هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(سر الأفخارستيا والتغذي على دم ولحم الإله) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == | êًàَن ىàًêهٍèيم » آخر مشاركة: Marijablomy | == == | تحميل مصحف » آخر مشاركة: اسلام الكبابى | == == | خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(الناسوت له جسد وروح ونفس عاقلة ناطقة) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == | (موثق) قطع الرؤوس فى المسيحيه: بين الدليل الكتابى و والواقع التاريخى !!! » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | أقوى رد عقلانى ينسف خرافه انتشار الاسلام بالسيف ...رد قوى جدا جدا » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | موثق: إثبات حديث لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً » آخر مشاركة: يوسف محمود | == == | بيـــــــانُ حدّ الزِّنــــى.. - 7- الإمام ناصر محمد اليماني 10 - 02 - 1432 هـ 16 - » آخر مشاركة: رضوان الله هدفي | == == | ولا يزال لدينا المزيد في نفي حدّ الرجم .. - 6- الإمام ناصر محمد اليماني 09 - 02 - 14 » آخر مشاركة: رضوان الله هدفي | == == | خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(عبادة الجسد) » آخر مشاركة: ابن النعمان | == == |

هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13

الموضوع: هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    آخر نشاط
    29-07-2010
    على الساعة
    05:35 PM
    المشاركات
    8

    افتراضي

    ربنا ينتقم منك يا جمال البنا ارجوك بارة لا تستمع اليه لانه لا يمثل الاسلام ابدا لكى لاتضل نفسك وغيرك ومن فضلك لا تضع مقالاته في منتدانا والى اخونا العزيز الحجاب فرض على كل مسلمة كما قال بذلك كل علماء المسلمين وهم الاولى بالاتباع لعلمهم ومعرفتهم بحدود الله طبعا مش هتكدب ابو حنيفة والشافعى والصحابة حاشا لله وتصدق واحد ليس عام دين اساسا واحنا مش في محكمة عشان يعتبر الحجاب قضية وحضرته بيجتهد في عدم صحة الاتهام هذا امر الهى غير قابل للنقاش

    «« توقيع horyatayn »»

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    آخر نشاط
    24-12-2015
    على الساعة
    05:59 PM
    المشاركات
    54

    افتراضي


    من يقول أنه ضد الحجاب وأن الحجاب ليس بفرض ولا عبادة فهذا راجع لعدم الفهم لأصول التشريع في دين الإسلام دين ملّة الحنيفية وسائر الأديان فكل الأديان تدعو إلى توحيد الله وعبادته والحجاب ليس بدعاً في تعبدية المرأة بل ارتدته نساء قبل الإسلام , ولنبدأ بالفريضة التي شرعها الله من فوق سبع سموات وهي الصلاة فقد ورد في القرآن الكريم الأمر بالصلاة والأمر بالركوع والسجود والآن من أين جئنا بقراءة الفاتحة في الصلاة والتسبيح في الركوع والتكبير عند كل قيام وقعود وتعظيم لرب الكون كله سبحانه وتعالى ؟ من الذي علمنا الصلاة ؟
    إنه سيد الخلق كلهم محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي قال الله تعالى فيه ( علمه شديد القوى ) فالرسول تعلم القرآن ولم يتلقاه ويبلغه فقط بل دارسه مع جبريل حفظاً وفهماً وقد أرسله الله ليخرج الناس من الظلمات إلى النور وأمر الناس باتباعه فقال ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) إذن فشرح وتفسير القرآن بالسنة أمر ثابت ولا خلاف ولا لغط بينهما , فإن تطرقنا للحجاب فالآيات فيه بينات وقد نزلت على قلب رسول الله وبلغها لمن حوله من المؤمنين بلسان عربي مبين لا يحتاج لتفسير ولا تبيين فلذلك لم يفسر الرسول الآيات التي يبلغها عن رب العزة والجلال لأن من حوله من المؤمنين على درجة وعيِ وفهم وإدراك لمعنى كلام الله عز وجل وبمناسباتها ومدلولاتها وتأويلها , فإن نزل الأمر الإلهي بالحجاب فقد فهمنه بداية وعملن به اتباعاً على الفور فقال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً) وأنزل الله تعالى الأمر بالضرب على الجيوب فقال (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن........) فماذا حدث حينها وما هي ردّة الفعل بعد الأمر الإلهي الذي ألزمه الله لنبيه بأمر " قل " أي بلّغ ؟ كان الرد هو سمعنا وأطعنا انظر الحديث الذي رواه البخاري والذي قالت عائشة رضي الله عنها فيه: "رحم الله نساء المهاجرات الأُوَل لما نزل {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} شققن أزرهنّ فاختمرن بها" ومن لم يعرف معنى اختمرن الخِمار بكسر الخاء فأحيله لمرجعٍ رديء يرتاده الضالون المحرفون لدين الله من النصارى والذين فصلوا دينهم على أهوائهم فاباحو الخمر والفساد وليسألهم : لماذ سميت الخمر بإسمها؟ لن يكون الرد: لأنها تُسكر أو أنها تنشي وتنسي بل لأنها تخمّر الرأس فلا يبقى من العقل شيء, فالخمر سميت خمراً لأنها تغطي الرأس . ثم إن فعل الصحابيات من المهاجرات سبقه الأمر الإلهي فكانت سرعة الإستجابة دليلاً على الإغتناء النفسي منهن وإقرار ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مبلغهم ورسولهم وهو الشهيد عليهم ما دام فيهم.
    ثم إن هناك أحاديث صحيحة كثيرة تتحدّث حول وصف معنى الخِمار بدقة في زمانه حتى يطمئن القلب منها حديث في مسند الإمام أحمد عن أم ربيعة بنت عياض الكلابية عن جدها ربيع بن عمرو الكلابي قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فأسبغ الوضوء وكانت هي إذا توضأت أسبغت الطهور حتى ترفع الخمار وتمسح رأسها . !!! ولمن أراد أن يعرف جميع المعاني المستخدمة لكلمة خمر وخمار في اللغة العربية فقد تأتي خمر, وخًامَرَ , والخَمَّارُ, الخُمارُ, خُمارِ ... أما الخِمارُ في الآية وجمعه أَخْمِرَةٌ وخُمْرٌ وخُمُرٌ. فهو غطاء الرأس وتَخَمَّرَتْ بالخِمار واخْتَمَرَتْ: لَبِسَتْه، وخَمَّرَتْ به رأْسَها: غَطَّتْه .
    ومن يقول بأن الله لم يصرح بذكر الشعر أو الرأس فأقول له إن الله سبحانه لم يذكر هنا: الرأس، والعنق، والنحر، والصدر، والعضدين، والذراعين، والكفين، فهل يجوز الكشف عن هذه المواضع؟ " لا "
    سؤال هام جداً قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى يستدعى العقل ويكتفي من الأثر قليلاً حول قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " وتفكر لماذا لم يقل " إلا ما أظهرن منها "؟
    ثم السؤال الأهم : إن جاءت المرأة لتتزين بالله عليكم ماذا تفعل أمام المرآة غير التحكل وتسريح الشعر ؟؟؟؟؟
    طب بيني وبينكم الحريم بتتزين بأسلوب تاني ؟؟ عرفوني ضروري

    «« توقيع اصبر واتقي »»

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2016
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-11-2016
    على الساعة
    10:57 PM
    المشاركات
    1

    افتراضي

    سلام
    في الملحق2في الجزء التاني فسرى
    في الصدد فإن على المرأة الا تضرب برجلها اي(تضع)ساقا على ساق فيضهر مايخفي من زينة الفخد اوغيره
    اما وفي نفس الملحق في الجزء الرابع
    ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) وختمى يقول، ولو أن الأية قصدت فرض الخمار لكان لها في دلك تعبير اخر متل (وليضعنى) جمع الخمار .وهدا هو الخطاء
    الا تعتقدون ان هناك تلاعب بالكلمات وانفسام ان جاز التعبير في الكلام وخطاء كبير او معتمد في التفسير ،فتفسيره لي الا تضرب برجلها اي (تضع) ساقا على ساق نستنتج منه ان التفسير الصحيح للأية ((وليضربن بخمرهن على جيوبهن ))هو فرض الخمار وليس العكس ع

    «« توقيع بلخير حسين »»

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل هذا صحيح ؟؟
    بواسطة محبة الصحابه في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-10-2011, 10:40 AM
  2. ~~ الحجاب.. الحجاب يا فتاة الإسلام ~~
    بواسطة أبو علي المغربي في المنتدى قسم الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-10-2008, 01:10 AM
  3. الحجاب أختاه ...... الحجاب نجاتك فلاتترددي بالدخول ...
    بواسطة hashem35 في المنتدى قسم الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-04-2008, 12:27 AM
  4. الحجاب الحجاب يا أختنا
    بواسطة جمال البليدي في المنتدى قسم الأدب والشعر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-08-2007, 09:45 AM
  5. أكتشفت معجزة فى الدين الأسلامى(الحجاب معجزة إسلامية) -الإعجاز العلمي في الحجاب
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى قسم الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-06-2007, 03:13 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟

هل صحيح ان الحجاب فرض ام انه غير فرض ؟؟