معجزات جديده تبشر بالنبي محمد . مهم دخول النصارى

[شقاوه]

السلام علي من اتبع الهدى
ارجو من كل قلبى يا احبائى النصارى ان تلتزموا باول طلب اسس عليه المنتدى وهو الدفاع عن الحق فلا تنسى هذه الجمله وصدقني اخي الحبيب لا ينفع اى شئ سوى عذابك الذي يصيبك انت وحدك ولاتعتقد اخي الحبيب اننى اامرك ان تعتنق الاسلام
علي العكس تماما ولكني اريدك ان تبحث عن الحق وتفكر بعقلك ثم بقلبك ثم بعادتك التى اعدت عليها
هذه هي بعض من معجازت محمد صلي الله عليه وسلم الجديده فاتمنى ان تقراها وتفكر بعقلك حتي تنجي نفسك وتنفع نفسك فعادتك التى اعدت عليها لم تنفعك بشئ عندما تريد ان تبقي عليها
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

كثر الكلام من النصارى ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد الف القرآن الكريم ولم يكن القرأن منزل من عند الله عز

وجل اولا اريد ان استفتح بهذه الاية الكريمة {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

ثانيا

نأتى بايات من القرآن لم يعرفها احد قبل نزول القرآن واثبتها العلم الحديث من عقود قليلة


وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ{12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ{14} ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ{15} ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ{16} وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ{17} وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ{18

فى هذه الاية يبين الله عز وجل مراحل خلق الانسان وشرحها بالتفصيل فان الله لم يقل فقط ان الانسان قد خلق من طين وسكت بل انه اكمل ما هى المراحل التى خلق فيها الانسان وكيفية خلقها فهل رسول الله يعرف بهذه الاشياء هل كان عنده الاجهزة الحديثة والادوات التى تساعده على معرفة هذه الاشياء وهذه بعض الايات التى تفسر اكثر واكثر
ولكن سبق لنا وكشفنا اكذوبه زكريا بطرس وادعائه ان كلمه علقه موجوده في الكتاب المقدس وكشفنا ايضا انه هو الذي وضعها في الكتاب المقدس ولكن اريدك يا زكريا ان تجيب لماذا اخذت كلمه علقه فقط القران الكريم يتحدث عن سبعه مراحل وانت تقول مرحله واحده لخلق الانسان واذا افتضرنا معك واحد في المليار ان كلمه علقه كانت موجوده في الانجيل ووضعت في القران الكريم فمن اخبر محمد صلي الله عليه وسلم عن الست مراحل المتبقيه ؟؟ علما بانه امى من يا زكريا ؟؟ انتظر الجواب
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ{5} خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ{6} يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ{7}الطارق

{ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ }السجدة8
ثم جعل نسله) ذريته (من سلالة) علقة (من ماء مهين) ضعيف هو النطفة

فهل من مشكك


{فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }الرحمن37

(فإذا انشقت السماء) انفرجت أبوابا لنزول الملائكة (فكانت وردة) أي مثلها محمرة (كالدهان) كالأديم الأحمر على خلاف العهد بها وجواب إذا فما أعظم الهول

تصفحوا موقع وكالة ناسا وانظروا ماذا حدث للسماء عندما انشقت فهل رسول الله عنده مركبة فضاء ورأى هذه الاشياء وكتبها فى القرآن اعقلوا ماذا تقولون عن رسول الله وتأكدوا قبل ما تقولون اشياء من فكر حاقد

{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125

ماذا سوف يحس الانسان مثلا اذا وقف فوق جبل عال مثلا او طار فى السماء الم يحس كما ذكر فى القرآن الكريم احسن شىء لكم ان تتسلقوا الجبال العالية وسوف تروا

هل من مشكك؟

{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }النحل8

فى هذه الاية ايضا لم يتوقف الله عز وجل عن ذكر الحمير والبغال للركوب فقط ولكنه قال ويخلق مالا تعلمون اى ان هناك اشياء اخرى فان الله اعطى القدرة للانسان للاختراع والابتكار فابتكر السيارة والطائرة وغيرها فهل ياتى هذا من قول بشر هل رسول الله يعلم الغيب ويقول ان هناك اشياء سوف تخلق بمقدرة الخالق فان الله اعطى للانسان العقل وهذا العقل هو الذى صنع هذه الاشياء الحديثة

هل من مشكك؟


{ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }النحل69

لم اعلق على هذه الاية فقول الله احسن من كلامى (ان فى ذلك لاية لقوم يتفكرون)


ان شاء الله للحديث بقية

[botros]

كل الزى زكرته حقائق علميه فهل موجوده فى القران

[مع يسوع فى كنيسة الأبكار]

{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125

طيب ما تقول إلى الله كى يهدى هؤلاء الناس , هو مش الله كده بيحب ناس معينة وبيهديها واللى بيكره مش بيهديه , إحنا ذنبنا إيه بقى إن إحنا نقول غير كده ؟ يعنى لما لا نقتنع بالتعاليم التى قالها الرسول يكون الله لا يريد ذلك فما ذنبنا

إدعى الله أحسن أو قول إن العلماء فى كل مكان بيسلموا وإن كل العلماء مسلمين أو إن أوروبا هى القارة المسلمة وإن نور العالم بيأتى من أوروبا المسلمة وإن المسيحية لا تتعدى نسبة 1 % وكمان من القساوسة وفقط أو من الذين يكرههم الله فلا يهديهم وإن قريباً هتكون معجزة لو عرفنا إن مافيش حد فى العالم غير مسلم

[Muslim For Ever]

{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125

طيب ما تقول إلى الله كى يهدى هؤلاء الناس , هو مش الله كده بيحب ناس معينة وبيهديها واللى بيكره مش بيهديه , إحنا ذنبنا إيه بقى إن إحنا نقول غير كده ؟ يعنى لما لا نقتنع بالتعاليم التى قالها الرسول يكون الله لا يريد ذلك فما ذنبنا

إدعى الله أحسن أو قول إن العلماء فى كل مكان بيسلموا وإن كل العلماء مسلمين أو إن أوروبا هى القارة المسلمة وإن نور العالم بيأتى من أوروبا المسلمة وإن المسيحية لا تتعدى نسبة 1 % وكمان من القساوسة وفقط أو من الذين يكرههم الله فلا يهديهم وإن قريباً هتكون معجزة لو عرفنا إن مافيش حد فى العالم غير مسلم

لا يا زميل ليس كل الناس مسلمين .. اومال النار اتعملت ليه ؟؟

ولكن الله متم نوره بانتشار دينه وظهوره على سائر الاديان

ولكن اقول لك ..

هناك نوع يبحث عن الله بصدق صادق مع نفسه يتبع الحق اول ما يظهر له

﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ ..﴾(جزء من اية 36 سورة النحل)

وهناك نوع من البشر معاند مدلس كذاب يفضل النار على ان يتبع الحق لانه لا يوافق اهواءه برغم انهم عرفوا انه الحق من ربهم ولكنهم بعنادهم وكبرهم ضلوا انفسهم فأضلهم الله وهولا الذين ينطبق عليهم :

نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ } [جزء من اية 19 سورة الحشر]

.. وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ﴾(جزء من اية 36 سورة النحل)

[خادم الإسلام والمسلمين]

{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125

في هذه الأية اعجاز علمي واعجاز بلاغي أيضا فالله سبحانه وتعالى يصف لنا حال المبتعدين عن دين الله وكيف هم في تخبط دائم في صراع فطرتهم مع اهوائهم ورغباتهم فهؤلاء يريدون الحق وينكؤونه
فاله يقول في مطلع الأية ان الله مع الذين يريدون وجهه فيساعدهم على بلوغ غايتهم وهي الجنة
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

ففي هذه الأية أيها العبد المسلم مهما فعلت فأنت لن تستطيع ان تهدي احدا الى الإسلام ولو اجتمعت الإنس والجن معك
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ

وفي الأية الثانية يقول تعالى بأن الأمر كله متعلق برغبة العبد بالوصول اليه عندها سيساعده ولكن العبد المعرض عنه يتركه وشركه
وهنا يقول لنا ان الله ان اراد ان يضل العبد اي العبد الذي يواجه الحق بالباطل ويدافع عن الطاغوت ويصد عن سبيل الله فإن الله يضله ويزيده ضلالا نكالا له

وحالته النفسية تكون كحال رجل في مركبة وهو طالع في الفضاء فمع الإرتفاع تبدأ عملية التنفس تزداد صعوبة
فالله يجعل صدره ضيقا كأنما يصعد في السماء أي كأنه يتصاعد في السماء

كل الزى زكرته حقائق علميه فهل موجوده فى القران

الأيات القرانية امامك

طيب ما تقول إلى الله كى يهدى هؤلاء الناس , هو مش الله كده بيحب ناس معينة وبيهديها واللى بيكره مش بيهديه , إحنا ذنبنا إيه بقى إن إحنا نقول غير كده ؟ يعنى لما لا نقتنع بالتعاليم التى قالها الرسول يكون الله لا يريد ذلك فما ذنبنا

كلامك خاطئ اول شيئ اخي الكريم القران لكي تفسره ارجع الى اقوال العلماء كلهم فللقران معاني بلاغية لا يمكن حصرها في ضوء واحد فكل انسان يرى الأية من زاوية
ففكرك او بمعنى اخر قلة علمك بالقران وبالأحاديث تصور لك هذا الشيئ وأن الله خلقك على الكفر مثلا فما ذنبك انت ؟
لا اخي ان الله بعلمه الأزري يعلم حالك ويعلم ما ستكون
بمعنى اخر يمكن لو خلقك مسلم لتنصرت واتبعت هذه الطائفة
او ان خلقك مسيحي من طائفة اخرى لاتبعت هذه الطائفة
هذا بعلم الله لا نتدخل هنا
بمعنى اخر انا ولدت مسلم ما ذنبي ان الهك ولدني مسلم؟؟؟
مثلا فقط
اخي كما وضحت سابقا ان كنت تريد الحق وسعيت له الله سيوصلك له لكن عليك ان تفتح قلبك له
فكما قلت انت اول ما دخلت انك كنت تصلي وتدعو لتصل الى الحق صح
وقلت لك ربما يكون هذا المنتدى هي طريق اعطاك الله إياه
وأوصح لك المعنى
انت مع الله الله يزيدك
انت تؤمن بالله وبرسوله لكن بعيد يتركك ويمهلك
انت تعانده يضلك
وهذا المذكور في الأية
ان من يعاند اله ويتكبر يضله الله ويملي له

إدعى الله أحسن أو قول إن العلماء فى كل مكان بيسلموا وإن كل العلماء مسلمين أو إن أوروبا هى القارة المسلمة وإن نور العالم بيأتى من أوروبا المسلمة وإن المسيحية لا تتعدى نسبة 1 % وكمان من القساوسة وفقط أو من الذين يكرههم الله فلا يهديهم وإن قريباً هتكون معجزة لو عرفنا إن مافيش حد فى العالم غير مسلم

اسمع نحن معنا القران الكريم كما كان مع الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين لكن الفرق هو قول رسول الله صل الله عليه وسلم: عن عمر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صل الله عليه وسلم
إن الله يرفع بهذا القران اقوام ويضع به أخرين.
اي ان الله يرفع بالقران الكريم الذين يعملون به كالصحابة والتابعين ويضع الذين لا يعملون به وهذا حال المسلمين اليوم إلا امن رحم ربي
هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ

ولعل هؤلاء المسلمين الجدد في البلاد الغربية والعربية هم من الذين يستبدل الله بهم المسلمين الذين تولوا عن عبادة الله واتبعوا الدنيا وملذاتها والله اعلم

[البراء بن مالك 11]

اخى مع يسوع
من يشاء الهداية يشاء له الله الهدايه
اى من يريد الحق حقا ومن داخله انه لو رأى الحق سيتبعه ويترك الباطل فان الله يقربه الى الهداية
اتعرف
الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما كان يمر بقبر احد اليهود او النصارى كان يبكى بشدة لان هذا الذى فى القبر مات قبل ان يتبع دين الله
مات على ملة غير الذى امره الله بها فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يبكى لانه لم يستطع ان ينقذه ولكن هذه مشيئة الله فالذى فى القبر لم يشأ لنفسه الهداية لذلك حرمه الله منها الى ان مات
انت بمجرد دخولك القبر ستعرف من ضل سعيه فى الدنيا والاخرة وستعرف ان الله حق وان النار حق والجنة حق وان كل كتاب انزله الله كان لعبادة الله وحده
وستعرف انك امنت بعيسى ولم تؤمن بمحمد
فان كنت امنت بعيسى كنبى ورسول من عند الله كما تقول فنحن المسلمين نؤمن بالمسيح عليه السلام ونعرف انه من اعظم انبياء
ان عيسى هو الحق فنحن فى الجنة باذن الله
ولكن ايضا عندما تعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحق وان الثلاث ملل تدعو الى الله وحده
فما سيكون موقفك امام الله يامن كفرت برسوله
بالله عليك لو قابلت الرسول صلى الله عليه وسلم وقتها ماذا ستقول وانت بعيد عنه
هل ستقول انت ظلمتنى يارسول الله ؟؟؟ انت كنت تكرهنى لذلك لم اتبعك انت وعيسى وموسى واتبعت اهواء النصارى؟؟؟
انت لم توضح لى الحق ؟؟؟ ماذا ستقول؟

نحن نؤمن بعيسى عليه السلام بالرغم من اننا لم نرى منه المعجزات ولم نرى منه اى شىء
ونؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم حتى ولو لم نعلم ان معجزات القرآن الكريم تستمر ظهورها الى قيام الساعة
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور

[يعقوب محمد سني]

:009:
الرد على من أنكر البشارة بنبي الإسلام محمد في التوراة والإنجيل
يؤمن المسلمون بنبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - إيماناً جازماً لا شك فيه ولا ريب، ويستندون في إيمانهم هذا إلى الكثير من الدلائل العقلية والنقلية التي تثبت نبوته، وتصحح رسالته .
من تلك الدلائل العقلية ظهور معجزاته – صلى الله عليه وسلم - كشق القمر، ونطق الحجر، وخروج الماء من بين أصابعه، وأكبر معجزاته - صلى الله عليه وسلم – وأعظمها القرآن الكريم بما فيه من إعجاز في نظمه ولفظه وخبره وتشريعه.
ومن الدلائل النقلية على نبوته - عليه الصلاة والسلام – ما بقي في كتب اليهود والنصارى من بشارات الأنبياء السابقين كإبراهيم وموسى وعيسى - عليهم السلام –، حيث افتخر - صلى الله عليه وسلم – بذلك، فقال: ( أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ) رواه أحمد ، وأخبر القرآن الكريم أن أهل الكتاب المعاصرين لمحمد - صلى الله عليه وسلم - { يعرفونه كما يعرفون أبناءهم }(البقرة:146)، وذلك أنهم : { يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل }(الأعراف:157)، بل أخبر سبحانه أن من الغايات التي أرسل لأجلها عيسى - عليه السلام - البشارة بنبي الإسلام، قال تعالى: { ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد }(الصف:6)، إلا أن النصارى اليوم يقفون مما بقي من هذه البشارات موقف المنكر لها، الجاحد لوجودها، ويتأولونها تأويلات تلوي أعناقها، وتحرفها عن مقصودها .
وسنحاول مناقشتهم في بعض هذه البشارات، ليعلم المنصف أن خبر القرآن بوجود البشارات حق وصدق . وأن نفي النصارى لها، أو تحريفهم لفهمها أمر مردود عليه . كما سيتضح ذلك من خلال ذكر الأمثلة.
المثال الأول: البشارة بنبي الإسلام في التوراة
فمما يذكره العلماء في ذلك ما جاء في سفر التثنية – إصحاح 18 الفقرة: 18 : قول الرب لموسى - عليه السلام -: " أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به " فهذه النبوة تتحدث صراحة عن إرسال رسول جديد من غير تحديد اسمه، ولكن بذكر بعض أوصافه، ككونه مثل موسى – عليه السلام -، وكونه لا يتكلم من عند نفسه، ولكن بما يوحيه الله إليه .
ويعتقد النصارى أن هذه البشارة تنطبق على عيسى - عليه السلام – ويقولون: إن عيسى مثل موسى لكونه يهودي الأصل، يهودي الشريعة، وكونه من وسط اليهود وخيارهم، فهو من ذرية داود - عليه السلام –، وقد أوحى الله إليه بمواعظ وأمثال بلغها قومه، وعلمها تلاميذه .
ويجيب المسلمون عن ذلك بأن البشارة المذكورة لم تذكر اسماً معيناً فيصبح تعيينه نصاً لا يجوز الخروج عليه، وإنما ذكرت أوصافاً معينة لهذا النبي المبشر به، وهو ما يجعل باب الاجتهاد مفتوحاً في تفحص هذه الأوصاف، لمعرفة الأحق بها، وقد نظرنا في البشارة فوجدناها حوت عدة صفات للآتي، منها: أنه نبي وليس إلها، ومنها أنه مثل موسى، ومنها أنه من إخوة بني إسرائيل لا من أنفسهم، ومنها أنه يتكلم بما يوحى إليه . وقد عقد العلماء مقارنة بين محمد وعيسى – عليهما السلام – للتحقق أيهما أشد شبها بموسى - عليه السلام - فوجدوا أن شبه محمد بموسى – عليهما السلام – أقرب من شبه عيسى بموسى، وذلك من عدة أوجه:
الوجه الأول: أن محمد كموسى ولد من أب وأم، في حين أن عيسى ولد من أم من غير أب .
الوجه الثاني: أن محمداً وموسى – عليهما السلام – بعثا رسولين، وكان لكل منهما شريعة جديدة، في حين أن عيسى – عليه السلام – كان نبياً فقط، ولم يبعث بشرع جديد، بل كان يؤكد أنه ما جاء لينقض شريعة موسى (متى:17:5) .
الوجه الثالث: أن كلاً من محمد وموسى – عليهما السلام – كان حاكماً على قومه، قائداً لشعبه، في حين أن عيسى لم يمارس أي سلطة سياسية على قومه وأتباعه بل كان يردد أن مملكته ليست في هذا العالم ( يوحنا:36:18) .
الوجه الرابع: أن محمداً كموسى – عليهما السلام - مات ميتة طبيعية في حين يعتقد اليهود والنصارى أن المسيح – عليه السلام - مات مصلوباً مهاناً، ويعتقد المسلمون أنه رفع إلى السماء.
ولاشك أن هذه الفروق تظهر بجلاء تام أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - مثل موسى ولادة ورسالة وقيادة وموتاً في حين يختلف المسيح عنهما في ذلك، فكيف يقال أنه مثل موسى - عليهم جميعا صلوات الله وسلامه -.
وأما قول النصارى أن المسيح من بني إسرائيل ومحمدا ليس منهم، فصحيح ولكن البشارة تقول إن النبي الآتي سيكون من إخوة بني إسرائيل لا من أنفسهم، بمعنى أنه سيكون من غير بني إسرائيل، ومن المعلوم أن العرب العاربة هم أبناء عمومة مع بني إسرائيل، فإن إبراهيم رزق بإسماعيل أبو العرب العاربة، ورزق كذلك بإسحاق الذي ولد له يعقوب أبو الإسرائيليين، فقول الرب لموسى : " أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم" يدل على أنه ليس من بني إسرائيل، إذ لو أراد ذلك لقال من أنفسهم لا من إخوتهم، وهناك شواهد كثيرة من التوراة تدل على أن لفظ الإخوة يطلق على أبناء العم، فمن ذلك قول موسى لبني إسرائيل: " أنتم مارون بتخم إخوتكم بنو عيسو " (التثنية 2/4)، وعيسو الابن البكر لإسحاق - عليه السلام – فأطلق على أبنائه إخوتهم . فإن قيل لم لا يراد بإخوة بني إسرائيل في بشارة الرب لموسى بني عيسو وهو الروم، فالجواب أن الروم لم يظهر فيهم نبي في مقام عيسى - عليه السلام - فضلاً أن يكون في مقام موسى ومحمد - صلوات الله وسلامه عليهم – وهم مع ذلك لم يدعوا هذا الفضل لهم .
وأما قول النصارى بأن المراد من قول الرب لموسى: " وأجعل كلامي في فمه" الوحي الذي أوحاه الله لعيسى – عليه السلام – فيقال: وكذلك يمكن أن يقال ذلك في محمد - عليه الصلاة والسلام - فإن الله وصفه بأنه { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }(النجم:3-4) وهو تعبير يشابه إلى حد كبير بشارة موسى – عليه السلام - .
وهذه المقاربة والمقارنة بين محمد والمسيح - عليهما السلام - إنما تصح بناء على اعتقاد المسلمين في المسيح - عليه السلام - بأنه عبدالله ورسوله، أما على اعتقاد النصارى بألوهية المسيح وربوبيته، فالمقارنة أبعد ما تكون، بل لا تصح البتة، فالبشارة الموسوية تقول: "يقيم لهم نبياً "، والنصارى يقولون: إن المسيح إله حق من إله حق، فهل يتخلى النصارى عن وصف المسيح بالألوهية حتى تنطبق عليه نبوة موسى ؟!!.
, الحمد الله استعفر الله استغفر الله استغفر الله

[يعقوب محمد سني]

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[المحبة]

انتو ليه ديما شاكين بحالكو و بتدوروا على اي دليل بصدق القران و نبوة الرسول محمد؟
حتى ذهبتوا للتواراء باحثين عن كلمة و اخرجتوا فيلم مدبلج ثبت زيفه , عشان شو!

النبي موسى لم يطلب من اليهود ان يشهدوا له بانه رسول ولا المسيح طلب من اتبعاه قول ذلك
ولا اليهود يبحثون بالقران لاثبات التوراء ولا المسيحيين لاثبات الانجيل
فالواثق لا يبحث عن دليل

[أبو حته]

انتو ليه ديما شاكين بحالكو و بتدوروا على اي دليل بصدق القران و نبوة الرسول محمد؟
حتى ذهبتوا للتواراء باحثين عن كلمة و اخرجتوا فيلم مدبلج ثبت زيفه , عشان شو!

النبي موسى لم يطلب من اليهود ان يشهدوا له بانه رسول ولا المسيح طلب من اتبعاه قول ذلك
ولا اليهود يبحثون بالقران لاثبات التوراء ولا المسيحيين لاثبات الانجيل
فالواثق لا يبحث عن دليل

بالتأكيد نحن لا نبحث عن أى أدلة لكى نثبت بها صدق القرءان ونبوة الحبيب المصطفى محمد لأننا بالتأكيد واثقون من هذا بنسبة مليار فى المائة وأى مسيحى يوجد فى أى مكان فى العالم يستطيع أن يثبت العكس فليتفضل بشرط أن يحاججنا بالعقل والمنطق والدليل والبرهان وليس بالعواطف والأمانى فهل يوجد هذا الشخص الذى يستطيع أن يطعن فى القرءان كلام رب العالمين وفى صدق نبوة خاتم الأنبياء والرسل أجمعين ؟؟؟!!!!!!!!!!!! بالتأكيد لا يوجد هذا الشخص وصدقنى نحن فقط نرد على الحاقدين والحاسدين على دين الإسلام العظيم ومع كامل الإحترام لك ولأى مسيحى شئتم جميعا أم لم تشاؤون فالقرءان العظيم هو كلام رب العالمين الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وشئتم جميعا أم لم تشاؤون أيضا فالرسول الكريم محمد هو خاتم الأنبياء والرسل أجمعين عليهم جميعا صلوات الله وتسليماته المذكور فى التوراة والإنجيل ومهما حرفوا وبدلوا فى التوارة والإنجيل فإن صفات النبى العربى الأمى ستظل موجودة شاء من شاء وأبى من أبى ومرجعنا ومرجعكم إلى ملك الملوك رب العالمين فيحكم بيننا وبينكم بالحق وهو خير الحاكمين