اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 33

الموضوع: اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    05:55 PM
    المشاركات
    41

    افتراضي

    السلام والنعمه لكم من الله ابويا والرب يسوع المسيح الهي

    اولا: ولثاني مره اقدم شكري والاعجاب الشديد من اجل تفعلكم مع اسئلتي وموضوعي هذا
    ثانيا:هذا سيكون تعليق علي اخويا الغالي جمعة شلبي
    ثالثا:لطيله الرد قمت بتقسيم ردي علي خمسه اجزاء
    رابعا:لن اقبل باي رد من اي اخ الا صاحب الطرح(التعليق) وهو الاخ جمعه شلبي لاني اقوم بالتحضير بالتعليق علي باقي الردود
    خامسا:سابد بقوه المسيح في التعليق علي رده


    1
    ايها الاخ الحبيب جمعة شلبي
    بالنسبه ال كقولك

    الأسلام كرم المسيح

    تعليقي
    الاخ العزيز جمعة شلبي
    ما معني التكريم الذي تتكلم عنه؟
    جاء في لسان العرب ان معني كرم:اعظمة وانزهه
    وجاء في القاموس المحيط ان معني كرم:عظَّمَهُ ونَزَّهَه
    ومما سبق نفهم ان معني كرم_ نزه وعظم

    وسوالي لك الان التنزيه والتعظيم اليس صفتان الله الكامل المنزه المعظم؟
    فهل انتم كمسلمين تعظمون المسيح؟ اليس العظمه والتعظيم هما العباده؟
    فهل انتم تعبدون المسيح؟ بقولك ان الاسلام كرم المسيح

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    اخي الحبيب جمعه
    كان من الافضل ان تقول ان القران اعطي المسيح مكانه متميزه وليس كرمه التي بمعني عظمه ونزهه
    وفي الحقيقه القران لم ينكر ذلك فقد ورد ذكر المسيح في 93 آية من القرآن

    فميزات والقاب وصفات السيد المسيح في القران لم يذكرها القران لاي شخص اخر حتي محمد (ص) والامثله علي
    ذلك كثيره

    ميزات والقاب وصفات السيد المسيح في القران


    1_المسيح هو الشفيع المقرَّب كما جاء في سورة الزمر 39 :44

    وانا في حيره اتسال اليس القران لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً الزمر/ 44؟
    ومع ذلك فالقران يعترف بان المسيح هو الشفيع المقرب
    إِذْ قَالَتِ المَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ا سْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ سورة آل عمران 3 :45.


    قال الجلالان في تفسير هذه الآية _ وجيهاً في الدنيا بالنبوّة وفي الآخرة بالشفاعة والدرجات العُلى ومن المقرّبين عند الله.
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    وأخرج الطبريّ عن ابن حميد عن سلمة عن ابن إسحاق عن محمّد بن جعفر، قال : وجيهاً في الدنيا أي ذو وجه ومنزلة عند الله، وفي الآخرة ومن المقرَّبين يعني أنّه ممَّن يقرّبه الله يوم القيامة فيسكنه في جواره ويدنيه منه.
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1

    وقال الرازيّ : وجيهاً في الدنيا بسبب أنّه يُستجاب دعاؤه، ويحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص، ووجيه في الآخرة أنّه يجعله شفيع أمّته.
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    ويا اخي الحبيب هل المسيح مجرد نبي عادي اليس الشفاعه لله وحده والقران يعترف بشافعه المسيح له المجد
    اذن المسيح الشفيع هو نفسه الله الشفيع


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    2_المسيح هو عالم الغيب كما جاء في سورة الزخرف 43 :57 و61

    وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ,,, وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.

    قال الجلالان في تفسير قوله لعلم للساعة إنّه عيسى(السيد المسيح له المجد) لعلم الساعة يعلم بنزولها ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.
    تفسير ايه 57
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EEN&tashkeel=1
    تفسير ايه 61
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=43&nAya=61

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    ويا اخي الحبيب هل المسيح مجرد نبي عادي اليس علم الغيب لله وحده كقول القران بتفاسيره الاسلاميه
    قال تعالى: { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله } سوره (النمل: 65)
    اليس هذا اعتراف صريح بالوهيه المسيح ومكانته المتميزه
    انظر ماذا يقول نوح(احد الانبياء) في القران :{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)
    وحتي الرسول (ص) أمره ربه أن يقول: { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50 )
    وحتي الجن(لا يعلمون الغيب) قال تعالى: { فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين }(سبأ:14)
    .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    اخي الحبيب انظر ماذا يقول موقع اسلام ويب عن علم الغيب يقول في
    موقع المقالات >
    العقيدة الإسلامية >
    الإيمان ونواقضه >
    عقائد شعبية >
    علم الغيب في الإسلام .. واختصاص الله به
    يقول



    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    وفي التفاسير الاسلاميه
    ابن كثير في تفسيره يقول : لا يعلم أحد ذلك إلا الله عز وجل فإنه المنفرد بذلك وحده لا شريك له
    (اخي الحبيب مع ان السيد المسيح يعلم الغيب)
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=27&nAya=65

    تفسير الجلالين المحلي والسيوطي قالوا
    غاب عنهم "إلا" الله يعلمه (ويقصد ان علم الغيب لا يعلمه الا الله وحده)
    (ويا اخي الحبيب مع انهم اعترفوا سابقا بان السيد المسيح يعلم الغيب)
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    وفي تفسير ابن عطيه المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز يقول
    أنه (اي الله)لا يعلم وقت الساعة سواه(لا احد غيره) (ويا اخي الحبيب مع انهم اعترفوا سابقا بان السيد المسيح يعلم الغيب)
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    انظر اقوايل فتاوي الشيوخ وارائهم في علم الغيب
    http://tbyb.xlphp.net/new_page_012.htm

    اليس هذه اعترفات خطيره من القران واله الاسلام ومفسري الاسلام وشيوخكم المعاصرين
    رغم ان القرآن يحصر الشفاعة بالله وحده حيث يقول(" ولله الشفاعة جميعا) سورة الزمر 44 لكننا نجد في سورة آل عمران 45 يبين ان الشفاعة من امتيازات المسيح (وكما فسرت كل التفاسير) ..
    وهذا يدل ان هذا اللقب الذي منح للمسيح هو لقبا إلهيا .


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    صديقي جمعه شلبي
    دعوه صادقه صارخه اليك : الاخ الحبيب جمعه شلبي دعوتي اليك لا لتغيير ديانتك فنحن لا ندعو إنسانا لكييكره وينبذ ديانته كي يتعلق بديانة أخرى ولا اومن بأنه توجد ديانة في هذا العالم تستطيع أن تعطيك سلاما داخليا وتأكيدا من ناحية أبَدِيَّتك مع الله في الاخره (ولكن يوجد اب حنون اسمه يسوع المسيح المخلص هو الوحيد معطي السلام)
    الا تتفق معي اخي جمعه شلبي علي ما فعلته الديانات في الماضي وما تفعله في عالمنا اليوم إذ حتي أنها أثارت الطوائف بعضها ضد بعضها كما حدث في أيرلندا بين الكاثوليك والبروتستانت وفي كرواتيا بين الكاثوليك والأرثوذكس وفي العراق وإيران بين السنيِّين والشيعة فضلا عما ولدته من حروب بين الديانات كما يحدث في البوسنة وأذربيجان ونيجيريا والهند بين مسيحيين اسميين ومسلمين وبين هندوس ومسلمين
    لذلك أرجو أن تفهم المسيحيه



    2

    ايها الاخ الحبيب جمعة شلبي
    بالنسبه الي قولك
    المسيح نبي صادق
    تعليقي
    المسيح الصادق هذا الذي تقول عنه قال انه

    1_قال انه الله: وقت المحاكمة يقول القديس مرقس في بشارته اصحاح 14 من عدد 61الب عدد 64
    النص من الكتاب المقدس



    أليس هذا الامر غريبا اخي جمعه ؟
    ماذا قال المسيح حتى يمزق رئيس الكهنة ثيابه ويكسر الوصية معرضاً نفسه للموت؟‍‍
    وما هي التجاديف التي قالها المسيح حتى تجعل رئيس الكهنة في غير حاجة إلى شهود‍‍ ويصدر الحكم فوراً بالموت؟
    فالسيد المسيح لم يقل الا كلمه(( "أنا هو"))
    ولكن اخي الحبيب جمعه في لغتنا العربية (أنا هو) لا تعني شيئاً يستوجب كل غضب رئيس الكهنة حتي يمزق ثيابه لكن في اللغة الأصلية التي سمعها السامعون وقتها تعني اسم الجلالة الله
    أنا هو الذي أنا هو كما في خروج خروج اصحاح 3 وعدد 14
    فعندما سأل رئيس الكهنة السيد المسيح أأنت ابن المبارك؟

    قال له أنا الله في قوله انا هو مما دعي رئيس الكهنه ان يمزق ثيابه ويقول سمعتم التجاديف إنسان يقول عن نفسه إنه الله. إنه مستوجب الموت.


    اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي قال اني انا الله

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    2_قال عن نفسه انه الحي ومعطي الحياة
    وقال عن نفسه أنه هو الحيّ الذي لا يموت كإله الذي له الحياة في ذاته ومعطي الحياة
    _فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس انجيل يوحنا اصحاح 1 عدد 4
    _ إني أنا حي فأنتم ستحيون انجيل يوحنا اصحاح 14 عدد19
    _كما أرسلني الآب الحي وأنا حي بالآب فمن يأكلني فهو يحيا بي انجيل يوحنا اصحاح 6 عدد57
    _ والحي. وكنت ميتا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت
    (رؤيا يوحنا اللاهوتي اصحاح 1 عدد18)

    اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي يقول عن نفسه انه الحي ومعطي الحياة

    3_قال عن نفسه انه المعبود
    _قال الله في العهد القديم (سفر التثنية 6: 13)الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي وَإِيَّاهُ تعبد وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ.
    _وقال الرب يسوع المسيح في العهد الجديد ( انجيل متي اصحاح 4عدد10 ) " لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ "
    إذًا اللَّه وحده هو المعبود
    _ لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسَطِهِمْ ( مت18/20 )
    _إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئاً بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ " ( يو14/14 ) .
    _ لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ( مت7/21 )
    _ أيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هَذَيْنِ الاِثْنَيْنِ أَيّاً اخْتَرْتَهُ ( أع1/24 )
    _ وَأَنَا أَشْكُرُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي( 1تي1/12 )
    _ و قال له توما بعد القيامة " رَبِّي وَإِلَهِي " ( يو20/28 )

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    فقد أعلن هو أنه المعبود وبرهن علي أقواله بأعماله ومن ثمَّ فقد قدَّم له تلاميذه والمؤمنون به العبادة ووصفوا أنفسهم بعبيده وهذا ما أكَّدوه في افتتاحيات رسائلهم للمؤمنين :
    _يَعْقُوبُ عَبْدُ اللَّهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( يع1/1 )
    _يَهُوذَا، عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( يه1 )
    _سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ ( 2بط1/1 )
    _ بُولُسُ عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ( رو1/1 )
    _ بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( في1/1 )
    _يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ ابَفْرَاسُ، الَّذِي هُوَ مِنْكُمْ، عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ ( كو4/12 )
    _ويقول القديس بولس بالروح " لأَنَّ مَنْ دُعِيَ فِي الرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ فَهُوَ عَتِيقُ الرَّبِّ. كَذَلِكَ أَيْضاً الْحُرُّ الْمَدْعُوُّ هُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ . قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ فَلاَ تَصِيرُوا عَبِيداً لِلنَّاسِ. ( 1كو7/22-23 )

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    ولأنَّ الرب يسوع المسيح هو المعبود فقد قبل السجود من كل من سجدوا له وهو نفسه القائل
    _ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ ( مت4/10 ) ولم يمنع أحداً من السجود له يقول الكتاب :
    _ جاء المجوس قائلين أَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ " ( مت2/3 )
    _وسجدوا له " خَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ ( مت2/11 )
    _ _وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ " ( مت8/2 )
    وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ ( مت9/18 )
    _وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ " ( مت14/33 )
    _وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌفَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: يَا سَيِّدُ أَعِنِّي ( مت15/25 )
    _والمولود أعمى الذي خلق له المسيح عينين وَسَجَدَ لَهُ ( يو9/38 )

    اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي يقول عن نفسه انه المعبوده والرب وانه الاله الحقيقي


    3
    ايها الحبيب جمعة شلبي
    بالنسبه الي قولك

    العذراء البتول التي أحصنت فرجها وصدقت بكلمات ربه

    تعليقي
    [اسم مريم قد ذكر 34 مرّة في القرآن منها 23 مرة مقروناً بابنها (السيد المسيح له المجد) أما اسمها بمفرده فقد ذكر 11 مرة]

    وَمَرْيَمَ ابنَةَ عِمْرَانَ التي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ
    التحريم 66 :12
    الأنبياء 21 :91



    قال الفخر الرازيّ نفخنا فيه من روحنا أي في عيسى لأنّ عيسى كان في بطنها
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1"]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1"]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1

    واختلفوا في النافخ
    قال بعضهم كان النفخ من الله لقوله فنفخنا فيه من روحنا. وظاهره أنّ النافخ هو الله تعالى
    وقال آخرون النافخ هو جبريل لأنّ الظاهر من قول جبريل لأهب لكِ
    و اختلفوا في كيفيّة النفخ
    1 _قول وهب إنّ جبريل نفخ في جيبها حتّى وصل الرحم.
    2_في ذيلها فوصلت إلى الفرج.
    3_ قول السديّ أخذ بكمّها فنفخ في جنب درعها، فدخلت النفخة صدرها، فحملت. فجاءتها أختها امرأة زكريّا، فالتزمتها. فلمّا التزمتها علمت أنّها حبلى، وذكرت مريم حالها. فقالت امرأة زكريّا، إنّي وجدتُ ما في بطني يسجد لما في بطنك. فذلك قوله مصدّقاً بكلمة من الله ,
    SIZE="5"]4 [/SIZE]__ إنّ النفخة كانت في فمها، ووصلت إلى بطنها فحملت في الحال.

    وعن ابن عبّاس
    أنّه قال نفخ جبريل في جوف الدرع ومدّه بإصبعه ونفخ فيه وكلّ ما في الدرع من خرق ونحوه فإنّه يقع عليه اسم الفرج
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    وقيل أحصنتْ تكلّفت في عفّتها والمحصّنة العفيفة ونفخنا فيه مِن روحنا أي فرج ثوبها
    وقيل خلقنا فيه ما يظهر به الحياة في الأبدان


    وقال مقاتل في شرح وصدّقت بكلمات ربّها يعني بعيسى. ويدلّ عليه قراءة الحسن بكلمة ربّها. وسُمّي عيسى كلمة الله في عدّة مواضع من القرآن.
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    بعد كل هذه التفاسير والتاويل

    1_اسال: يقول الإنجيل إن مريم العذراء(ام الرب يسوع) هي بنت هالي وجاء ذلك في لوقا لوقا 3:اصحاح 3 وعدد 23 فكيف يقول القرآن إنها بنت عمران أبي موسى النبي وإنها أخت هارون مع أن بينها وبين عمران وهارون وموسى ألف وستمائة سنة؟
    فالقرآن خلط بين مريم النبية التي هي أخت هارون وموسى وبين مريم والدة السيد المسيح مع العلم أن بينهما حوالي ألف وستمائة سنة وقد واجه نصارى نجران أتباع محمد (ص)بهذا الخطأ منذ بداية الدعوة الإسلامية وأجاب محمد بأنهم كانوا يسمون بأسماء الأنبياء مع العلم أن هذا ليس جوابا مقنعا خصوصا وأنه خلط بينهما حتى في مسألة الأب أيضا إذ جعل لهما نفس الأب (عمران) وحاول حتى علماء الإسلام أن يفسروا الآية بأن عبارة أخت هارون (أخته في العبادة) لكن سياق الآية لا يتماشى مع هذا التفسير فالآية ذكرت الأب والأم والأخ وهي علاقات جسدية لا مجرد استعارة.


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    2_اسال ايضاا: كم عدد الملائكة التي أرسلت إلى مريم؟( اذكر النص او الايه الذي اجبت من خلاله)

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    3_اسال ايضا : جاء في (سوره العمران 36 ) إِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
    هل تعني هذه الآية أنّ مريم كانت طول عمرها طاهرة وعاشت بدون خطيئة كما في الايه؟[/SIZE]


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    4_اسال ايضا :كيف ينفخ الله في فرج امراه لا تقل لي ان الفرج المقصود به جنب درعها ولا تقول لي انه المقصود به جوف الدرع
    _ذكر الإمام الطبري معنى قوله تعالى ( أحصنت فرجها ) وقال أن الفرج هو الفرج المعروف
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1

    _واما الزمخشري قال { أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } يعني إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ولم يتطرق الي اكثر من ذلك
    ونفهم من قوله إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ان النفخ كان من الفرج لانه في تفسيره ربط قوله
    ( أحصنت فرجها ) ب قوله (وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً)

    _وانا اخي جمعه كنت في صدمه كبيره جداااا لان في تفسير هذه الايه وجدت اكثر من فسر لا يتطرق اليها اصلا
    ومنهم من تطرق اليه ولم يفسره فقالوا النص نفسه وسكتوا ك ابن كثير


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    _اخيرا اخي الحبيب للامانه .....كثيرا ايضا من التفاسير قالت بان الفرج هو جيب الدرع او كم درعها
    لكنا دائما اقول لماذا دائما هناك اختلاف في تفاسير الايات القرانيه؟
    ولماذا هذا النص تحديدا فسروه بعض المفسرين علي انه جيب الدرع؟
    امن هذا نفهم خطوره القضيه في ان الله القدوس سبحانه وتعالي ينفخ في الفرج اهذا شانه؟


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-

    4_ملاحظات هامه

    1_الملحوظه الاولي:هذا كان تعليق علي اخويا الغالي جمعة شلبي
    2_الملحوظه الثانيه:لطيله الرد قمت بتقسيم ردي علي اربعه اجزاء خاصه بما قاله الاخ جمعه شلبي
    3_الملحوظه الثالثه:لن اقبل باي رد من اي اخ غير طارح الموضوع وهو جمعه شلبي
    4_الملحوظه الرابعه_الاخ العزيز جمعه شلبي اقترح عليك بان لا ترد علي الموضوع هذا الا بعد اكتماله ووجود الارع اجزاء الاخري منها فهذا هو الجز الاول
    5_الملحوظه الخامسه:الي الاخوه Fernando Torres و مسلم77 و
    عدوي و SADORY
    عند انتتهائي من الرد علي الاخ جمعه شلبي سابدا معكم في الرد علي ما قلتموه


    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-


    أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ لكم السلام من يسوع المسيح الرب والاله

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-

    «« توقيع المسيح الهي »»


  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    آخر نشاط
    16-04-2013
    على الساعة
    11:45 PM
    المشاركات
    219

    افتراضي

    معذرة عن قطع الحوار بينكم ولكن أريد أن أعلق على نقطتين فقط ولن أتدخل في باقي الحوار
    الأولى: كرمه=أعظمه و نزهه
    مالذي تفهمه إذا قرأت مقالا بعنوان "تم تكريم أوائل الثانوية العامة "
    أو إذا قال لك المسيح أكرم ضيفك
    أو إذا قيل لك أكرم أبويك لا تعليق
    الثانية : تقول "قال الجلالين في تفسير قوله إنه لعلم للساعةإنه عيسى لعلم الساعة يعلم بنزولها"
    أريدك أن تقرأ جيدا قبل أن تتكلم وتنقل بصورة صحيحة
    في الجلالين ما نصه )وإنه (أي عيسى )لعلمٌ للساعة (تعلم بنزوله
    والمفهوم واضح لمن يفهم العربية بدرجة معقولة وهي أن نزول عيسى عليه السلام دليل وعلامة على قرب القيامةوليس كما فهمت أن عيسى يعلم بنزول الساعة فان الساعة لاتنزل ولكن تأتي بغتة ولها علامات لقربها ومنها نزول عيسى عليه السلام يحكم بالقرآن ويكسر الصليب ويقتل الخنزير كما ورد في الحديث

    «« توقيع kamel mohamad »»

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    آخر نشاط
    16-04-2013
    على الساعة
    11:45 PM
    المشاركات
    219

    افتراضي

    معذرة عن قطع الحوار بينكم ولكن أريد أن أعلق على نقطتين فقط ولن أتدخل في باقي الحوار
    الأولى: كرمه=أعظمه و نزهه
    مالذي تفهمه إذا قرأت مقالا بعنوان "تم تكريم أوائل الثانوية العامة "
    أو إذا قال لك المسيح أكرم ضيفك
    أو إذا قيل لك أكرم أبويك لا تعليق
    الثانية : تقول "قال الجلالين في تفسير قوله إنه لعلم للساعةإنه عيسى لعلم الساعة يعلم بنزولها"
    أريدك أن تقرأ جيدا قبل أن تتكلم وتنقل بصورة صحيحة
    في الجلالين ما نصه )وإنه (أي عيسى )لعلمٌ للساعة (تعلم "ضم الأول وفتح الثالث" بنزوله
    والمفهوم واضح لمن يفهم العربية بدرجة معقولة وهي أن نزول عيسى عليه السلام دليل وعلامة على قرب القيامةوليس كما فهمت أن عيسى يعلم بنزول الساعة فان الساعة لاتنزل ولكن تأتي بغتة ولها علامات لقربها ومنها نزول عيسى عليه السلام يحكم بالقرآن ويكسر الصليب ويقتل الخنزير كما ورد في الحديث

    «« توقيع kamel mohamad »»

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2017
    على الساعة
    02:33 AM
    المشاركات
    5,017

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم استطع ان انتظر حتى يكمل الاستاذ " المسيح الهي " الرد علي باقي الاخوة - كما طلب من الاخ جمعة شلبي - حفظه الله - حتى اضع ردودي علي ما قاله في مداخلته الأخيرة

    خروج لانجاز بعض الاعمال وعودة لمداخلة الضيف العزيز " المسيح الهي " واستكمال هذا الحوار المتحضر والراقي

    «« توقيع abcdef_475 »»

    وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
    ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


    [/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2017
    على الساعة
    02:33 AM
    المشاركات
    5,017

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تقول يا استاذ المسيح الهي :

    تعليقي
    الاخ العزيز جمعة شلبي
    ما معني التكريم الذي تتكلم عنه؟
    جاء في لسان العرب ان معني كرم:اعظمة وانزهه
    وجاء في القاموس المحيط ان معني كرم:عظَّمَهُ ونَزَّهَه
    ومما سبق نفهم ان معني كرم_ نزه وعظم
    وسوالي لك الان التنزيه والتعظيم اليس صفتان الله الكامل المنزه المعظم؟
    فهل انتم كمسلمين تعظمون المسيح؟ اليس العظمه والتعظيم هما العباده؟
    فهل انتم تعبدون المسيح؟ بقولك ان الاسلام كرم المسيح
    حقاً عجيب هذا الإستدالا
    ولكن ما رأيك لو مشينا على نفس منطقك ... سنستخلص نتيجة لا بد منها وهي ان الرب في المسيحية امر عباجه ان يتخذوا مع آلهة يعبدونها تتمثل في الاب والام :

    (الفانديك)(الخروج)(Ex-20-12)(. اكرم اباك وامك لكي تطول ايامك على الارض التي يعطيك الرب الهك.)

    واسمح لي ان اقتبس سؤالك واسأله لك :

    وسوالي لك الان التنزيه والتعظيم اليس صفتان الله الكامل المنزه المعظم؟

    ثانياً وبما انك استشهدت بالمعاجم لنرى كلام مفصل أكثر من تلكم المعاجم :

    كَرَّمَ يُكَرِّمُ تَكْرِيمًا :- السحابُ: جاد بمطره؛ انتعش النّبت إذ كرّم السحابُ بعد بخل / كرّم المطرُ، أي كثر ماؤه. - الشخصَ: أكرمه أو عظَّمه؛ كَرَّمَ مديرُ المدرسة المتفوّقين من الطلاب / أُقيمت حفلةُ تكريم للمدير الذي بلغ سنَّ التقاعد / عَليٌّ كرَّمَ اللهُ وَجْهَه، أي شَرَّفَه. - ـه: فَضَّله وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ.

    http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/1083383.html

    والتكريم الذي يُقصد من المعنى هو التشربف ، فالإسلام قد كرم المسيح وشرفه كما كرم الله عز نسل بني آدم كلهمِ :

    وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ( 70 ) الإسراء

    فهل كان المقصد هنا العبادة ؟

    وانا في حيره اتسال اليس القران لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً الزمر/ 44؟
    ومع ذلك فالقران يعترف بان المسيح هو الشفيع المقرب
    إِذْ قَالَتِ المَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ا سْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ سورة آل عمران 3 :45.

    قال الجلالان في تفسير هذه الآية _ وجيهاً في الدنيا بالنبوّة وفي الآخرة بالشفاعة والدرجات العُلى ومن المقرّبين عند الله.
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    وأخرج الطبريّ عن ابن حميد عن سلمة عن ابن إسحاق عن محمّد بن جعفر، قال : وجيهاً في الدنيا أي ذو وجه ومنزلة عند الله، وفي الآخرة ومن المقرَّبين يعني أنّه ممَّن يقرّبه الله يوم القيامة فيسكنه في جواره ويدنيه منه.
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1

    وقال الرازيّ : وجيهاً في الدنيا بسبب أنّه يُستجاب دعاؤه، ويحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص، ووجيه في الآخرة أنّه يجعله شفيع أمّته.
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
    وأزيل عنك هذه الحيرة فأقول لك

    فالشفاعة كلها مرجعها إلى الله سبحانه وتعالى :

    قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 44 ) الزمر

    ومن يشفع هو من ارتضى له ذلك الله سبحانه وتعالى وأذن له :

    اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( 255 ) البقرة

    وشفاعة المسيح هي كشفاعة نبينا محمد بإذن من الله سبحانه وتعالي :

    أخرج الشيخين من حديث أبي هريرة :radia-ico أن النبي قال :

    فيأتوني، فيقولون: يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، فأنطلق، فآتي تحت العرش، فأقع ساجداً لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقال يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع ... إلى آخر الحديث .

    فهل هذا تعتبره معيار للألوهية ؟

    تقول

    2_المسيح هو عالم الغيب كما جاء في سورة الزخرف 43 :57 و61

    وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ,,, وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.

    قال الجلالان في تفسير قوله لعلم للساعة إنّه عيسى(السيد المسيح له المجد) لعلم الساعة يعلم بنزولها ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.
    تفسير ايه 57
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EEN&tashkeel=1
    تفسير ايه 61
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=43&nAya=61


    ما زلت عند حسن الظن بك ، فلن اتهمك بالتدليس والكذب ، ولكن سأتهم من نقلت عنهم بالكذب والتدليس والتلفيق

    هل قال تفسير الجلالين ما قلتله عنه ؟

    لنفتح جميعا الرابط الذي احضره الضيف

    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=43&nAya=61

    وَإِنَّهُ" أَيْ عِيسَى "لَعِلْم لِلسَّاعَةِ" تُعْلَم بِنُزُولِهِ "فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا" أَيْ تَشُكُّنَّ فِيهَا حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِلْجَزْمِ وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ "وَ" قُلْ لَهُمْ "اتَّبِعُونِ" عَلَى التَّوْحِيد "هَذَا" الَّذِي آمُركُمْ بِهِ "صِرَاط" طَرِيق

    فأين مقولتك :

    يعلم بنزولها ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.
    كذب علني مفضوح

    اقرا ما قاله التفسير

    وَإِنَّهُ" أَيْ عِيسَى "لَعِلْم لِلسَّاعَةِ" تُعْلَم بِنُزُولِهِ "فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا" أَيْ تَشُكُّنَّ فِيهَا حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِلْجَزْمِ وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ "وَ" قُلْ لَهُمْ "اتَّبِعُونِ" عَلَى التَّوْحِيد "هَذَا" الَّذِي آمُركُمْ بِهِ "صِرَاط" طَرِيق

    تُعلم

    تاء مضمومة

    اي ان الساعة تعلم بنزوله الى الارض وهذا الحق ، فنزوله من علامات الساعة

    تقول

    1_اسال: يقول الإنجيل إن مريم العذراء(ام الرب يسوع) هي بنت هالي وجاء ذلك في لوقا لوقا 3:اصحاح 3 وعدد 23 فكيف يقول القرآن إنها بنت عمران أبي موسى النبي وإنها أخت هارون مع أن بينها وبين عمران وهارون وموسى ألف وستمائة سنة؟
    فالقرآن خلط بين مريم النبية التي هي أخت هارون وموسى وبين مريم والدة السيد المسيح مع العلم أن بينهما حوالي ألف وستمائة سنة وقد واجه نصارى نجران أتباع محمد (ص)بهذا الخطأ منذ بداية الدعوة الإسلامية وأجاب محمد بأنهم كانوا يسمون بأسماء الأنبياء مع العلم أن هذا ليس جوابا مقنعا خصوصا وأنه خلط بينهما حتى في مسألة الأب أيضا إذ جعل لهما نفس الأب (عمران) وحاول حتى علماء الإسلام أن يفسروا الآية بأن عبارة أخت هارون (أخته في العبادة) لكن سياق الآية لا يتماشى مع هذا التفسير فالآية ذكرت الأب والأم والأخ وهي علاقات جسدية لا مجرد استعارة.
    من قال انه خلط ؟
    هذا حسب فهمك ، ولكن حسب الفهم الصحيح كما شرح رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يوجد بعده خطأ

    تفسير الدر المنثور - السيوطي ج 5 ص 506
    وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن المغيرة بن شعبة قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أهل نجران فقالوا : أرأيت ما تقرأون ؟ يا أخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا : قال : فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم
    فقال : " ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم "

    يتبع إن شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة abcdef_475 ; 11-07-2009 الساعة 07:15 PM

    «« توقيع abcdef_475 »»

    وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
    ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


    [/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    05:55 PM
    المشاركات
    41

    افتراضي

    السلام والنعمه لكم من الله ابويا والرب يسوع المسيح الهي

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-

    احبائي abcdef_475 ___ kamel mohamad اشكركم علي تفاعلكم مع ردي وتعليقاتي وتساولاتي الشخصيه
    اولا_احبائي يبدوا انكم لم تقروء موضوعي جيدااا ولم تلاحظواا شروطي التي في اولا ونهايه الموضوع
    احبائي انظروا الي شرطي الاول والرابع
    قلت الاتي

    هذا سيكون تعليق علي اخويا الغالي جمعة شلبي
    لن اقبل باي رد من اي اخ... الا صاحب الطرح(التعليق) وهو الاخ جمعه شلبي لاني اقوم بالتحضير بالتعليق علي باقي الردود

    لذلك حضراتكم لم تحترموني لانكم قد كسرتم شروطي هذا اولا
    وهذا يودي الي تشتيت الموضوع لانه امامي 4 من الاخوه ما زلت احضر ردودي علي كلامهم
    لذلك سامحوني من يكسر شروطي لن اتطرق الي الرد عليه

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-

    ثانيا: في قولك الاتي يا اخي الحبيب abcdef_475
    فلن اتهمك بالتدليس والكذب ، ولكن سأتهم من نقلت عنهم بالكذب والتدليس والتلفيق

    اخي abcdef_475 افهم من كلامك ان هذا ليس كلامي وهذه ليست تساولاتي ولا ردودي
    اخي لا احب هذه اللغه من الكلام
    اولا_لان كل هذه ابحاثي ودراساتي الشخصيه
    ثانيا_نفترض ان اخرون يقلون نفس الكلام لماذا تنعنهم بالمدلسين
    يا اخواتي اعتبروها تساولاءت عن الاسلام لئلا يفهموا ويعتنقوا الاسلام؟

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-

    أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ لكم السلام من يسوع المسيح الرب والاله

    «« توقيع المسيح الهي »»


  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2017
    على الساعة
    02:33 AM
    المشاركات
    5,017

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لذلك حضراتكم لم تحترموني لانكم قد كسرتم شروطي هذا اولا
    وهذا يودي الي تشتيت الموضوع لانه امامي 4 من الاخوه ما زلت احضر ردودي علي كلامهم
    لذلك سامحوني من يكسر شروطي لن اتطرق الي الرد عليه
    موضوع عدم احترامك سأعتبر نفسي لم اسمعه اصلا

    وادع الحكم للقاريء

    ولنعرض للقاريء ايضا موجز سريع ليرى من لا يحترم من ولا يقدره ولا يرد عليه بعد ان كلف نفسه ورد على كلامه واهتم به

    ترك الضيف النقاش هنا ولم يحترم اي شخص دخل للموضوع وكتب فيه كلمة وأصبح الموضوع في طي النسيان مع انه يشارك في عدة مواضيع اخرى .... ولكن نظل عند حسن نيتنا ونلتمس له العذر فكل انسان له ظروفه الخاصة

    http://www.elforkan.com/7ewar/showth...t=4878&page=19

    ومبدأ أننا نتنظرك حتى تكمل باقي ردودك لا مانع فيه و لكن اذا تطرق الأمر للكذب والتدليس العلني فلن انتظر ولو ثانية واحدة

    هذا وكان قولك

    اخي abcdef_475 افهم من كلامك ان هذا ليس كلامي وهذه ليست تساولاتي ولا ردودي
    اخي لا احب هذه اللغه من الكلام
    اولا_لان كل هذه ابحاثي ودراساتي الشخصيه
    ثانيا_نفترض ان اخرون يقلون نفس الكلام لماذا تنعنهم بالمدلسين
    يا اخواتي اعتبروها تساولاءت عن الاسلام لئلا يفهموا ويعتنقوا الاسلام؟
    إذا فأنا اتهمك شخصياً بالتدليس والكذب والتلفيق ان لم تأتي بما يدحض كلامي هذا ويزيل هذا الاتهام عنك ، وتأكد لو كان الحق معك اني ساقوم بفتح موضوع مستقل اعتذر فيه لك عما بدر مني في حقك

    ان تقول انه قد جاء في تفسير الجلالين للامامين جلال الدين المحلي والسيوطي رحمهما الله الآتي مع ذكر الموضع :

    يعلم بنزولها ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.

    وهذا كذب وتدليس علني مفضوح لا مبرر له سوى العجز ، فالتفسير لا يقول سوى :

    وَإِنَّهُ" أَيْ عِيسَى "لَعِلْم لِلسَّاعَةِ" تُعْلَم بِنُزُولِهِ "فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا" أَيْ تَشُكُّنَّ فِيهَا حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِلْجَزْمِ وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ "وَ" قُلْ لَهُمْ "اتَّبِعُونِ" عَلَى التَّوْحِيد "هَذَا" الَّذِي آمُركُمْ بِهِ "صِرَاط" طَرِيق

    وأكرر من أين أتيت بكلامك هذا طالما انك لا تنقل عن أحد

    «« توقيع abcdef_475 »»

    وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
    ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


    [/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2017
    على الساعة
    02:33 AM
    المشاركات
    5,017

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    _اسال ايضاا: كم عدد الملائكة التي أرسلت إلى مريم؟( اذكر النص او الايه الذي اجبت من خلاله)
    جبريل هو من أُرسل إليها

    3_اسال ايضا : جاء في (سوره العمران 36 ) إِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
    هل تعني هذه الآية أنّ مريم كانت طول عمرها طاهرة وعاشت بدون خطيئة كما في الايه؟
    الطلب هنا في الآية من الله بالإستعاذة من نخس الشيطان وهو المعنى الذي فسر به رسول الله الاية فقال :

    " ما من مولود يولد إلا نَخَسه الشيطان فيستهلّ صارخاً من نخسه (الشيطان) إلا ٱبن مريم وأُمّه "

    وان كانت هذه العصمة من النخس فانها لا تعصم من الملازمة

    4_اسال ايضا :كيف ينفخ الله في فرج امراه لا تقل لي ان الفرج المقصود به جنب درعها ولا تقول لي انه المقصود به جوف الدرع
    _ذكر الإمام الطبري معنى قوله تعالى ( أحصنت فرجها ) وقال أن الفرج هو الفرج المعروف
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1

    _واما الزمخشري قال { أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } يعني إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ولم يتطرق الي اكثر من ذلك
    ونفهم من قوله إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ان النفخ كان من الفرج لانه في تفسيره ربط قوله
    ( أحصنت فرجها ) ب قوله (وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً)
    _وانا اخي جمعه كنت في صدمه كبيره جداااا لان في تفسير هذه الايه وجدت اكثر من فسر لا يتطرق اليها اصلا
    ومنهم من تطرق اليه ولم يفسره فقالوا النص نفسه وسكتوا ك ابن كثير
    العبرة ليست بجمع قول هذا وقول ذاك ، انما بالقراءة والتدبر لمحاولة الفهم .

    الإمام ابو حيان الاندلسي شرح الآية شرح مختصر وواضح يزيل اللبس الموجود عندك حول هذه الآية :

    { والتي أحصنت فرجها } هي مريم بنت عمران أم عيسى عليه السلام، والظاهر أن الفرج هنا حياء المرأة أحصنته أي منعته من الحلال والحرام كما قالت
    { ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً }
    [مريم: 20]. وقيل: الفرج هنا جيب قميصها منعته من جبريل لما قرب منها لينفخ حيث لم يعرف، والظاهر أن قوله { فنفخنا فيها من روحنا } كناية عن إيجاد عيسى حياً في بطنها، ولا نفخ هناك حقيقة، وأضاف الروح إليه تعالى على جهة التشريف. وقيل: هناك نفخ حقيقة وهو أن جبريل عليه السلام نفخ في جيب درعها وأسند النفخ إليه تعالى لما كان ذلك من جبريل بأمره تعالى تشريفاً. وقيل: الروح هنا جبريل كما قال
    { فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها }
    [مريم: 17] والمعنى { فنفخنا فيها } من جهة جبريل وكان جبريل قد نفخ من جيب درعها فوصل النفخ إلى جوفها.

    في انتظارك[/SIZE]

    «« توقيع abcdef_475 »»

    وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
    ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


    [/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    آخر نشاط
    19-03-2016
    على الساعة
    06:36 AM
    المشاركات
    383

    افتراضي

    كيف حالك أيها الفاضل (المسيح إلاهه )
    لم أنتبه لردك علي وأصرارك علي أن يكون الرد مني وحدي ولا أعلم لماذا فقد كنت علي سفر وعدت بحمد ملك الملوك
    فهل تكتفي برد طارق أم مازلت تنتظر ردي ؟
    أم تريد من الأخوة ترك مشاركتك بدون رد حتي ولو كان من تنتظره ليس بموجود ولم يري مشاركتك

    «« توقيع جمعة شلبي »»

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    آخر نشاط
    19-03-2016
    على الساعة
    06:36 AM
    المشاركات
    383

    افتراضي

    بوركت أخي طارق علي جهدك وبالمناسبة ألف مبروك لك النجاح
    الضيف المسيحي يأتي ألينا ليبشرنا بدينه ولا يملك أدوات إلا قرآننا ويظن أنه ينفعه ليدلل علي صحة دينه وكأن دينه كان ينتظر الأسلام حتي يثبت بالقرآن صحته سبحان الملك

    «« توقيع جمعة شلبي »»

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مغفرة الخطايا وعدم الحاجة للفداء ؟ هذا دليل عدم الفداء
    بواسطة الشهاب الثاقب. في المنتدى قسم الخطيئة الأولى , الفداء , الصلب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-05-2013, 11:58 PM
  2. الاعتصام بالسنة والانتساب للإسلام والإيمان وعدم التفرق
    بواسطة عبدالواحد الأحد في المنتدى مكتبة الفرقان للمواد الصوتية والمرئية الإسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-02-2011, 07:07 PM
  3. ابليس وعدم السجود .........استفسار
    بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-05-2006, 04:18 PM
  4. وقاحة النصارى في الحوار وعدم مقدراتهم علي الرد
    بواسطة ابو تسنيم في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-02-2006, 11:31 AM
  5. اسئله في النصرانيه تحتاج الي اجابات
    بواسطة ebn_alfaruk في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-11-2005, 09:07 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟

اريد اجابات مقنعه تتسم بالسهوله والمنطقيه وعدم التهكم؟؟