البحث:

اليهود الذين استوطنوا رومية كان يطلق عليهم أهل رومية أو رومانيين فهم المقصودون فى الرسالة



للتفصيل راجع هذا الرابط :-


اليهود فى عصر كتابة العهد الجديد أطلقوا على الاسرائيلي مسمى الموطن...

4- تم كتابة الرسالة على يد فيبي وليس ترتيوس :-


وهذا يعنى أن ترتيوس هو صاحب الرسالة وليس بولس فيبي لم تكن فقط من قامت بتوصيل الرسالة ولكنها أيضا من تم كتابة الرسالة على يدها
لأننا ببساطة شديدة...

2- من الواضح أن كاتب تلك الرسالة عاش فى روما فترة طويلة بل كان له أقارب فى روما ويعرف أفرادها بدليل السلامات الذى يبعثه الى أهل رومية بينما بولس لم يكن من روما


فنقرأ :-
16 :7 سلموا على...

المبحث العاشر (10- 5-4) :- من كاتب رسالة الى رومية



كما ذكرت فى المقدمة بوجود من يشكك فى نسب تلك الرسالة الى بولس ولهم أسبابهم التي تدعم من موقفهم
فعلى سبيل المثال :-


1- فى الاصحاح 16...

3- اليهود واليونانيين أي فئتين من بنى اسرائيل

عندما يقول :-
3 :9 فماذا اذا انحن افضل كلا البتة لاننا قد شكونا ان اليهود و اليونانيين اجمعين تحت الخطية

كان المقصود :-
( بنحن) :- أي فئة...

المبحث التاسع (9-5-4) :-الجمل التي وردت فيها كلمة (بين الأمم) لم تكن تعنى الأمميين ولكن كان يقصد اليهود فى الأمم




1-الكرازة لبنى اسرائيل فى جميع الأمم :-


فمثلا نقرأ فى الاصحاح الأول...

المبحث الثامن (8-5-4) :- ما علاقة دخول كل الأمم فى الايمان بخلاص جميع بنى اسرائيل ؟؟!!! فالمفترض أن بدخول بنى اسرائيل فى الايمان يكون خلاصهم


المفروض أن يؤمن بنى اسرائيل وبذلك يخلصوا ثم يخرجوا ...

3- فى سفر أعمال الرسل 28 اليهود فى روما يقولون لبولس أنهم عرفوا أن مذهبه يقاوم ولا يتبعه أحد أي لا وجود لايمان الأمم :-

حيث نقرأ من سفر أعمال الرسل كلام اليهود فى روما الى بولس :-
28 :22 و لكننا...

المبحث السابع (7-5-4):-من سفر أعمال الرسل بولس يرسل الى اليهود فى روما ثم يهددهم بأن الرسالة الى الأمم وهم (سيسمعون) أي أنه على الأقل حتى تلك المقابلة لم تكن هناك رسالة الى الأمم فى رومية




...

المبحث السادس (6-5-4) مؤرخي القرون الميلادية الأولى يقرون بأن المسيحية طائفة من اليهود ولم يعلموا بتحول أمميين الى المسيحية




1- نقرأ من تفسير القس أنطونيوس فكرى :-

(وُجدَ في كورنثوس عدد...

المبحث الخامس (5-5-4):- حتى الأصحاحات الأخرى فهي أيضا موجهة الى اليهود



كل أصحاحات تلك الرسالة موجهة الى بنى اسرائيل فى شتات رومية وليس الى الرومان الحقيقيين
وهذه هي الأدلة :-


1- الكاتب...

المبحث الرابع (4-5-4):- علماء المسيحية يقرون بأن أغلب الأصحاحات موجهة الى اليهود




1- من تفاسير علماء المسيحية فان تلك الأصحاحات هي للرد على اليهود :-


عرفنا أن الاصحاح الأول كان لكافة...

المبحث الثالث (3-5-4):- كاتب الرسالة يقول لمن يوجه اليهم حديثه أنه يكلم عارفين بالناموس أي أنهم يهود



فنقرأ :-

7 :1 ام تجهلون ايها الاخوة (( لاني اكلم العارفين بالناموس )) ان الناموس يسود...

المبحث الثاني (2-5-4):- كاتب الرسالة يحدد من يحدثهم فى بداية الرسالة ويصفهم بأنهم قوم لهم ايمان سابق ولم يتم الكرازة بينهم بتعاليمه أي أنه يتحدث الى بنى اسرائيل فى شتات روما الذين لم يكرز بينهم أحد...

المبحث الأول (1-5-4):- من عرفوا حكم الله ثم فسدوا وعبدوا الأوثان هم بنى اسرائيل




1- يجب توضيح أن جملة (أهل رومية ) لا تعنى أنه يقصد الرومانيين الحقيقيين

الفصل الخامس - 4 :- رسالة الى رومية موجهة الى بنى اسرائيل بالشتات وليس الأمم


المقدمة :-
بالرغم من وجود الكثير من علامات الاستفهام حول تلك الرسالة وحقيقة كاتبها فقد كانوا فى الأزمان القديمة...