لا يا اخي والله لا ازودها انا بالفعل اعتذر علي تواجدي في المنتدي
هدانا الله واياكم
نوع: مشاركات; عضو: د/احمد; الكلمة المراد البحث عنها:
لا يا اخي والله لا ازودها انا بالفعل اعتذر علي تواجدي في المنتدي
هدانا الله واياكم
################################
حرر بواسطة مدير المنتدى
abcdef_475
فلوباتير : أبو اسماعيل الأوضح في طرحه الاسلامي ..وأنصح الأقباط بانتخابه
السبت, 24 مارس 2012 20:21 الفجر
0
فلوباتير : أبو اسماعيل الأوضح في طرحه الاسلامي ..وأنصح الأقباط بانتخابه
صرح...
http://www.youtube.com/watch?v=XXXXXXXXXXXhttp://www.youtube.com/watch?v=OYzS8zSxFvU
جرائم شنودة وتاريخه الاسود السبب فى الفتنة الطائفية فى مصر
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=waOOICn_rfM
http://www.youtube.com/watch?v=XXXXXXXXXXXhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FydMyRVR5pw
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LLgE5HiwHd4
ومن أخطر صور الموالاة التي يحرمها الإسلام ويقضي على صاحبها بالردة والكفر ما يلي:
1- ولاء الود والمحبة للكافرين: فقد نفى الله عز وجل وجود الإيمان عن كل من وادَّ الكافرين ووالاهم،...
من خصائص المجتمع المسلم أنه مجتمع يقوم على عقيدة الولاء والبراء، الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والبراء من كل من حادّ الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين .
وهاتان الخاصيَّتان للمجتمع...
ساويرس: محدش يقولى مساء "النور" تانى!
http://www.alwafd.org/images/news/1329466278asdfsss.jpg ...
يلا موبايلات بئا
كلام يوزن بميزان ذهب
بارك الله فيكم دكتورتنا الفاضلة موضوع من اجمل المواضيع
الموضوع منقول من احد المنتديات نسال الله العافية
الصورة المسيح ظهر في صينية التناول بعد القداس
البابا شنودة راح يدشن مذبح في دير مارمينا في 2005وبعد القداس المسيح ظهر في صينية التناول...
:p015::p015::p015:
ساويرس : نهاية وصول الإسلاميين للحكم هو العودة إلى العصور الوسطى بمنع الخمر والملابس القصيرة
الفجر
قال نجيب ساويرس رجل الإعمال ومؤسس حزب المصريين الأحرار أن...
اجمعت المصادر المسيحية ان معني لقب مسيحي هو سافل عامي يعاب بهذا الاسم وهو اسم مخترع لم
يعرف به المسيح ولا نادي به ولا عرف حال حياته عليه السلام
...
http://www.youtube.com/watch?v=FGjQZwslaN8&feature=related
شكر خاص لاستاذي الحبيب احمد سبيع اسد الاسلام وقاهر الخرفان
اليو بي اس الاصدار الرابع النسخة المراجعة
http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/737_1318110085.jpg
الاصحاح ينتهي عن العدد8 والخاتمة القصيرة والطويلة ملحقين كاضافات وضعت بين قوسين للدلالة...
بالاسباني
La Biblia de las Américas (LBLA)
http://www.biblegateway.com/passage/...0&version=LBLA
http://d16.e-loader.net/cte2jP0T1G.png
الاصحاح ينتهي عند العدد 8 والباقي اضافة وهو غير موجود...
بالالماني يا رب افرجها
Markus 16- (Hoffnung für Alle)
...
(Contemporary English Version)
http://d25.e-loader.net/ze3NZAzqoV.png
النص ينتهي عند العدد 8 الباقي اضافة مستقلة والتعليق
English Standard Version (ESV)
النص ينتهي عند العدد 8 ثم يضع الاضافات بين قوسين مزدوجين ويعلق
[Some of the earliest manu************************************s do not include 16:9-20.]
بعض...
(Good News Translation)
http://d11.e-loader.net/h2SfVYkyXO.png
Mark 16:8 Some manu************************************s and ancient translations do not have this ending to the Gospel...
Contemporary English Version (CEV)
http://d23.e-loader.net/wTlcVNX1BU.png
Mark 16:9 One Old Ending to Mark's Gospel: Verses 9-20 are not in some manu************************************s.
...
Common English Bible (CEB)
http://d17.e-loader.net/fDZgZehV7J.png
ينتهي الاصحاح عند العدد 8 مع الاشارة الي ان مرقس ينتهي في النسخ النقدية عند العدد 8
وتوضيح ان الاعداد بعد العدد 8 هي اعداد تمت...
SBL Greek New Testament (SBLGNT)
http://d16.e-loader.net/W5ZvdQ873P.png
النهاية محذوفة ثم تم وضع نهايتين قصيرة وطويلة والاثنين بين قوسين مزدوجين دليل علي عدم اصالة النهايتين...
1881 Westcott-Hort New Testament
http://d28.e-loader.net/FzG5BiJr0W.png
النهاية محذوفة ثم تم وضع نهايتين قصيرة وطويلة والاثنين بين قوسين مزدوجين دليل علي عدم اصالة النهايتين...
تضع ترجمة NIV في هامشها هذه الفقرة
((The most reliable early manu************************************s and other ancient witnesses do not have Mark 16:9-20.))
أي أن أقدم المخطوطات الموثوق بها...
كلام موسوعة ويكبيديا
استنتجت الغالبية العظمى للنقاد النصيين للعهد الجديد أن النهايتين القصيرة والطويلة لم تكونا في الأصل من إنجيل مرقس. أصبحت النهاية الطويلة مقبولة لدى البعض في القرن الثاني....