الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم


آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

صفحة 6 من 9 الأولىالأولى ... 45678 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 83

الموضوع: الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

  1. #51
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    بارك الله فيكم أختنا الكريمة على هذه المداخلة القيمة.
    ليتهم يفهمون ويتدبرون قليلاً في هذه البراهين الناصعة التي أوردتموها.
    مرحباً بكم أختنا الكريمة في منتديات الفرقان.
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد سبيع (one1_or_three3) ; 16-08-2011 الساعة 02:36 AM

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  2. #52
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2012
    على الساعة
    08:12 AM
    المشاركات
    1,263

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً أستاذ وان على هذا الموضوع الخطير والهام جداً..نفع الله بكم..
    لكن ما رأيكم بما جاء في موسوعة ويكيبيديا هنا
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...AF%D9%8A%D9%85
    التعديل الأخير تم بواسطة زهراء ; 16-08-2011 الساعة 01:25 AM

    «« توقيع زهراء »»

  3. #53
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً أستاذ وان على هذا الموضوع الخطير والهام جداً..نفع الله بكم..


    لكن ما رأيكم بما جاء في موسوعة ويكيبيديا هنا

    بارك الله فيكم أختنا الكريمة زهراء.
    راجعوا المقال مرة أخرى.
    الأمور تتغير بسرعة أختنا الكريمة : )
    أظنكم نسيتم التغييرات التي فعلتها من قبل في ويكيبديا، كان الغرض منها وقتها أن أنبهكم إلى أن ويكيبديا ليست مرجعاً يحتج به.

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  4. #54
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2012
    على الساعة
    08:12 AM
    المشاركات
    1,263

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة one1_or_three3 مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم أختنا الكريمة زهراء.
    راجعوا المقال مرة أخرى.
    الأمور تتغير بسرعة أختنا الكريمة : )
    أظنكم نسيتم التغييرات التي فعلتها من قبل في ويكيبديا، كان الغرض منها وقتها أن أنبهكم إلى أن ويكيبديا ليست مرجعاً يحتج به.
    هذا سحر..!!!
    طيب دعكم من ويكيبيديا..
    أنا بصراحة كنت من يصدقون أن كلمة محمديم تعني النبي محمد قبل قراءة موضوعكم هذا..
    لهذا أنتقد الأخ الذي اتهم من تبنى هذا الرأي بـ "الغباء" -أيقونة غضب-..لكن ما علينا..
    لكن يا أستاذنا الكريم قد قرأت أن "محمديم" مثل لفظ " ألوهيم" وأن لهما نفس صيغة الجمع والتعظيم والإحترام وهما حرف י يود و حرف ם ميم
    أما عن سفر نشيد الإنشاد وما به من ألفاظ خادشة للحياء لا يليق أن يوضع اسم النبي الكريم بينها فليس بالضرورة أن نصدقه كله فنحن نؤمن بوقوع التحريف في معظمه..
    فما المشكلة لو حاولنا إرجاع النصوص إلى أصولها فربما تحوي معنى آخر قبل التحريف..لعلكم فهمتم ما أقصده أستاذنا..
    أنا طبعاً لا أخالفكم الرأي ولا أستطيع.. أنا فقط أود أن أنهل من علمكم وأخرج من هذا الموضوع وأنا مقتنعة تماماً..

    «« توقيع زهراء »»

  5. #55
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    لكن يا أستاذنا الكريم قد قرأت أن "محمديم" مثل لفظ " ألوهيم" وأن لهما نفس صيغة الجمع والتعظيم والإحترام وهما حرف י يود و حرف ם ميم
    أما عن سفر نشيد الإنشاد وما به من ألفاظ خادشة للحياء لا يليق أن يوضع اسم النبي الكريم بينها فليس بالضرورة أن نصدقه كله فنحن نؤمن بوقوع التحريف في معظمه..
    فما المشكلة لو حاولنا إرجاع النصوص إلى أصولها فربما تحوي معنى آخر قبل التحريف..لعلكم فهمتم ما أقصده أستاذنا..
    أهلين أختي الكريمة زهراء.
    لعلمي أنك تحبين التحاور؛ أسألك سؤالين:
    السؤال الأول:
    إلوهيم ومحمديم تحت أي قسم من أقسام الأسماء يندرجان؟!
    السؤال الثاني:
    هل سفر نشيد الإنشاد أصله من عند الله وحرف؟ أم أصله من عند إنسان وحرف؟ أم من عند إنسان ولم يحرف؟!

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  6. #56
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2012
    على الساعة
    08:12 AM
    المشاركات
    1,263

    افتراضي

    إلوهيم ومحمديم تحت أي قسم من أقسام الأسماء يندرجان؟!
    ما فهمت السؤال ولكنهم أسماء أعلام أضيفت إليهم الحرفين "يم" للتعظيم والإحترام مثل "مصرايم"


    هل سفر نشيد الإنشاد أصله من عند الله وحرف؟ أم أصله من عند إنسان وحرف؟ أم من عند إنسان ولم يحرف؟!
    هو أحد أسفار العهد القديم المجهول كاتبها..
    لكن الفكرة هي إقناع الخصم بوجود هذا الاسم الصريح للنبي الكريم في أسفار القوم هذه رغم تحريف الكثير من نصوصها وإخفاء معظم البشارات الواضحة فيها من قبل المحرفين..
    وليس القصد أننا نقر بصحة الكتاب كله أو أن هذا الكلام الماجن وحي من الله أو أننا لابد أن نربط اسم نبينا الكريم بتلك الرواية الفاضحة..لا طبعاً..
    القصد هو وجود اسم نبينا الكريم بشكل صريح في كتب القوم.

    «« توقيع زهراء »»

  7. #57
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    ما فهمت السؤال ولكنهم أسماء أعلام أضيفت إليهم الحرفين "يم" للتعظيم والإحترام مثل "مصرايم"


    هو أحد أسفار العهد القديم المجهول كاتبها..
    لكن الفكرة هي إقناع الخصم بوجود هذا الاسم الصريح للنبي الكريم في أسفار القوم هذه رغم تحريف الكثير من نصوصها وإخفاء معظم البشارات الواضحة فيها من قبل المحرفين..
    وليس القصد أننا نقر بصحة الكتاب كله أو أن هذا الكلام الماجن وحي من الله أو أننا لابد أن نربط اسم نبينا الكريم بتلك الرواية الفاضحة..لا طبعاً..

    القصد هو وجود اسم نبينا الكريم بشكل صريح في كتب القوم.
    إلوهيم -عند من يقول أنها اسم جمع- هي جمع إلوه والتي تعني إله، وكلمة إله يجوز يجمعها في كل اللغات فهي اسم منكر مثل قرية مدينة يجوز جمعهما.
    أما كلمة محمديم فهي صيغة الجمع لكلمة محمد، والتي هي عند من يقول أنها نبوءة اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأسماء الذوات مثل أحمد ومحمد وخالد ومصر وسوريا لا تجمع في أي لغة.
    فلذلك نعتبر القول بأن إلوهيم دليلاً على وجود جمع أعلام الذوات كلاما غير صحيح، لأن إلوه ليست اسم ذات من الأساس.
    وبالنسبة للجزء الثاني في الكلام؛ فأنتم أختنا الكريمة أجبتم عن سؤال آخر.
    لم أسأل عن كاتب السفر، بل سألت عن هل تعتقدين أن سفر نشيد الإنشاد أصله من عند الله ثم حرف؟!
    أنا شخصياً أؤمن أن هذا السفر لا علاقة له بالوحي من قريب أو بعيد؛ مثل الإليازة، وكتابات شكسبير فكيف نبحث عن نبوءة لنبينا في كتاب لا علاقة له بالوحي أساساً، إن كنا نؤمن أن هذا السفر كان من الوحي ثم حرف فهذا يجعلنا نؤمن ونصدق أن بها نبوءات، لكن سفر صيغته وأساليبه كلها جنسية، ليس فيه اسم الله عز وجل.

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  8. #58
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2012
    على الساعة
    08:12 AM
    المشاركات
    1,263

    افتراضي

    أما كلمة محمديم فهي صيغة الجمع لكلمة محمد،
    نعم هذا هو ما أعنيه..صيغة الجمع يقصد بها التعظيم وليس العدد مثل/
    Gen 10:6 وبنو حام: كوش ومصرايم وفوط وكنعان


    أنا شخصياً أؤمن أن هذا السفر لا علاقة له بالوحي من قريب أو بعيد
    كيف؟
    أليس هو من بين أسفار التوراة؟
    هل كله روايات فاضحة ماجنة أم به بقايا من الحق؟

    ملحوظة أنا أسأل بهدف الإستفسار فقط وليس بهدف رد كلامكم أو مخالفة رأيكم. ..

    «« توقيع زهراء »»

  9. #59
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2015
    على الساعة
    01:12 AM
    المشاركات
    1,963

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء مشاهدة المشاركة
    نعم هذا هو ما أعنيه..صيغة الجمع يقصد بها التعظيم وليس العدد مثل/
    gen 10:6 وبنو حام: كوش ومصرايم وفوط وكنعان


    كيف؟
    أليس هو من بين أسفار التوراة؟
    هل كله روايات فاضحة ماجنة أم به بقايا من الحق؟


    ملحوظة أنا أسأل بهدف الإستفسار فقط وليس بهدف رد كلامكم أو مخالفة رأيكم. ..
    بالنسبة للنقطة الأولى:
    يبدو أنني لم أستطع أن أوضح كلامي بما فيه الكفاية في هذه النقطة.
    هل يوجد في أي لغة جمع لأسماء الأشخاص؟!
    كلمة مصرايم ليست صيغة جمع من الأساس، هي توافق صيغة المثنى في العبرية، ولا توافق صيغة الجمع.
    والأسماء التي توافق صيغتها صيغة الجمع هي الأسماء الواردة في الإصحاح العاشر من التكوين لبعض أبناء يالون وكذا أبناء مصرايم.
    وتشابه صيغة الأسماء هنا مع صيغة الجمع المذكر العبرية لا يدل على وجود جمع لأسماء الأشخاص، فمجرد تشابه الصيغ لا يدل بحال على أنها جمع، مثلا عندنا أسماء مثل جمالات، فهل نقول أننا هنا جمعنا اسم جمال جمع مؤنث؟!
    وإلا فهل توجد هذه الأسماء بصيغة المفرد كذلك؟!
    هل لو وجدنا كلمة في العبرية مكونة من ثلاثة حروف ( ع ل ي) نقول أنها تتحدث عن شخص اسمه علي؟!
    كلمة مَحمديم هي كلمة جمع لها معنى معروف في اللغة العبرية، ولها مفرد في اللغة العبرية، وأتت الكلمة المفرد في نصوص أخرى، كان الأولى بمن يتمسك بأن محمديم هو النبي مُحمد أن يقول أن مَحمد هو النبي، فلماذا نترك المفرد الذي هو نفس حروف اسم النبي ونلجأ للجمع؟! طبعا الإجابة هي أن المفرد في سياقه لا يتحدث عن شخص، ولا يمدح الكلمة.
    كما قلت محمديم هي جمع مَحمد وهي من الفعل العبري حمد أي اشتهى أو رغب؛ فالكلمة لها معنى معروف وتصريفات معروفة، كما ذكرت في كلامي الأصلي.
    أما بخصوص النقطة الثانية:
    نشيد الإنشاد ليس ضمن التوراة، التوراة التي نؤمن بها هي التي أنزلت على موسى عليه السلام، أما نشيد الإنشاد فأوله يقول الذي لسليمان.
    لا نعلم أن الله أوحى لسليمان بكتاب، الكتاب كما قلت ليس فيه ذكر لله، الكتاب ليس فيه أية مواعظ،باختصار لا يوجد فيه أي علامات الوحي.
    كنت أتحدث مع الأستاذ الحبيب الفاضل سامي عامري المشرف العلمي على مكتبة المهتدين، واتفقنا أن سفر نشيد الإنشاد ليس له علاقة بالوحي.

    «« توقيع أحمد سبيع (one1_or_three3) »»
    אין אלוה מבלעדי אללה ומחמד הוא שליח אללה
    إن عرفتَ أنك مُخلط، مُخبط، مهملٌ لحدود الله، فأرحنا منك؛ فبعد قليل ينكشف البهرج، وَيَنْكَبُّ الزغلُ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ. [الذهبي، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    בטח באללה ועשׂה טוב שׁכן ארץ ורעה אמונה


  10. #60
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-10-2019
    على الساعة
    07:21 PM
    المشاركات
    1,884

    افتراضي

    لا نعلم أن الله أوحى لسليمان بكتاب، الكتاب كما قلت ليس فيه ذكر لله، الكتاب ليس فيه أية مواعظ،باختصار لا يوجد فيه أي علامات الوحي.
    هناك مصدر مسيحي يقول بأن نشيد الأنشاد سِفر لا ديني ؛ لأنه لا يرد فيه كلمة واحدة ذات ارتباط بالدين .

    وأعتذر عن التدخل ، ولكن لتدعيم هذه النقطة فقط .

    «« توقيع السيف العضب »»

صفحة 6 من 9 الأولىالأولى ... 45678 ... الأخيرةالأخيرة

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وجوب الرد على من سب النبي الكريم.
    بواسطة زهراء في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-08-2011, 03:58 PM
  2. الرد علي من أدعي أن الرسول يقول كلمات خادشة للحياء
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى قسم الرد علي الشُبهات والأسئلة حول الإسلام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-08-2008, 01:47 AM
  3. ترك هدي الكفار والتشبه من المقاصد التي جاء بها القرآن الكريم وفصلها النبي الكريم
    بواسطة عبدالملك السبيعي في المنتدى قسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-2008, 09:42 PM
  4. ما الرد على من يقول من النصارى بأن المسيح ألغي الحدود و النواميس ؟!!
    بواسطة عبد الله 7 في المنتدى قسم الكتاب المقدس
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-05-2006, 12:42 AM
  5. من بشارات العهد القديم بمولد النبي الكريم
    بواسطة أبوالوليد الأثري في المنتدى قسم النصرانيات العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-06-2004, 06:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم