاحُ الثَّامِنُ عَشَرَ
    4هَا كُلُّ النُّفُوسِ هِيَ لِي. نَفْسُ الأَبِ كَنَفْسِ الابْنِ، كِلاَهُمَا لِي. اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. 5وَالإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ بَارًّا وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً، 6لَمْ يَأْكُلْ عَلَى الْجِبَالِ وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يُنَجِّسِ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، وَلَمْ يَقْرُبِ امْرَأَةً طَامِثًا، 7وَلَمْ يَظْلِمْ إِنْسَانًا، بَلْ رَدَّ لِلْمَدْيُونِ رَهْنَهُ، وَلَمْ يَغْتَصِبِ اغْتِصَابًا بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا الْعُرْيَانَ ثَوْبًا، 8وَلَمْ يُعْطِ بِالرِّبَا، وَلَمْ يَأْخُذْ مُرَابَحَةً، وَكَفَّ يَدَهُ عَنِ الْجَوْرِ، وَأَجْرَى الْعَدْلَ الْحَقَّ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَالإِنْسَانِ، 9وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي وَحَفِظَ أَحْكَامِي لِيَعْمَلَ بِالْحَقِّ فَهُوَ بَارٌّ. حَيَاةً يَحْيَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
    10«فَإِنْ وَلَدَ ابْنًا مُعْتَنِفًا سَفَّاكَ دَمٍ، فَفَعَلَ شَيْئًا مِنْ هذِهِ، 11وَلَمْ يَفْعَلْ كُلَّ تِلْكَ، بَلْ أَكَلَ عَلَى الْجِبَالِ، وَنَجَّسَ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، 12وَظَلَمَ الْفَقِيرَ وَالْمِسْكِينَ، وَاغْتَصَبَ اغْتِصَابًا، وَلَمْ يَرُدَّ الرَّهْنَ، وَقَدْ رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى الأَصْنَامِ وَفَعَلَ الرِّجْسَ، 13وَأَعْطَى بِالرِّبَا وَأَخَذَ الْمُرَابَحَةَ، أَفَيَحْيَا؟ لاَ يَحْيَا! قَدْ عَمِلَ كُلَّ هذِهِ الرَّجَاسَاتِ فَمَوْتًا يَمُوتُ. دَمُهُ يَكُونُ عَلَى نَفْسِهِ.
    14«وَإِنْ وَلَدَ ابْنًا رَأَى جَمِيعَ خَطَايَا أَبِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا، فَرَآهَا وَلَمْ يَفْعَلْ مِثْلَهَا. 15لَمْ يَأْكُلْ عَلَى الْجِبَالِ، وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلاَ نَجَّسَ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، 16وَلاَ ظَلَمَ إِنْسَانًا، وَلاَ ارْتَهَنَ رَهْنًا، وَلاَ اغْتَصَبَ اغْتِصَابًا، بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا الْعُرْيَانَ ثَوْبًا 17وَرَفَعَ يَدَهُ عَنِ الْفَقِيرِ، وَلَمْ يَأْخُذْ رِبًا وَلاَ مُرَابَحَةً، بَلْ أَجْرَى أَحْكَامِي وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي، فَإِنَّهُ لاَ يَمُوتُ بِإِثْمِ أَبِيهِ. حَيَاةً يَحْيَا. 18أَمَّا أَبُوهُ فَلأَنَّهُ ظَلَمَ ظُلْمًا، وَاغْتَصَبَ أَخَاهُ اغْتِصَابًا، وَعَمِلَ غَيْرَ الصَّالِحِ بَيْنَ شَعْبِهِ، فَهُوَذَا يَمُوتُ بِإِثْمِهِ.
    19«وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لِمَاذَا لاَ يَحْمِلُ الابْنُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ؟ أَمَّا الابْنُ فَقَدْ فَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً. حَفِظَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَعَمِلَ بِهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. 20اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ. 21فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ 24وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ لاَ يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ.
    25«وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَيْسَتْ طَرِيقُ الرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. فَاسْمَعُوا الآنَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ: أَطَرِيقِي هِيَ غَيْرُ مُسْتَوِيَةٍ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَوِيَةٍ؟ 26إِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ. 27وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ، وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلاً، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ. 28رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 29وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: لَيْسَتْ طَرِيقُ الرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. أَطُرُقِي غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَقِيمَةٍ؟ 30مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ كَطُرُقِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَهْلَكَةً. 31اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ الَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَاعْمَلُوا لأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 32لأَنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَارْجِعُوا وَاحْيَوْا.
    Ezekiel 18
    4 Behold, all souls are mine; the soul of the father as well as the soul of the son is mine: the soul that sins shall die. 5 "If a man is righteous and does what is lawful and right-- 6 if he does not eat upon the mountains or lift up his eyes to the idols of the house of Israel, does not defile his neighbor's wife or approach a woman in her time of impurity, 7 does not oppress any one, but restores to the debtor his pledge, commits no robbery, gives his bread to the hungry and covers the naked with a garment, 8 does not lend at interest or take any increase, withholds his hand from iniquity, executes true justice between man and man, 9 walks in my statutes, and is careful to observe my ordinances--he is righteous, he shall surely live, says the Lord GOD. 10 "If he begets a son who is a robber, a shedder of blood, 11 who does none of these duties, but eats upon the mountains, defiles his neighbor's wife, 12 oppresses the poor and needy, commits robbery, does not restore the pledge, lifts up his eyes to the idols, commits abomination, 13 lends at interest, and takes increase; shall he then live? He shall not live. He has done all these abominable things; he shall surely die; his blood shall be upon himself. 14 "But if this man begets a son who sees all the sins which his father has done, and fears, and does not do likewise, 15 who does not eat upon the mountains or lift up his eyes to the idols of the house of Israel, does not defile his neighbor's wife, 16 does not wrong any one, exacts no pledge, commits no robbery, but gives his bread to the hungry and covers the naked with a garment, 17 withholds his hand from iniquity, takes no interest or increase, observes my ordinances, and walks in my statutes; he shall not die for his father's iniquity; he shall surely live. 18 As for his father, because he practiced extortion, robbed his brother, and did what is not good among his people, behold, he shall die for his iniquity. 19 "Yet you say, 'Why should not the son suffer for the iniquity of the father?' When the son has done what is lawful and right, and has been careful to observe all my statutes, he shall surely live. 20 The soul that sins shall die. The son shall not suffer for the iniquity of the father, nor the father suffer for the iniquity of the son; the righteousness of the righteous shall be upon himself, and the wickedness of the wicked shall be upon himself. 21 "But if a wicked man turns away from all his sins which he has committed and keeps all my statutes and does what is lawful and right, he shall surely live; he shall not die. 22 None of the transgressions which he has committed shall be remembered against him; for the righteousness which he has done he shall live. 23 Have I any pleasure in the death of the wicked, says the Lord GOD, and not rather that he should turn from his way and live? 24 But when a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity and does the same abominable things that the wicked man does, shall he live? None of the righteous deeds which he has done shall be remembered; for the treachery of which he is guilty and the sin he has committed, he shall die. 25 "Yet you say, 'The way of the Lord is not just.' Hear now, O house of Israel: Is my way not just? Is it not your ways that are not just? 26 When a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity, he shall die for it; for the iniquity which he has committed he shall die. 27 Again, when a wicked man turns away from the wickedness he has committed and does what is lawful and right, he shall save his life. 28 Because he considered and turned away from all the transgressions which he had committed, he shall surely live, he shall not die. 29 Yet the house of Israel says, 'The way of the Lord is not just.' O house of Israel, are my ways not just? Is it not your ways that are not just? 30 "Therefore I will judge you, O house of Israel, every one according to his ways, says the Lord GOD. Repent and turn from all your transgressions, lest iniquity be your ruin. 31 Cast away from you all the transgressions which you have committed against me, and get yourselves a new heart and a new spirit! Why will you die, O house of Israel? 32 For I have no pleasure in the death of any one, says the Lord GOD;


    قد ذكر الرب في مواضع كثيرة في الكتاب المقدس بأن لا الأب سحمل وزر وخطيئة الإبن ولا الإبن له أن يحمل خطيئة الأب فالنفس لا تموت إلا بإثمها وليس اثم غيرها ..
    فمن يأكل الحصرم بإسنانه فإن اسنانه هي التي ستبور وليس سواه ؟ !!
    فلماذا بعث الله عيسى عليه السلام ليقتل ويعذب ويهان على الصليب من أجل ذنوب لم يقترفها ؟!! من اجل خيطئة لم يفعلها ؟ ! فهل يناقض الله نفسه ..

    «« توقيع usama »»

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    آخر نشاط
    27-10-2011
    على الساعة
    01:57 PM
    المشاركات
    43

    افتراضي

    ومن يتحدث عن الخلاص فلئن كان الرب قد جعل كل إنسان خطيئته على نفسه فبإثمه يهلك وبذنبه يموت وبعمله الصالح يحيا فقد أورد الله طريق الخلاص .. فهل الخلاص يكمن في موت السيد المسيح على الصليب ؟ !! حتى وإن سلمنا بصلب المسيح عليه السلام فهل هذا هو الخلاص ولئن كان ذلك هو الخلاص فلماذا اورد الله في الإنجيل هذه الآيات

    إذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ. 27وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ، وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلاً، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ. 28رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 29وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: لَيْسَتْ طَرِيقُ الرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. أَطُرُقِي غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَقِيمَةٍ؟ 30مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ كَطُرُقِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَهْلَكَةً. 31اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ الَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَاعْمَلُوا لأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 32لأَنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَارْجِعُوا وَاحْيَوْا.

    وهناك من النصارى من يقول لقد جعل الله هذه الحياه امتحان لكل نفس ويتفق بأن كل نفس ستحمل وزرها وخطيئتها ولكن حتى إن تابت النفس فإن عملها الصالح لا يكفي أن يدخل الابناء ملكوت الله وهذا مردود عليه
    فلقد وعد الله عز وجل بأن من يرجع عن شره فهو يحيى ومن يرجع إلى أثمه وخطئته فهو يموت .. فارجعوا واحيوا هذه واحدة

    أضف إلى ذلك قوله تبارك وتعالى بأن أثم الأب لا يقع على الابن والعكس صحيح وهذا ينفي أصل صلب المسيح في الاساس لأن عملية الصلب ما هي إلا تكفير لذنوب البشرية في تعذيب المسيح عليه السلام على الصليب ولو كان الله معذب المسيح وتركه ليصلب فقد ناقض الله نفسه بقوله بأن لا تحمل نفس وزر أخرى وكل يموت بإثمه وذنبه وخطيئته ..

    فاتقوا الله يا أهل الكتاب والله إن طفلا صغيرا يستطيع تميز الحق ظاهرا واضحا جليا

    «« توقيع usama »»

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    آخر نشاط
    27-10-2011
    على الساعة
    01:57 PM
    المشاركات
    43

    افتراضي

    ومن يتحدث عن الخلاص فلئن كان الرب قد جعل كل إنسان خطيئته على نفسه فبإثمه يهلك وبذنبه يموت وبعمله الصالح يحيا فقد أورد الله طريق الخلاص .. فهل الخلاص يكمن في موت السيد المسيح على الصليب ؟ !! حتى وإن سلمنا بصلب المسيح عليه السلام فهل هذا هو الخلاص ولئن كان ذلك هو الخلاص فلماذا اورد الله في الإنجيل هذه الآيات

    إذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ الَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ. 27وَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ الَّذِي فَعَلَ، وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلاً، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ. 28رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ الَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 29وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: لَيْسَتْ طَرِيقُ الرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. أَطُرُقِي غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَقِيمَةٍ؟ 30مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ كَطُرُقِهِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. تُوبُوا وَارْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمُ الإِثْمُ مَهْلَكَةً. 31اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ الَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَاعْمَلُوا لأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 32لأَنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، فَارْجِعُوا وَاحْيَوْا.

    وهناك من النصارى من يقول لقد جعل الله هذه الحياه امتحان لكل نفس ويتفق بأن كل نفس ستحمل وزرها وخطيئتها ولكن حتى إن تابت النفس فإن عملها الصالح لا يكفي أن يدخل الابناء ملكوت الله وهذا مردود عليه
    فلقد وعد الله عز وجل بأن من يرجع عن شره فهو يحيى ومن يرجع إلى أثمه وخطئته فهو يموت .. فارجعوا واحيوا هذه واحدة

    أضف إلى ذلك قوله تبارك وتعالى بأن أثم الأب لا يقع على الابن والعكس صحيح وهذا ينفي أصل صلب المسيح في الاساس لأن عملية الصلب ما هي إلا تكفير لذنوب البشرية في تعذيب المسيح عليه السلام على الصليب ولو كان الله معذب المسيح وتركه ليصلب فقد ناقض الله نفسه بقوله بأن لا تحمل نفس وزر أخرى وكل يموت بإثمه وذنبه وخطيئته ..

    فاتقوا الله يا أهل الكتاب والله إن طفلا صغيرا يستطيع تميز الحق ظاهرا واضحا جليا

    «« توقيع usama »»

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    آخر نشاط
    14-03-2014
    على الساعة
    08:55 PM
    المشاركات
    627

    افتراضي

    جزاك الله خيرا اخى الكريم
    ولله ان الحق واضح ولكن هل من متبع

    «« توقيع البراء بن مالك 11 »»

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الديانة
    مسلم
    آخر نشاط
    05-10-2012
    على الساعة
    04:03 AM
    المشاركات
    244

    افتراضي

    الله أكبر الله أكبر و سبحان الله
    يعني حتى كتابهم ضدهم ومع ذلك
    لازالت سلسلة العناد مستمرة ..!!

    صدق الله تعالى حين قال:
    ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ )[الزخرف:83].
    دعهم يلعبون بأنفسهم وبدينهم وبعقائدهم،
    فإن أمامهم يوماً هم ملاقوه لا محالة، هو اليوم الموعود ..
    هو اليوم الآخر .. هو يوم القيامة، يوم تحاسب كل نفس عما قدمت،
    (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه [الزلزلة:7-8].
    وهذا تهديد ووعيد من الله جل جلاله لهؤلاء المصرين على الكفر والشرك والوثنية،
    الذين لم تفدهم كتب سماوية ولا رسل ولا سيد الرسل وخاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم،
    بل ما زادتهم الكتب والرسالات إلا إصراراً على الباطل،
    وتصميماً على الشرك، وما داموا كذلك فذرهم ودعهم لخوضهم وللعبهم ولباطلهم.

    ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

    «« توقيع بحور الوفاء »»
    { ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً }

    إذا لم نمتثل هذا التوجيه الإلهي في هذه الأيام ،
    ونحن نشاهد الاعتداء على إخواننا في ليبيا وغيرها ، فمتى ؟
    فلنتواصى بما أمرنا به ربنا ،
    نصرةً لإخواننا بالدعاء ،
    فما أقواه من سلاح !
    وما أشد أثره في مثل هذه الأزمات التي تمر بها الأمة !

هل يناقض الرب نفسه ؟ !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الى كل مسيحي اذا اردت ان تعرف من الله فسمع ماذا قال عن نفسه وبماذاوصف نفسه
    بواسطة أم فاتن في المنتدى مكتبة الفرقان الصوتية والمرئية النصرانية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-02-2010, 12:06 AM
  2. انظروا إلى بولس الذئب كيف يناقض شريعة الرب
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-01-2010, 10:17 AM
  3. قانون الأيمان يناقض الأنجيل
    بواسطة ali9 في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-07-2008, 02:23 AM
  4. هذا كلام الرب عندنا، فأين كلام الرب عندهم
    بواسطة ahmednou في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 20-04-2008, 03:12 PM
  5. لا يدخل أجر الزانية إلى بيت الرب فما بالك بصبه على جسد الرب ويقول كمان ؟!
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-01-2008, 06:09 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل يناقض الرب نفسه ؟ !

هل يناقض الرب نفسه ؟ !