صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)

صفحة 4 من 14 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 133

الموضوع: صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    آخر نشاط
    16-07-2012
    على الساعة
    02:05 AM
    المشاركات
    1,384

    افتراضي

    7. الصافات آية 130 (سلام على إلياسين)، والصواب: إلياس.


    8 - التين آية 2 (وطور سينين)، والصواب: سيناء
    س 118: جاء في سورة الصافات 37: 123-132 (وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ... سَلاَمٌ عَلَى إِلْيَاسِينَ ... إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤْمِنِين).

    فلماذا قال إلياسين بالجمع عن إلياس المفرد؟ فمن الخطا لغوياً تغيير اسم العلَم حباً في السجع المتكلَّف.

    وجاء في سورة التين 95: 1-3 وَالتِّينِ وَالزَيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا البَلَدِ الأَمِينِ . فلماذا قال سينين بالجمع عن سيناء؟ فمن الخطأ لغوياً تغيير اسم العلَم حباً في السجع المتكلف.


    الجواب : إن اسم إلياس معرب عن العبرية ، فهو اسم علم أعجمي ، مثل إبراهيم وأبرام ، فيصح لفظه إلياس و إلياسين ، وهما إسمان لنبي واحد ، ومهما أتى بلفظ فإنه لا يعني مخالفة لغة العرب ، ولا يعترض على أهل اللغة بما اصطلحوا على النطق به بوجه أو بأكثر.

    فالاسم ليس من الأسماء العربية حتى يقال هذا مخالف للغة العرب،

    وكذلك لفظ سيناء يطلق سينين وسَيْنين وسيناء بفتح السين وكسرها فيهما. ومن باب تسمية الشيء الواحد بتسميات متشابهة أيضاً كتسمية مكة بكة.

    «« توقيع اية الله »»

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    آخر نشاط
    16-07-2012
    على الساعة
    02:05 AM
    المشاركات
    1,384

    افتراضي

    5. المنافقون آية 10 (وأكن من الصالحين)، والصواب: وأكون بالنصب.

    س 120: جاء في سورة البقرة 2: 177 (وَالمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي البَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ البَأْسِ). وكان يجب أن يرفع المعطوف على المرفوع فيقول والموفون... والصابرون .

    الجواب : الصابرين هنا مفعولاً به لفعل محذوف تقديره وأخص بالمدح الصابرين، والعطف هنا من باب عطف الجملة على الجملة.


    «« توقيع اية الله »»

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    آخر نشاط
    16-07-2012
    على الساعة
    02:05 AM
    المشاركات
    1,384

    افتراضي

    6. آل عمران آية 59 (ثم قال له كن فيكون)، والصواب: فكان.


    س 121: جاء في سورة آل عمران 3: 59 (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون) . وكان يجب أن يعتبر المقام الذي يقتضي صيغة الماضي لا المضارع فيقول قال له كن فكان .

    الجواب : وفي النقطة السادسة قال (فيكون) للإشارة إلى أن قدرة الله على إيجاد شيء ممكن وإعدامه لم تنقض، بل هي مستمرة في الحال والاستقبال في كل زمان ومكان ، فالذي خلق آدم من تراب فقال له (كن) فكان ، قادر على خلق غيره في الحال والاستقبال (فيكون) بقوله تعالى (كن).

    وقد نقل المنصرون هذا من كتب التفسير: أي إن المعنى : فكان، فظنوا لجهلهم بفن التفسير أن قول المفسرين بذلك لتصحيح خطأ وقع في القرآن، وأن الصواب : فكان ، بصيغة الماضي . قال القرطبي : "فكان . والمستقبل يكون في موضع الماضي إذا عرف المعنى"
    وهل نقول: إذا أمرتك بشيء فعلت؟ أم أن الأصح أن تقول: إذا أمرتك بشيء تفعله؟ وتقدير السياق في الآية فإذا أراد الله شيئا فيكون ما أراد.

    «« توقيع اية الله »»

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    آخر نشاط
    16-07-2012
    على الساعة
    02:05 AM
    المشاركات
    1,384

    افتراضي


    11. الأنبياء آية 3 (وأسروا النجوى الذين ظلموا)، وا لصواب: وأسر النجوى.


    س 127: جاء في سورة الأنبياء 21: 3 (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الذِينَ ظَلَمُوا) مع حذف ضمير الفاعل في أسرّوا لوجود الفاعل ظاهراً وهو الذين .

    الجواب :


    في هذه النقطة يقال : إن التركيب مطابق لقواعد اللغة العربية باتفاق علماء اللغة وإن اختلفوا في الفاعل الذي أسنِدَ إليه الفعل، والجمهور على أنه مسند للضمير، والاسم الظاهر بدل منه.

    ووجود علامة التثنية والجمع فى الفعل قبل الفاعل لغة طىء وأزد شنوءة، وقلنا من قبل إن القرآن نزل بلغات غير لغة قريش ، وهذا أمر كان لا بد منه ، ومع هذا جاء هذا التعبير فى لغة قريش ، ومنه قول عبد الله بن قيس بن الرقيات يرثى مصعب بن الزبير:

    تولى قتال المارقين بنفسه *** وقد أسلماه مبعد وحميم

    وقول محمد بن عبد الله العتبى من ولد عتبة بن أبى سفيان الأموى القرشى:
    رأين الغوانى الشيب لاح بعارضى *** فأعرضن عنى بالخدود النواضر

    [الذين ظلموا ليست هنا فاعلاً مكرراً ، فكلمة أسر هى الفعل ، والواو فاعله، والنجوى مفعول به، والذين نعت صفاتهم بأنهم ظلموا]

    «« توقيع اية الله »»

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2018
    على الساعة
    12:44 PM
    المشاركات
    4,768

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    أخت آيه بارك الله فيك ولكن أنتِ تتكلمين مع حجر لا يسمع ولا يتكلم ولا يرى

    في مشاركه رقم 22 أخبرنا العضو بارة بوجود خطأ في
    الصائبون ام الصائبين ؟

    وتم الرد عليه من قِبلي في مشاركه رقم 23

    والآن كرر نفس النقطه في مشاركته رقم 24 وقال


    4. المائدة آية 69 (والصابئون والنصارى)، والصواب: والصابئين.


    فهذه النوعيه لا تقرأ ولا تريد أن تتعلم أنما تريد الكتابه وألغاء عقولها وتم التنبيه للعضوه بارة بأنه يمُنع النسخ واللصق ولكن كالعاده لا حياه لمن تنادي

    وأن أردت السؤال عن الاسلام فهناك قسم مُخصص لذالك وأي مشاركه سوف تُكتب هنا خارج الموضوع سوف يتم حذفها


    وشكراً

    «« توقيع الكونت »»

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    آخر نشاط
    16-07-2012
    على الساعة
    02:05 AM
    المشاركات
    1,384

    افتراضي

    والله يا اخي ما رددت عليه في هذه الصفحه الا ليعلم ان لدينا الرد ونحن عليه قديرون ولسنا بمتهربين وقد اشرت في مشاركه سابقه انه ان اردا الباقي ليفتح بها صفحه في الاسلاميات

    ولقد قرات ردك عليه ما هو بتقصير منك ولكن ماذا نفعل ؟ ما بايدينا ان نغير هذه العقول ولكن الله يهدي من يشاء
    التعديل الأخير تم بواسطة اية الله ; 05-07-2010 الساعة 09:25 AM

    «« توقيع اية الله »»

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    آخر نشاط
    17-10-2010
    على الساعة
    01:00 PM
    المشاركات
    5,907

    افتراضي

    متابع .....

    «« توقيع مجاهد في الله »»

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    آخر نشاط
    02-07-2011
    على الساعة
    09:08 AM
    المشاركات
    2,129

    افتراضي

    متابع .....



    حمد الله علي السلامه

    نورت المنتدى يا اخي مجاهد


    «« توقيع شقاوه »»

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    آخر نشاط
    13-08-2012
    على الساعة
    01:13 PM
    المشاركات
    280

    افتراضي

    عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ – مطر - أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ)) .

    «« توقيع عبدالواحد الأحد »»
    [CENTER]

    الآذان من المسجد الحرام بصوت الشيخ/علي ملا

    http://audio.islamweb.net/audio/list...oid=3&type=ram

    سورة الجن الشيخ/علي جابر_رحمه الله

    http://www.alijaber.net/play.php?cat...0&action=a3lan

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    آخر نشاط
    02-07-2011
    على الساعة
    09:08 AM
    المشاركات
    2,129

    افتراضي

    متابع بشوق

    «« توقيع شقاوه »»

صفحة 4 من 14 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليقات على حوار المرأة روح وقلب الإسلام بين الكونت وgreat
    بواسطة مجاهدة في الاسلام في المنتدى قسم المناظرات الكتابية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-03-2012, 11:28 PM
  2. صفحة التعليقات على حوار ( الكونت ) والضيف ( سيمون) حول التضارب
    بواسطة الكونت في المنتدى قسم المناظرات الكتابية
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 23-01-2012, 11:41 AM
  3. صفحة التعليقات على حوار الأخ الفاضل الكونت مع الأستاذ فريد كمال
    بواسطة أحمد سبيع (one1_or_three3) في المنتدى قسم المناظرات الكتابية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 01-05-2011, 10:07 PM
  4. صفحة التعليقات على حوار ( الكونت ) والضيف ( سيمون)
    بواسطة الكونت في المنتدى قسم المناظرات الكتابية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 08-11-2010, 04:50 PM
  5. صفحة التعليقات على حوار الأخ شقاوه والأستاذة مسيحيه 20 سنه
    بواسطة الكونت في المنتدى قسم المناظرات الكتابية
    مشاركات: 90
    آخر مشاركة: 14-10-2010, 04:12 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)

صفحة التعليقات على حوار (الكونت ) والاستاذه ( مسيحيه 20)