الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

صفحة 1 من 9 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 83

الموضوع: الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    Post الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

    الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم
    الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
    روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".
    وعن جرير بن عبد الله قال "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم" صحيح البخاري.
    لطالما سمعت وقرأت من يدعي من المسلمين أن اسم النبي محمد مذكور في التوراة الموجودة بين أيدينا اليوم ولنا أن نتساءل ونقول هل حقاً ذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة؟
    انطلاقاً من النصح لكل مسلم أتناول في هذا الموضوع السؤال الماضي بالإنصاف وعدم التجني.
    Sg 5:16 חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם׃
    نشيد الإنشاد5: 16 حلقه حلاوة وكله مشتهيات.هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
    وينطق النص العبري هكذا:
    حِكّو مَمتَكِيم فِخُلّو مَحَمَدِيم زِا دودِي فِزِا ريعِي بِنوت يِروشالامِ.
    مَحَمَدِيم هذه الكلمة هي الكلمة القصودة والتي يدعي بعض المسلمين أنها هي اسم النبي محمد فهل هذا صحيح؟
    أولاً: حينما نقرأ الكلام في سياقه نجد الكلام في أسلوب جنسي فج وهذه هي النصوص من النشيد الخامس:
    9 ما حبيبك من حبيب أيتها الجميلة بين النساء ما حبيبك من حبيب حتى تحلفينا هكذا10 حبيبي ابيض واحمر. معلم بين ربوة.11 رأسه ذهب إبريز. قصصه مسترسلة حالكة كالغراب.12 عيناه كالحمام على مجاري المياه مغسولتان باللبن جالستان في وقبيهما.13 خداه كخميلة الطيب وأتلام رياحين ذكية. شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا.14 يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد. بطنه عاج ابيض مغلف بالياقوت الأزرق.15 ساقاه عمودا رخام مؤسسان على قاعدتين من إبريز. طلعته كلبنان. فتى كالأرز.16 حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
    يتضح من قراءة النص في سياقه أن هذه النصوص تتحدث عن فتاة تصف حبيبها بأوصاف جنسية بحتة، فكيف ندعي هذا الوصف الجنسي هو للنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ثانياً: كلمة مَحَمَدِيم هي كلمة معروفة في اللغة العبرية وليست لاسم شخص فهي الجمع المذكر لكلمة مَحمَد الذي لها معنى معروف في العبرية وهو مشتهى أو مرغوب.
    وأتت كلمة مَحمَد ومشتقاتها في أكثر من موضع من العهد القديم وهذه بعض النصوص العربية التي تحتوي على الكلمة مترجمة من مَحمَد ومشتقاتها:
    ملوك الأول20: 6 فاني في نحو هذا الوقت غدا أرسل عبيدي إليك فيفتشون بيتك وبيوت عبيدك وكل ما هو شهي في عينيك يضعونه في أيديهم ويأخذونه.
    حزقيال24: 16 يا ابن آدم هاأنذا آخذ عنك شهوة عينيك بضربة فلا تنح ولا تبك ولا تنزل دموعك.
    هوشع9: 6 إنهم قد ذهبوا من الخراب. تجمعهم مصر. تدفنهم موف. يرث القريص نفائس فضتهم يكون العوسج في منازلهم.
    هوشع9: 16 افرايم مضروب. أصلهم قد جف. لا يصنعون ثمرا. وان ولدوا أميت مشتهيات بطونهم.
    أخبار الأيام الثاني36: 19 واحرقوا بيت الله وهدموا سور أورشليم واحرقوا جميع قصورها بالنار واهلكوا جميع آنيتها الثمينة.
    يوئيل3: 5 لأنكم أخذتم فضتي وذهبي وأدخلتم نفائسي الجيدة الى هياكلكم.
    مراثي ارميا1: 7 قد ذكرت أورشليم في أيام مذلتها وتطوّحها كل مشتهياتها التي كانت في أيام القدم. عند سقوط شعبها بيد العدو وليس من يساعدها. رأتها الأعداء ضحكوا على هلاكها.
    مراثي ارميا1: 10 بسط العدو يده على كل مشتهياتها فإنها رأت الأمم دخلوا مقدسها الذين أمرت أن لا يدخلوا في جماعتك.
    مراثي ارميا1: 11 كل شعبها يتنهدون يطلبون خبزا. دفعوا مشتهياتهم للأكل لأجل رد النفس. انظر يا رب وتطلع لأني قد صرت محتقرة.
    مراثي ارميا2: 4 مدّ قوسه كعدو. نصب يمينه كمبغض وقتل كل مشتهيات العين في خباء بنت صهيون. سكب كنار غيظه.
    كل النصوص الماضية تحتوي على كلمة مَحَمَد أو مشتقاتها، فلماذا لا نقول أنها أيضاً تتحدث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ثالثاً: هل عندما يريد من يتحدث العبرية أن ينطق اسم محمد "اسم إنسان" يقول مَحمَد أو مَحَمَدِيم؟!
    رابعاً: هل يوجد دليل على أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا تقارب جذور الكلمات؟ هل تقارب جذور الكلمات يفيد تساوي المعنى أو تقاربه؟!
    هذه بعض الأسئلة أو سمها بعض مسببات التعجب، فهل ما زال البعض يؤمن أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ننتظر الإجابة...وجزاكم الله خيراً.
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد سبيع (one1_or_three3) ; 30-05-2009 الساعة 05:33 AM سبب آخر: شوية ألوان

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    02:45 AM
    المشاركات
    156

    Angry

    لا حول ولا قوة الا بالله !!
    هل وصل غباء البعض وجهلهم الى هذه المواصيل ؟!!
    كلمة מחמדים معناها كما ذكرت حضرتك مشتهيات ,, او فاحشه
    والفعل منها חמד ومعناها زنى او بغي او اشتهى او طمع في !! وكلها معاني سلبيه
    اتقوا الله يا جماعه !! لدينا ادله بما تكفي لاثبات نبوة نبينا فلا داعي لهذه الترهات

    «« توقيع عدوي »»

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    آخر نشاط
    25-12-2009
    على الساعة
    02:56 AM
    المشاركات
    62

    افتراضي

    جزاكم الله خير

    «« توقيع بنت سودة ام المؤمنين »»
    ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي بدون مغالطات

    لا حول ولا قوة إلا بالله
    لا يصح أن تجهل الناس وتتهمهم بالغباء...هذا أولاً. وأظن من الأفضل أن تضيف إضافات علمية وليس تجهيل الآخرين.
    أما ثانياً فكلمة محمديم מחמדים كلها معاني إيجابية والمعنى الذي ذكرته أنت فاحشة قد أتيت أنت به يا عدوي من أفكارك أم من أي معجم؟
    وأما عن فعل حمد חמד فليس معناه كما ذكرت فليس زنى أو بغي وهي اشتهى وأعطنا مرجعاً لكلامك الذي قلته بخصوص معنى محمديم وبخصوص حمد .
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد سبيع (one1_or_three3) ; 30-05-2009 الساعة 07:49 AM

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت سودة ام المؤمنين مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خير
    وإياكم أختنا الفاضلة..بارك الله فيكم.

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2017
    على الساعة
    01:33 AM
    المشاركات
    5,017

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ربنا يبارك فيك اخي الحبيب one or three

    بالفعل الموضوع ليس بهذه السهولة اننا نقول انها بشارة

    الموضوع منتهي .... وانصح اصدقائنا النصاري باستعماله كمادة علمية للرد على من قال ان هذا النص بشارة

    خدمة مجانية من منتدي الفرقان

    «« توقيع abcdef_475 »»

    وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات
    ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني


    [/FONT][/SIZE]
    [/CENTER]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    02:45 AM
    المشاركات
    156

    افتراضي

    مهلا اخي الحبيب لا تتهجم علي هكذا وتريث قليلاً !!
    انت تخلط بين الامور
    كلمه חמוד في اللغه العبريه تعني لطيف واذا اردت ان تمدح احده تقول له חמוד !!
    اما كلمه חָמַד وهي من احرق الجذر نفسها لكلمة מחמדים فمعناها بشكل عام اشتهى ما ليس له او طمع فيه !! (ولها معاني اسوء كما ذكرت مثل الاشتهاء !!)





    المهم كلمه מחמדים كما رايت اخي الحبيب معظم معانيها سيئه ..

    واصل هذه العاني السيئه اتي من المعنى الاول لها ولكنه لا يستعمل ابداً اليوم ومعناه حلويات والتي هي اليوم ממתקים !! طبعاً اظن انك عرفت العلاقه بين الحلويات والمشتهيات ولهذا تم نسب هذا المعنى !! وهذا المعنى نفسه المقصود في التوراه !!

    ثم يا اخي استغرب على ماذا تجادل !! فانت نفسك قلت ان معناها
    Sg 5:16 חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם׃
    نشيد الإنشاد5: 16 حلقه حلاوة وكله مشتهيات.هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
    ام انك تجادل في شيء لا تعرفه ؟؟

    يكفيك ان النص من نشيد الانشاد !! وتقول لي معناها ليس سيء ..

    نفطه اخرى اخي الحبيب..
    ثانياً: كلمة مَحَمَدِيم هي كلمة معروفة في اللغة العبرية
    الكلمه ليست معروفه ابداً في العبريه وانا متأكد لو سألت اي يهودي او اي شخص يعرف العبريه لن يعرف معناها ..
    الكلمه من الكلمات الميته ..حتى ان معظم القواميس الحديثه لا تحتويها !! وابحث بنفسك ان اردت ..
    لان الكلمه من كلمات التوراه ..ولغه التوره عبريه ولكنها قديمه جداً وصعبه واقرب الى الارميه ولها قواميس خاصه !!

    اما عن جذر الكلمه..فهو يستعمل اليوم لوصف شخص
    ونقول חמדן اي طماع !!

    وصدقني يا اخي..من يجعل منا اضحوكه في منتديات النصارى يستحق اكثر من هذا الوصف !!
    لانا لسنا مثلم فلا يجب علينا ان نفسر على هوانا !! لان هذا يعد ايضاً تدليس ولو بغير قصد ..

    اتمنى ان تهدىء من روعك قليلاً اخي الحبيب
    والمهم هو تصحيح الخطأ , وبارك الله فيك


    «« توقيع عدوي »»

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    آخر نشاط
    28-03-2012
    على الساعة
    04:16 PM
    المشاركات
    597

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيرا .

    وفى نهاية الامر نتفق على ان محمديم ليست بشارة من بشارات سيدنا محمد .

    ولا يهمنا ان كان المعنى قبيح ام لا....فمكان هذا العدد هو نشيد الانشاد !!
    التعديل الأخير تم بواسطة فلوجه ; 30-05-2009 الساعة 04:06 PM

    «« توقيع فلوجه »»
    إضغط على الصورة لمشاهدتها بالحجم العادي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    27-05-2013
    على الساعة
    08:31 PM
    المشاركات
    10

    افتراضي

    بارك الله فيك اخى الكريم ونفع بك

    «« توقيع sshady_1 »»

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    02:45 AM
    المشاركات
    156

    افتراضي

    صدقت اخي الحبيب

    «« توقيع عدوي »»

صفحة 1 من 9 123 ... الأخيرةالأخيرة

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وجوب الرد على من سب النبي الكريم.
    بواسطة زهراء في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-08-2011, 03:58 PM
  2. الرد علي من أدعي أن الرسول يقول كلمات خادشة للحياء
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-08-2008, 01:47 AM
  3. ترك هدي الكفار والتشبه من المقاصد التي جاء بها القرآن الكريم وفصلها النبي الكريم
    بواسطة عبدالملك السبيعي في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-2008, 09:42 PM
  4. ما الرد على من يقول من النصارى بأن المسيح ألغي الحدود و النواميس ؟!!
    بواسطة عبد الله 7 في المنتدى قسم الكتاب المقدس
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-05-2006, 12:42 AM
  5. من بشارات العهد القديم بمولد النبي الكريم
    بواسطة أبوالوليد الأثري في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-06-2004, 06:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم