سلسله يوم في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم . متجدد باذن الرحمن !

[شقاوه]

يوم في بيت رسول الله



الحمدلله الذي أوضح لنا طرق الهدايه ، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين


أما بعد



إخوانى فى المنتدى فكره جميله من وجهه نظري واعتقد من وجهة نظركم أيضا ألا وهي " يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم"
بمعنى اننى سوف اجمع لكم حياة الرسول صلى الله عليه وسلم من بعض المراجع مثل ( تهذيب الأسماء واللغات للنووي - التبصره والحدائق لابن الجوزي - زاد المعاد لابن القيم - السيره النبويه للذهبي - جوامع السيره النبويه لابن حزم - الفصول في سيرة الرسول "بن كثير" - صحيح السيرة النبويه ، إبراهيم العلي)
وهذه سوف تكون مصادري ان شاء الرحمن واتمنى من الله عز وجل ان تعجبكم الفكره وان تنال اعجابكم ويوفقنى فى جمع المعلومات وتبسيطها لكم.
دعونا الان فى البدايه نتعرف على رسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

يتبع ....

[شقاوه]

أولاً نسبه:

هو أبو القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب فهو بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمه بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان .
هذا هو المتفق عليه فى نسبه صلى الله عليه وسلم ، واتفقوا ايضاً على أن عدنان من ولد إسماعيل.

ثانياً : أسماؤه صلى الله عليه وسلم:

عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن لي أسماء ، أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد"متفق عليه
وعن أبي موسى الأشعري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماءً فقال : " أنا محمد ، وأحمد ، والمقفى ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الرحمه"رواه مسلم

ثالثا ً: طهارة نسبه صلى الله عليه وسلم

أعلم رحمنى الله وإياك أن نبينا المصطفى على الخلق كلهم قد صان الله أباه من من زلة الزنا ، فولد صلى الله عليه وسلم من نكاح صحيح ولم يولد من سفاح ، فعت وائلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من بنى اسماعيل كنانه ، واصطفى من بنى كنانة قريش ، واصطفى من قريش بنى هاشم ، واصطفاني من بنى هاشم"رواه مسلم
وحينما سأل هرقل أبا سفيان عن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" هو فينا ذو نسب ، فقال هرقل : كذلك الرسل تبعث في نسب قومها "رواه البخاري

رابعاً : ولادته صلى الله عليه وسلم

ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاتنين في شهر ربيع الأول وقيل فى الثاني منه وقيل فى الثامن وقيل فى العاشر وقيل ايضا فى الثاني عشر ، وقال ابن كثير : والصيحي أنه ولد فى عام الفيل ، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري ، وخليفة بن الخياط وغيرهما إجماعاً


وقال علما السير : لما حملت به آمنه قالت : ما وجدت له ثقلاً ، قلما خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.


وفي حديث العرباض بن ساريه رضي الله عنه قال : "سمعت رسول الله عليه وسلم يقول : " إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته ، وسأنبئكم بتأويل ذلك ، دعوة أي إبراهيم ، وبشارة عيسى قومة ، ورؤيا أمي التي رأت ، أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام" رواه أحمد والطبراني



وتوفى أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه ، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة ، والمشهور الأول


رضاعه صلى الله عليه وسلم : أرضعته ثويبه مولاه أبي لهي أياماً ، ثم استرضع له في بني سعد ، فأرضعته حليمه السعدية ، وأقام عندها في بني سعد نحواً من "أربع سنين ، وردته حليمه إلى أمه .


ثم ماتت أمه بالأبواء وهي راجعه إلى مكه وهو ابن يت سنين ، ولما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء وهو ذاهب إلى مكه عام الفتح استأذن ربه في زيارة قبر أمه فأذن له فبكى وأبكى من حوله قال : " زوروا القبور فإنها تذكر الموت" رواه مسلم


فلما ماتت أمه حضنته أم أيمن وهى مولاته ورثها من أبيه ، وكفله جده عبدالمطلب فلما بلغ من العمر ثماني سنوات توفى جده وأوصى به إلى عمه أبي طالب فكفله وحاطه تم حياطه

خامساً : زواجه صلى الله عليه وسلم

تزوجته خديجه وهو في سن الخامسه والعشرون وكان قد خرج الى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسره ، فرأى ميسره ما بهره من شأنه ، وما كان يتحلى به من الصدق والأمانه فلما رجع أخبر سيدته بما رأى فرغبت إليه أن يتزوجها.


وماتت خديجه رضي الله عنها قبل الهجره بثلاث سنين ، ولك يتزوج غيرها حتى ماتت ،
فلما ماتت خديجه تزوج عليه السلام سودة بنت زمعه
ثم تزوج صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ولم يتزوج بكراً غيرها
ثم تزوج حفصه بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
ثم تزوج زينب خزيمة بن الحارث رضي الله عنها
وتزوج أم سلمه واسمها هند بنت أميه رضي الله عنها
وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها
ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جوريه بنت الحارث رضي الله عنها
ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رمله وقيل هند بنت أبي سفيان
وتزوج إثر فتح خيبر صفيه بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها
ثم تزوج ميمونه بنت الحارث رضي الله عنها وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أولاده صلى الله عليه وسلم

كل أولاده صلى الله عليه وسلم من ذكر وأنثى فمن خديجه بنت خويلد ، حاشا إبراهيم فإنه من ماريه القبطيه التى أهداها له المقوقس


كانوا ثلاث ذكور القاسم وكان يُكنى وعاش اياما يسيرة ، والطاهر والطيب وقيل : ولدت له عبدالله في الاسلام فلقب بالطاهر والطيب ، اما ابراهيم فولد بامدينه وعاش عامين غير شهرين ومات قبله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر

بناته صلى الله عليه وسلم

-زينب وهي أكبر بناته وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها
- ورقيه تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه
-وفاطمه تزوجها على بن أبي طالب رضي الله عنه فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه
-وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد رقيه رضي الله عنهن جميعاً

قال النووي : فالبنات أربع بلا خلاف .. والبنون ثلاثه على الصحيح.

كانت مدة بعث الرسول صلى الله عليه وسلم 40 سنه فنزل عليه الوحي يوم الاثنين لسبع عشرة ليله خلت من رمضان وكان إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه وتغير وجهه وعرق جبينه.

صفتة الرسول صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير ، أزهر اللون أى أبيض بياضاً مشرباً بحمره ، أدعج العنين أى شديد سوادهما ، أجرد أى لا يغطي الشعر صدره وبطنه ، ذو مَسْرُه أي له شعر يكون في وسط الصدر والبطن.

أخلاقه صلى الله عليه وسلم

كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، أصدقهم لهجه ، وألينهم طبعاً وأكرمهم عشرة ، قال الله تعالى : (( وَإنَّك لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
وكان أشجع الناس وأعف الناس وأكثرهم تواضعاً
وكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها
كان يقبل الهديه ويكافئ عليها ، ولا يقبل الصدقه ولا يأكلها ، ولا يغضب لنفسه ، وإنا يغضب لربه
وكان صلى الله عليه وسلم يأكل ما وجد ولا يرد ما حضر ، ولا يتكلف مالم يحضره ، وكان لا يأكل متكئاً ولا على خوان
وكان يمر به الهلال ثم الهلال ثم الهلال وما يوقد في أبياته صلى الله عليه وسلم نار
وكان صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء والمساكين ويعود المرضى ويمشي فى الجنائز.


وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول الا حقا ، ويضحك من غير قهقهة ، وكان صلى الله عليه وسلم فى مهنة أهله ، قال : " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى"وراه الترمذي وصححه الألباني

قال أنس ابن مالك رضي الله عنه : " خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشئ فعلته : لم أفعله ، ولا لشئ لم أفعله ، آلا فعلت كذا !!


وما زال صلى الله عليه وسلم يلطف بالخلق ويريهم المعجزات ، فانشق له القمر ، ونبع الماء من بين أصابعه ، وحنَّ إليه الجذع ، وشكا له الجمل ، وأخبر بالغيوب فكانت كما قال

[شقاوه]

الحلقه الاولى

أولاٍ : الزيــــــــارة

سنعود قروناً ونقلب صفحات مضت نقرأ فيها ونتأمل سطورها ونقوم بزيارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته عبر الحروف والكلمات ..
سندخل بيته ونرى حاله وواقعه ونسمع حديثه ، ونعيش فى البيت النبوي يوما واحدا فحسب ونتعلم الدروس والعبر ونستنير بالقول والفعل... .

أخي المسلم أختي المسلمة :
نحن لا نعود سنوات وقرون مضت لنستمع بما غاب عن أعيننا ونرى حال من سبقنا فقط ..
بل نحن نتعبد الله عز وجل بقراءة سيرته صلى الله عليه وسلم واتباع سنته والسير على نهجه وطريقه امتثالا لأمر الله عز وجل لنا بوجوب محبة رسوله الكريم ومن أهم علامات محبته صلى الله عليه وسلم طاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر...

أخواني وأخواتي الرحلة لبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤية دقائق حياته وأسلوب معاملته أمر مشوق للغاية ، وهذه الرحلة ستكون بين الكتب وما روي على ألسنة الصحابة ، وإلا فلا يجوز شد الرحال الى قبر ولا بيت رسول الله صلى الله وعليه وسلم ، ولا لغيره سوى لثلاث مساجد ذكرها الرسول الكريم بقوله عليه الصلاة والسلام ""لا تشد الرحال الا إلى ثلاث مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ""متفق عليه

ونحن لا نتتبع أثار النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابن وضاح : ""أمر عمرو بن الخطاب رضي الله عنه بقطع الشجرة التي بويع تحتها النبي صلى الله وعليه وسلم فقطعها لأن الناس كانوا يذهبون فيصلون تحتها ، فخاف عليهم الفتنه""القصه فى البخاري ومسلم

ها نحن نطل على المدينة النبوية وقبل أن نصل لبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونرى بناءه وهيكله . .
ولا نتعجب إن رأينا المسكن الصغير والفراش المتواضع فإن الرسول صلى الله وعليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وكان متقللا منها لا ينظر الى زخارفها وأموالها "" بل جعلت قرة عينه في الصلاة""رواه النسائي

وقال صلى الله عليه وسلم عن الدنيا : "" مالي وللدنيا ، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب في صائف ، فإستظل تحت شجرة ساعه من نهار ثم راح وتركها ""رواه الترمذي

وقد أقبلنا على بيت الرسول صلى الله وعليه وسلم ونحن نستحث الخطا سائرون فى طريق المدينه . .
هاهي قد بدت حجر أزواج رسول الله صلى الله وعليه وسلم مبنية من جريد عليه طين ، بعضها من حجارة مرضومة أي بعضها فوق بعض وسقوفها كله من الجريد

وكان الحسن يقول : كنت أدخل بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فى خلافة عثمان بن عفان فأتناول سقوفها بيدي. كما ورد فى السيرة النبوية لإبن كثير الجزء الثاني 274.
إنه بيت متواضع وحُجَرٌ صغيره . . لكنها عامره بالايمان والطاعه وبالوحي والرساله

أين نحن اليوم من هذا فالننظر اخواني أخواتي عندما يأتي شاب فى هذاالزمان على الزواج فيطلب منه بيت كبير ومفروش بأغلى وأثمن المفروشات لماذا كل هذا؟! . .
انظروا الى بيت المصطفى عليه الصلاه والسلام كان من الطين والجريد فتعالوا نتخذ الرسول وسيرته اسوة نهتدى بها فى زماننا هذا.

صفاته صلى الله عليه وسلم

ونحن نقترب من بيت النبوة ونطرق بابه استئذانا . .
لندع الخيال يسير مع من رأى النبي صلى الله وعليه وسلم . . يصفه لنا كأننا نراه . . لكي نتعرف على طلعته الشريفه وحياه الباسم.

عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : "" كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها ، أحسنهم خلقا ، ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير "" رواه البخاري

وعنه رضي الله عنه قال : "" كان النبي صلى الله وعليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة اذنيه ، رايته فى حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه ""رواه البخاري

وعن أبي اسحاق السبيعي قال : "" سأل رجل البراء بن عازب : أكان وجه رسول الله صلى الله وعليه وسلم مثل السيف ؟ قال : لا ، بل مثل القمر ""رواه البخاري

وعن أنس رضي الله عنه قال : ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ولا شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله وعليه وسلم ، ولا شممت رائحه أطيب من ريح رسول الله صلى الله وعليه وسلم ""متفق عليه

ومن صفاته عليه الصلاة والسلام الحياء حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضى الله عنه: "" كان - صلى الله وعليه وسلم - أشد حياء من العذراء في خدرها ، فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه ""وراه البخاري

انها صفات موجزة في وصف خلقة الرسول صلى الله عليه وسلم وخلقه وقد أكمل له الله عز وجل الخَلق والخُلق بأبي هو وأمي صلى الله وعليه وسلم

ارايتم الصحابة وحبهم لرسول الله وذلك في وصفهم له ولصفاته هل منا اليوم من يحبه مثلهم والحب لا هو بالكلام وانما بالافعال . .
فماذا تفعل انت فى حياتك يثبت حبك لرسول الله صلى الله وعليه وسلم ..
هل تتبعون سنته؟! .. هل تأدون ماأمره الله على لسان المصطفى؟! ..
اقرأ معي ماذا قال صلى الله وعليه وسلم : ""فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده"" رواه مسلم

الآن وبعدما قرأت الحديث أيمكن أن أسألك سؤال
ماهى درجة إيمانك ؟؟؟ هل كما ذكر عليه الصلاه والسلام أم اقل من ذلك؟؟؟

كلامه صلى الله عليه وسلم

انظروا كيف كان حديث الرسول وكلامه ، وماهي صفته وكيف هي طريقته ! لنستمع قبل ان يتحدث عليه الصلاه والسلام

عن عائشه رضي الله عنها قالت : ""ماكان رسول الله صلى الله وعليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام بين ، فصل ، يحفظه من جلس إليه

وكان هيناً بيناً يحب ان يفهم كلامه ومن حرصه على أمته كان يراعي الفوارق بين الناس ،ودرجات فهمهم واستيعابهم . . وهذا يستوجب ان يكون حليماً صبورا .ً

وعن عائشه رضي الله عنها قالت : "" كان كلام الرسول صلى الله وعليه وسلم كلاما فصلايفهمه كل من يسمعه""رواه ابو داود

وتأمل رفق الرسول صلى الله عليه وسلم وسعة صدره ورحابته وهو يعيد كلامه ليُفهم . .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ""كان رسول الله صلى الله وعليه وسلم يعيد الكلمه ثلاثا لتعقل عنه""رواه البخاري

وكان صلى الله وعليه وسلم يلاطف الناس ويهدئ من روعهم ، فالبعض تأخذه المهابة والخوف!!

وعن ابن مسعود رضي الله عنه : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل يرعد فرائصه فقال له صلى الله عليه وسلم :""هون عليك فإني لست بملك ، إنما أنا ابن امرأه تأكل القديد""رواه ابن ماجه

فمابالكم اليوم بالمسلمين اليوم
من منكم من يفسح صدره على اخيه اليوم
هل انت .. ام انت ؟؟
في زمننا لو أن أحدا يمشي فى الشارع وشخص آخر أصابه فى كتفه وبدون قصد فماذا يحصل ستجد الاول ينظر للثاني وكأنه ارتكب خطأ فادحا او تعصب وشتمه او تشاجر معه يااخى لماذا ؟؟

او لو انت تركب الاتوبيس ما الذي يحصل والاتوبيس به زحمة تجد هذا بيسب فى الآخر او يشتم الآخر لأنه دعس حذاءه

يااخوانى نحن مسلميين انظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان
ما رايك هل تتصرف مثله أم انك تسير في الشارع و أنت تصرخ وتشتم وتاخد سيئات.
هيا بينا نكون مثل حبيبنا المصطفى أو أنكم لا تحبونه ؟

داخل البيت

هيا ندخل نرى بيت الحبيب المصطفى من الداخل
إنه بيت أساسه التواضع ورأس ماله الايمان . . ألا ترى ان جدرانه تخلو من صور ذوات الأرواح التي يعلقها كثير من الناس اليوم !! فقد قال عليه الصلاه والسلام : "" لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير ""رواه البخاري

أنظر معي هناك لنرى بعضا مما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمله فى حياته اليوميه:

عن ثابت قال :"" أخرج إلينا أنس بن مالك قدح خشب ، غليظا مضببا بحديد (اي مشدودا بضباب من حديد لكي لا يتفرق الخشب) ، فقال : يا ثابت ، هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ""رواه الترمذي

"" وكان صلى الله وعليه وسلم يشرب فيه الماء والنبيذ (المراد بالنبيذ هنا التمرات المنبوذه في الماء اي المنقوعه فيه وذلك لقول الحافظ فى الفتح)والعسل واللبن""رواه الترمذي

وعن أنس رضي الله عنه "" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس فى الشراب ثلاثا""متفق عليه
يعنى : يتنفس خارج الاناء

ونهى عليه الصلاة والسلام : "" ان يتنفس فى الاناء ، او ينفخ فيه""رواه الترمذي

أما ذلك الدرع الذي كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاده وفي معاركه الحربية وايام البأس والشدة ، فلربما انه غير موجود الأن فى المنزل . . ""فقد رهنه الرسول صلى الله عليه وسلم عند يهودي فى ثلاثين صاعا من شعير اقترضها منه كما قالت ذلك السيده عائشه""متفق عليه

ومات الرسول صلى الله عليه وسلم و الدرع عند اليهودي ولم يكن صلى الله عليه وسلم يفاجئ أهله عند دخوله عليهم ولكن كان يدخل على أهله على علم منهم بدخوله ، وكان يسلم عليهم (زادالمعاد 2 / 38/1).

وتأمل بعين فاحصة وقلب واع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
""طوبى لمن هدى الى الاسلام ، وكان عيشه كفافا وقنع""وراه الترمذي

والق بسمعك نحو الحديث الاخر العظيم :
""من أصبح آمنا في سربه ( اى نفسه وقيل : قومه ) معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما خيرت له الدنيا بحذافيرها "" رواه الترمذي

هل رأيت بيته .. هل رأيت الأشياء التي يستخدمها.. وكيف كان يشرب.. فل نتعلم منه .. .. ألا تقول لو أكون معه في الجنة فحينما تفعل مثله وتتعلم منه ستكون معاه فماذا تنتظر ؟؟!!!!

انتظروانا في الحلقه القادمة إن شاء الله

[شقاوه]

الحلقه الثانيه

لنبي الأمه صلى الله عليه وسلم من الوفاء في صلة الرحم ما لا يفي عنه الحديث ، فهو أكمل البشر وأتمهم في ذلك ...

حتى مدحه كفار قريش وأثنوا عليه ووصفوه بالصادق الأمين قبل بعثته عليه الصلاة والسلام ووصفته السيدة خديجة رضي الله عنها بقولها : أنك لتصل الرحم وتصدق الحديث

ها هو عليه الصلاة والسلام يقوم بحق من أعظم الحقوق ، وبواجب من أعلى الواجبات . . أنه يزور أمه التي ماتت عنه وهو ابن سبع سنين.

قال أبو هريرة رضي الله عنه : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه ، فبكي وأبكى منحوله فقال : ""استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزورقبرها فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت""رواه مسلم

وتأمل محبته عليه الصلاه والسلام لقرابته وحرصه على دعوتهم وهدايتهم وانقاذهم من النار . . وتحمل المشاق والمصاعب فى سبيل ذلك

عن أبي هريره رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآيه من سورة الشعراء :وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ(214)

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش فإجتمعوا فعم وخص وقال : ""يابني عبد شمس ،يابنى كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار ، يابني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يابني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار ، يابني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ،يا فاطمه أنقذي نفسك من النار ، فإني لا أملك لكم من الله شيئا ، غير أن لكم رحماسأبلها ببلالها(اي: أصلكم فى الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئا) ""رواه مسلم

وهاهو الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام لم يمل ولم يكل من دعوة عمه أبي طالب فعاود دعوته المرة بعد الأخرى ، حتى وإنه أتى إليه وهو فى سياق الموت : ""لما حضرت أباطالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل و عبد الله بن أبي أميه فقال : "" اي عم ! قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله عز وجل""،فقال أبو جهل و عبد الله بن أبي أميه : يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ قال : فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شئ كلمهم به ، على ملة عبد المطلب ""
فقالالنبي صلى الله عليه وسلم :"" لأستغفرن لك مالم أنه عنك فنزلت

مَاكَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَوَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْأَصْحَابُ الْجَحِيمِ (سورة التوبه ) 113)

قال : ونزلت

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)
سورة القصص الايه 56""
رواه هذا الحديث أحمد والبخاري ومسلم

ولقد دعاه الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته مرات ومرات ، وفي اللحظات الأخيره عند موته ، ثم أتبعه الأستغفار له برا به ورحمة حتى نزلت الأيه ، فسمع وأطاع عليه الصلاة والسلام وتوقف عن الدعاء للمشركين من أقرابائه .

وهذه صورة عظيمة من صور الرحمة للأمة ، ثم هي فى النهاية صوره الولاء لهذا الدين والبراء من الكفار والمشركين حتى وإن كانوا قرابة وذو رحم.

نبي أتانا بعد يأس وفترةٍ


من الرُسل ، والأوثان في الأرض تُعبدُ


فأمسى شراجاً مستنيراً وهادياً


يلوح كما لاح الصقيل المُهندُ


وأنذرنا ناراً ، وبشر جنةً


وعلمنا الإسلام فلله نحمدُ

الرسول صلى الله عليه وسلم فى بيته

بيت الانسان هو الحاكم الحقيقي الذي يبين حُسن خلقه وكمال ادبه وطيب معشره وصفاء معدنه فهو خلف الغرف والجدران لا يراه أحدٌ من البشر ، وهو مع مملوكه أو خادمه أو زوجته يتصرف على السجية وفي تواضع جم دون تصنع ولا مجاملات مع أنه السيد الآمر الناهي في هذا البيت .. وكل من تحت يديه ضعفاء

تعالوا لنتأمل حال رسول الله عليه افضل صلاه وسلام

كيف كان بيته مع هذه المنزله العظيمه والدرجه الرفيعه؟

"قيل لعائشه : ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيته ؟، قالت"" كان بشراً من البشر : يفلي ثوبهُ ويحلبُ شاتهُ ، ويخدم نفسه"" رواه أحمد والترمذي

إنه نموذج للتواضع وعدم الكبر وتكليف الغير ، إنه شريف المشاركه ونبيل الإعانة وصفوة ولد آدم يقول بكل ذلك ؟ وهو في هذا البيت المبارك الذي شع منه نور هذا الدين لا يجدما يملأ بطنه عليه الصلاه والسلام.

قال النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو يذكر حال النبي عليه أتم الصلاة وأزكى التسليم :"لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجدُ من الدقل (ردئ التمر) ما يملأ بطنه"رواه مسلم

وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" إن كنا آل محمدٍ نمكث شهراً ما نستوقدُ بنارٍ إن هو إلا التمرُ والماء"رواه البخاري

ولم يكن هناك ما يشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الطاعة والعبادة فإذا سمع حي على الصلاه .. حي على الفلاح لبى النداء مسرعاً وترك الدنيا خلفه

وعن الأسود بن يزيد قال : سألت عائشه رضي الله عنها
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال : " كان يكون في مهن أهله ، فإذا سمع بالأذان خرج"رواه مسلم

ولم يؤثر عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الفريضة في منزله ألبتة، إلا عندما مرض واشتدت عليه وطأة الحمى وصَعُبَ عليه الخروج وذلك في مرض موته صلى الله عليه وسل

ومع رحمة لأمته وشفقته عليهم إلا أنه اغلظ على من ترك الصلاة مع الجماعة فقال صلى الله عليه وسلم : "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقُام ثم آمر رجلاً أن يصلى بالناس ، ثم إنطلق معي برجال معهم حُزَمٌ منحطبٍ إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم"متفق عليه

وما ذالك إلا من أهمية الصلاة في جماعه وعظم أمرها .

قال صلى الله عليه وسلم:"من سمع النداء فلم يُجب فلا صلاة له إلا عذرٍ"

فأين المصلون اليوم بجوار زوجاتهم وقد تركوا المساجد !! أين عذر المرض أوالخوف!!

سماته صلى الله عليه وسلم

عائشة أم المؤمنين ابنة الصديق رضي الله عنهما خير من يعرف خلق النبي صلى الله عليه وسلم ، وأدق من يصف حاله عليه الصلاه والسلام .. فهي القريبة منه في النوم واليقظة والمرض والصحة ، والغضب والرضا

وهذا خلق نبي الأمة الرحمة المهداة والنعمة المسداة عليه الصلاة والسلام يصف لنا سبطه الحسين رضي الله عنه بعضا من هديه صلى الله عليه وسلم حيث قال : سألت أبي عن سير النبي صلى الله عليه وسلم فى جلسائه ، فقال : "" كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم البشر ، سهل الخُلق ، لين الجانب ، ليس بفظ غليظ ولا صخاب ، ولا عياب ، و لا مشاح ، يتغافل عما لا يشتهي ، ولا يُؤيِسُ منه راجيه ، ولا يخيب فبه ، قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء ، والإكثار ، وما لا يعنيه ، وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحداً ولا يعيبه ، ولا يطلبُ عورته ، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه ، وإذا تكلم أطرق جلساؤه ، كأنما على رؤسهم الطير ، فإذا سكت تكلموا ، لا يتنازعون عنده الحديث ، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم عنده حديث أولهم ، يضحكُ مما يضحكون منه ، ويتعجبُ مما يتعجبون منه ، ويصبرُ للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ، ويقول : " إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه (أى اعينوه)" ، ولا يقبل الثناء إلا من مُكافئ ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يَجُوز فيقطعه بنهي أو قيام ""رواه الترمذي

كان من هديه صلى الله عليه وسلم تعليم جلسائه أمور دينهم .. ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم قال : "" من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار "". رواه البخاري.

ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : "" المُسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ""متفق عليه

وقوله صلى الله عليه وسلم : "" بشَّروا المشائين في الظُلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامه "" رواه الترمذي و أبو داود

وقوله عليه الصلاة والسلام : ""جاهدوا المُشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم""رواه أبو داود.

وعنه صلى الله عليه وسلم قال : "" إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يَزِلُّ بها إلى النار أبعد ممَّا بين المشرق والمغرب ""متفق عليه

وعن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "" لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم""متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم : ""إني لم أُبعث لعَّانا ، وإنما بعثتُ رحمة""راوه مسلم.

وعن جندب بن عبدالله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : "" إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليلٌ فإن الله قد اتخذني خليلاً . كما اتخذ إبراهيم خليلاً ، ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ، ألا فلا تتخذو القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك""رواه مسلم

وعلى هذا فلا تجوز الصلاة في المساجد التي فيها قبر أو قبور

إنتظرونا فى الحلقه القادمه

[شقاوه]

الحلقه الثالثــــــة

بناتـــــــــه صلى الله عليه وسلم

كانت ولادة الأنثى فى الجاهلية يوما ً أسودا ً في حياة الوالدين ، بل وفي حياة الأسرة والقبيلة ، لدرجة أن كانت البنت ممكن أن تدفن حية وكانوا يتفننون في تلك الجريمه فمنهم من اذا ولدت له بنت تركها حتى تكون فى السادسه من عمرها ثم يقول لأمها : طيبيها وزينيها حتى أذهب بها أحمائها ، وقد حفر لها بئرا ً في الصحراء فيبلغ بها البئر فيقول لها : انظري فيها ثم يدفعها دفعا ً ويهيل عليها التراب بوحشية وقسوة .

وفي وسط هذا المجتمع الجاهلي خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الدين العظيم الذي أكرم المرأة أُما ً وزوجة ً وبنتا ً وأختا ً وعمة ً ، وقد حظيت البنات بحب رسول الله فقد كان ""إذا دخلت عليه فاطمة ابنته قام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها"" . رواه الترمذي وأبو داود والنسائي

ومع محبة النبي صلى الله عليه وسلم لبناته وإكرامه لهن إلا أنه رضي بطلاق ابنتيه أم كلثوم ورقيه صابرا ً محتسبا ً ، من عتبة وعتيبة ابني أبي لهب بعد أن أنزل الله فيه (( تبت يدا أبي لهب))

وروت السيدة عائشة رضي الله عنها : "" كُن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي ، ما تخطيء مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ً ، فلما رآها رحب بها وقال : "مرحبا ً بابنتي" ثم أجلسها عن يمينه أو شماله .. ""رواه مسلم

ومن عطفه لبناته زيارتهن وتفقد أحوالهن وحل مشاكلهن .. أتت فاطمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى وتسأله خادما ً ، فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها ، فلما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرته ، قال علي رضي الله عنه : "فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال " مكانكما " فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال : " ألا أدلكما على ماهو خير ٌ لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعا ً وثلاثين ، وسبحا ثلاثا ً وثلاثين ، واحمدا ثلاثا ً وثلاثين ، فهذا خير لكما من خادم"". رواه البخاري.

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة ً حسنة في صبره وعدم جزعه فقد توفي جميع أبنائه وبناته في حياته – عدا فاطمة رضي الله عنها – ومع هذا فلم يلطم خدا ً ولم يشق ثوبا ً ولم يُقيم المآدب ، وسرداقات التعزيه ، بل كان عليه الصلاة والسلام صابرا ً محتسبا ً راضيا ً بقضاء الله وقدره .

وقد عهد إلينا بوصية عظيمة وأحاديث جليلة هي سلوة للمحزون وتنفيس للمكروب . منها قوله صلى الله عليه وسلم : "" إنا لله وإن إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا ً منها ، إلا أخلف الله له خيرا ً منها "" رواه مسلم

وقد جعل الله عز وجل كلمات الاسترجاع وهي قول المصائب : "إنا لله وإنا إليه راجعون" ملاذا ً وملجأ لذوي المصائب ، واجزل المثوبة للصابرين وبشرهم بثواب من عنده تعالى : (( إنًّمَا يُوَفَّى الصَّبِرُونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسَابٍ ))

معاملـــــة الزوجـــــة

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ""الدنيا كلها متاع ، وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة ""صحيح الجامع الصغير.

ومن حُسن خلقه وطيب معشره عليه الصلاة والسلام .. نجده ينادي أم المؤمنين بترخيم اسمها ويخبرها خبرا ً تطير له القلوب والأفئدة !

قالت عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ً : ""ياعائشة ، هذا جبريل يقرئكِ السلام""متفق عليه

بل هذا نبي الأمة صلى الله عليه وسلم وأكملها خلقا ً وأعظمها منزلة ، يضرب صورا ً رائعة في حسن العشرة ولين الجانب ومعرفة الرغبات العاطفية والنفسية لزوجته ، وينزلها المنزلة التي تحبها كل أنثى امرأة ! لكي تكون محظية عند زوجها !

قالت عائشة رضي الله عنها : ""كنت أشرب وأنا حائض ، فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع في َّ فيشرب ، وأتعرَّق العَرق (أي أخذ ما على العظم من اللحم) فيتناوله ويضع فاه على موضع فيَّ""رواه مسلم.

ولم يكن صلى الله عليه وسلم كما زعم المنافقون واتهمه المستشرقون بتهم زائفة وادعاءات باطلة .. بل ها هو يتلمس أجمل طرق العشرة الزوجية وأسهلها ..

عن عائشة رضي الله عنها : ""أن النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاه ولم يتوضأ""رواه أبو داود والترمذي.

إنظروا معي .. هاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يُجيب على سؤال عمرو بن العاص رضي الله عنه ويُعلمه أن محبة الزوجة لا تُخجل الرجل الناضج السوي القويم !

عن عمرو بن العاص أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحبُ إليك ؟ قال : " عائشة"متفق عليه

ولمن أراد بعث السعادة الزوجية في حياته عليه أن يتأمل حديث أم المؤمنين رضي الله عنها وكيف كان عليه الصلاة والسلام يفعل معها !

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ""كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد""رواه البخاري.

ونبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم لا يترك مناسبة إلا استفاد منها لإدخال السرور على زوجته وإسعادها بكل أمر مباح !

تقول عائشة رضي الله عنها : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : "تقدموا" فتقدموا ثم قال : "تعالي حتى أسابقك" فسابقته فسبقته ، فسكت عني حتى حملت اللحم ، وبدنت وسمنت وخرجت معه في بعض أسفاره فجعل فقال للناس "تقدموا" ثم قال : "تعالي أسابقك" فسبقني ، فجعل يضحك ويقول : "هذه بتلك" "". رواه أحمد.

روى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة خيبر وتزوج صفية بنت حيي رضي الله عنها كان يدير كساءً حول البعير الذي تركبه يسترها به ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب ..

كان هذا المشهد مؤثرا ً يدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم .. لقد كان صلى الله عليه وسلم وهو القائد المنتصر والنبي المرسل يُعلم أمته أنه لا ينقص من قدره ومن مكانته أن يوطئ أكنافه لأهله وأن يتواضع لزوجته ، وأن يُعينها ويسعدها .

وأخيرا وليس بأخر ومن وصاياه عليه الصلاة والسلام لأمته : ""ألا واستوصوا بالنساء خيرا ً...""رواه مسلم.

انتظرونا فى الحلقة المقبله إن شاء الله تعالى

[شقاوه]

الحلقه الرابــعة

تعدد الزوجات

تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشر إمرأة . .
تدثرن باسم أمهات المؤمنين ..
ومات عن تسع نساء ..
وياله من شرف عظيم ومنزله رفيعه حظيت بها تلك النساء الكريمات ، ولقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم المرأة الكبيرة ، والأرملة ، والضعيفة ، ولم يكن بين تلك الزوجات بكرا ً إلا السيده عائشه رضي الله عنها.

جمع الرسول بين زوجاته فكان مثالا ً في العدل والقسمه . فعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا ً أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه ، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها .. " رواه الترمذي

ومن صور العدل ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة ، فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلي المرأة الأولى إلا في تسع ، فكنَّ يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها ، فكان فى بيت عائشة ، فجاءت زينب فمد يده إليها ، فقالت عائشة : هذه زينب ، فكف النبي صلى الله عليه وسلك يده .. " رواه مسلم

إنظروا معي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يشكر ربه قولا ً وفعلا ً ..
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث نساءه على العبادة ويعينهن على ذلك امتثالا ً لأمر الله عز وجل (( وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلَوةِ وَاصطَبِر عَلَيهَا لاَ نَسئَلُكَ رِزقا ً نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعَقِبَةُ لِلتَّقوَى )) صورة طه الآية 132

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني" متفق عليه

وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل وإعانة الزوج والزوجة لبعضهما حتى إنها تأخذ منحى ً جميلا ً في نضج الماء من الزوج أو الزوجة لا فرق ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله :"رحم الله رجلا ً قام من الليل فصلى وأيقظ إمرأته فصلَّت فإن أبت نضح فى وجهها الماء ، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء" متفق عليه

مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم

النبي القائد صلى الله عليه وسلم مهموم بأمر أمته وبجيوشه وقواده وبأهل بيته وبالوحي تارة وبالعبادة أخرى وهناك هموم أخرى ..
إنها أعمال عظيمة تجعل أي رجل عاجزا ً عن الوفاء بمتطلبات الحياة وبث الروح فيها ولكنه عليه الصلاة والسلام أعطى كل ذي حق حقه فلم يقصر في حق على حساب آخر وفي جانب دو غيره ! فهو مع كثرة أعبائه وأعماله جعل للصغار في قلبه مكانا ً .. فقد كان يداعب الصغار ويمازحهم ويتقرب إلى قلوبهم ويدخل السرور على نفوسهم كما يمازح الكبار أحيانا ً

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالوا يا رسول الله : إنك تُداعبنا <أي تمازحنا> . قال : "نعم . غير أني لا أقول إلا حقا ً" رواه أحمد

ومن مزاحه صلى الله عليه وسلم ما رواه أنس بن مالك قال : "إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا ذا الأُذنين" رواه أبو داود

وعن أنس رضي الله عنه قال : " كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير ، كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مازحه إذا جاء ، فدخل يوما ً يمازحه ، فوجده جزينا ً ، فقال :"مالي أرى أبا عمير حزينا ً ؟" فقالوا : يا رسول الله ، مات نغره الذي كان يلعب به ، فجعل يناديه : " با أبا عمير ، ما فعَلَ النُّغَيْرُ" متفق عليه

أما مزاح الرسول صلى الله عليه وسلم مع الكبار فهناك مواقف عديده
يروي إحداها أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول : إن رجلا ً من أهل الباديه كان إسمه زاهر بن حرام ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ، وكان دميما ً فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه ، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصر : فقال : أرسلني . من هذا ؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه ، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من يشتري العبد " فقال : يارسول الله ، إذا ً والله تجدني كاسدا ً ، فقال النبي : "لكن عند الله أنت غال ٍ " رواه أحمد

ومع أهله وقومه تجده عليه الصلاة والسلام مبتسما ً دائما ً كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مُستجمعا ً قط ضاحكا ً حتى تُرى منه لهوته (جمه لهات وهي اللحم التي في أقصى يقف الفم) ، إنما كان يبتسم" متفق عليه.

ومع هذه البشاشه وطيب المعشر إلا إنه صلى الله عليه وسلم يتعمر وجهه إذا انتهكت محارم الله قالت السيده عائشه رضي الله عنها :
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر ، وقد سترت لي بقرام فيه تماثيل ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وتلوَّن وجهه وقال : " يا عائشة : أشد الناس عذابا ً عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" متفق عليه .
والسهوة : كالصفة بين يدي البيت ، والقرام ، ستر رقيق . هتكه : أي أفسد الصورة التي فيه.

إلى اللقاء فى حلقة قادمة إن شاء الله

[شقاوه]

الحلقه الــخــامــســة

نوم النبي صلى الله عليه وسلم

عن أُبَيَّ رضي الله عنه أن رسول الله عليه وسلم قال : " إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فليأخذ داخله إزاره – أي طرفه – فلينفض بها فراشه وليُسمِّ الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن ، وليقل : سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " رواه مسلم

وكان من توجيهه صلى الله عليه وسلم لكل مسلم ومسلمة : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاه ثم اضطج على شقك الأيمن " متفق عليه.

وعن عائشة قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه ، كل ليله ، جمع كفيه فنفث فيهما ، وقرأ فيهما : {{ قل هو الله أحد }} و {{ قل أعوذُ برب الفلق }} و {{ قل أعوذُ برب الناس }} ثم مَسَحَ بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يصنعُ ذلك ثلاث مرات "رواه البخاري

عن أنس بن مالك : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :" الحمدلله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافي له ولا مُؤوي " رواه مسلم.

كل هذا عن طريقة نومه فتعالوا نرى كيف كان فراشه وذلك مع السيدة عائشة رضي الله عنها عندما قالت : " إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينامُ عليه من أدم ٍ حشوُهُ ليفٌ "رواه مسلم.

ودخل عليه نفر من أصحابه ودخل عليه عمر ذات مرة ، فانحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يَرَ عمر بين جنبيه وبين الشريط ثوبا ً ، وقد أثر الشريط بجنب رسول الله فبكى عمر ، فقال النبي :"ما يبكيك يا عمر؟"قال : والله إلا أن أكون أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر ، وهما يعبثان في الدنيا فيما يعبثان فيه ، وأنت رسول الله بالمكان الذي أرى ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره؟" قال عمر : بلى ، قال :"فإنه كذلك" رواه الإمام أحمد.

قيـــــــــام الليـــــل

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ(1)قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3)أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)} سورة المزمل الأيات 1 – 4

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومُ يُصلي حتى تنتفخ قدماه ، فيقال له : يارسول الله تفعل هذا وقذ غَفَرَ الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : "أفلا أكونُ عبدا ً شكورا ً "

وعن الأسود بن يزيد قال : " سألتُ عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت : فإذا كان ينام أول الليل ثم يقوم فإذا جُنُبا ً أفاض عليه من الماء وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة " رواه البخاري

وصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل فيها من العجب ما يجعلنا نتأمل في طولها ونتخذها قدوة وأسوة!

عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال :
" صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت : يصلي بها ركعة ، فمضى ، ثم افتتح آل عمران فقرأها ، فقلت : يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، يقرأ مترسلا ً (أي بتبين الحروف وأداء حقها) ، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ ٍ تعوذ ، ثم ركع يقول : سُبحان ربي العظيم ، فكان ركوعه نحوا ً من قيامه ، ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ، ثم قام طويلا ً قريبا ً مما ركع ، ثم سجد فقال : سبحان ربي الأعلى ، فكان سجوده قريبا ً من قيامه " رواه مسلم.

بعد صـــلاة الفجر

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حنسا ً " رواه مسلم ومعنى حسنا ً = مرتفعة

وقد حث عليه الصلاة والسلام على الإتيان بهذه السنة العظيمة وذَكَّر بما فيها من الأجر والمثوبة . .

عن أنس رضي الله عنه قال : قال عليه الصلاة والسلام : " من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجه وعمرة ، تامة ، تامة ، تامة " رواه الترمذي.

انتظرونا فى الحلقه القادمة

[الكونت]

ما شا ءالله موضوع مميز

سوف يتم تثبيته في قسم المنتدى الاسلامي العام

بارك الله فيك يا محمد

[محبة الرحمن*]

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

متابعين بإذن الله مع موضوعك المتميز

[شقاوه]

ما شا ءالله موضوع مميز

سوف يتم تثبيته في قسم المنتدى الاسلامي العام

بارك الله فيك يا محمد

مميز لانه قريته طبعا