اخى بار ك الله فيك اخى كاتب الموضوع ممكن المسنجر تبعك لانى اعمل بحث عن هذا الموضوع وقد جمعت عدة شبهات والرد عليها ويوجد كم شبهة لم القى لها رد ممكن المسنجر بتاعك حتى نجد لها رد سويا ونضمها للبحث سوف يكون اكبر بحث فى هذا الموضوع
عرض للطباعة
اخى بار ك الله فيك اخى كاتب الموضوع ممكن المسنجر تبعك لانى اعمل بحث عن هذا الموضوع وقد جمعت عدة شبهات والرد عليها ويوجد كم شبهة لم القى لها رد ممكن المسنجر بتاعك حتى نجد لها رد سويا ونضمها للبحث سوف يكون اكبر بحث فى هذا الموضوع
اخى لا تبخل علينا انه العمل لوجه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انا لا ابخل على أحد
وللاسف لا استخدم الماسنجر في هذه الامور
ثم كيف يا اخي تقوم بعمل بحث وانت غير مؤهل له وغير متمكن من مادته العلمية ؟
كيف تقوم بعمل بحث وانت ما عليك سوى النقل والنسخ من مواقع النصارى دون تفكير فيها وهي شبهات بسيطة جدا في قمة الجهل تعتبرها مؤرقة لك ؟
انا اتكلم عن سابق تجربة معك
وانصحك بطلب العلم وعدم الدخول في مواقع النصارى ومحاورتهم حتى تمتلك علم تستطيع به رد شبهاتهم بدلا من الاستسلام بهذه الطريقة التي لا ترضي اي احد
قال : الأشَرُ، والبَطَرُ (يعني الكِبر) ،والتكاثر ، والتنافس في الدنيا ،والتباغض ، والتحاسد
حتى يكون البغي ثم الھرج " اخرجھ ابن ابي الدنيا بإسناد جيد
وأخبر النبي عليھ الصلاة والسلام .. أنھ لا يمكن أن يجتمع الإيمان والحسد في قلبٍ واحد *
فقال عليھ الصلاة والسلام :" لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جھنم ،
ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد" رواه النسائي
وأخبر عليھ الصلاة والسلام..أن الحسد باقٍ إلى قيام الساعة فقال عليھ الصلاة والسلام *
:009والله لينزلن اين مريم حكما عادلا ، فليكسرن الصليب ، وليقتُلَن الخنزير ،وليضَعَنَّ الجزية "
( ولَتُترَكَنَّ القلاص فلا يُسعى عليھا ( وھي الطَيِّب من الإبل أن تُھمل
" قال : ولتتركن القالص فلا يُسعى عليھا ، ولتذھبن الشحناء ،والتباغض، والتحاسد
فأخبر أن التحاسد يبفى إلى آخر الزمان عندما ينزل عيسى ابن مريم عليھ السلام
.. قال عليھ الصلاة والسلام في آخر الحديث
وليُدعوَن إلى المال فلا يقبلھ أحد " رواه مسلم "
.... .... ....
.. أيھا الإخوة الكرام .. المرء إذا رأى نعمة عند آخر فلا يخلوا من أمور
إما أن يتمنى .. مثلھا مع بقائھا عند الأول
رأيتَ عند الأول أولادا حسان ، أو رأيت عنده سيارة ، أورأيت عنده وظيفة ،أو رأيت عنده بيتا
أورأيت أي نعمة من النعم عند الأول ..حتى الأمور المعنوية من محبة الناس لھ
من طلبھ للعلم.. من قبولھ في الأرض
.. فإذا رأيت نعمة عند آخر فلا يخلو حالك من ثلاثة أمور
..الأول ..... إما أن تتمنى مثلھا مع بقائھا عنده ..فتقول*
أسأل الذي أنعم عليك بكذا أن يبارك لك ، وأن ينعم علي بمثلھ
وھذه ھي الغبطھ ..وھو أن تدعو لھ بالبركة وأن تسأل الملك جل جلالھ
الذي لاتغيضھ نفقة أن يُعطيك مثلما أعطاه ،
أو.... أن يتمنى العبد زوالھا من صاحبھا وانتقالھا إليھ *
!سبحان الله أفلا يقدر الله تعالى أن يُعطيك مثلھا ؟
يبلغ الحسد ببعض الناس إلى أن يتمنى أن تزول من ذلك الرجل وأن تنتقل إليھ
والحالة
الحديث عن الانساب والتفاخر بها من دعوى الجاهلية والقاعدة السلوكية تقول ان لكل مثير استجابة ولكل فعل رد فعل وعندما نقول ان فلان سيد فلان يستوجب ذلك القول ان الاخير عبد السيد وعندما نقول ان فلان تنقل بين الارحام والاصلاب الطاهرة نعني ان سواه تنقل بين الاصلاب والارحام المشبوهة وهذا يستدعي من المتضرر الرد على هذه الدعوة والله الذي خلق الكل اعدل من ان يكون مراده في خلقه مراد الذين يستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اخيرا الله يزكي الانفس وليس لنا من الامر شئ
لا يعرف الحقد من تعلو به الرتب
ولا ينال العلى من طبعه الغضب
واتعب من ناداك من لا تجيبه
واغيض من عاداك من لا تشاكله
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاك الله كل خير يا طارق
ما شاء الله بحث رائع بجد .. :p015:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الاخوة
الله يبارك فيك يا اينجاقتباس:
جزاك الله كل خير يا طارق
ما شاء الله بحث رائع بجد .. :p015:
المنتدي منور :hb:
جزاك الله خيراً يا طارق . :hb:
كفيت ووفيت :p012:
للرفع ........
اخي العزيز abcdef_475 تحية وتقدير للجهد المبذول في الموضوع ( نسب رسول الاسلام ) تسمحلي اشارك بالرد على موضوعك لاني قرأته واحب ان ارد على بعض النقاط فيه .
اولا عزيزي يجب ان تعلم ان ردي ليس التشهير اطلاقا وانما هو تعقيب بسيط على موضوعك . وثانيا انا من
محبي القراءة وقد قرات مواضيع كثيرة في العقيدة الاسلامية وتناقشت في منتديات اسلامية عديدة حول مواضيع مختلفة ومن ضمنها هذا الموضوع المطروح لاني اعتقد انه من المواضيع شديدة الاهمية والحساسية لانها تتعلق بشخص رسول الاسلام محمد .
اولا عزيزي . لا تستطيع ان تنكر انتة ولا أي شخص اخر حقيقة مهمة موجودة في مصادر اسلامية كثيرة وفي كتب السيرة من ان عبد المطلب وابنه عبد الله تزوجوا في يوم واحد . وقد ذكرت حضرتك العديد من هذه المصادر عند تناولك الموضوع .
ثانيا . انتة تعترف ان الحمزة اسن ( اكبر ) من محمد بغض النظر عن السنوات
.
الغريب عزيزي وانتة ترد على الشبهة حاولت ايهام القارئ ان راوي الرواية وهو الواقدي غير موثوق به ووصفته بصفات سيئة من خلال علماء المسلمين مع العلم اخي العزيز ان الواقدي نفسه هو الذي تحدث عن نسبة كبيرة من معجزات محمد رسول الاسلام ولم يكذبه احد لا ادري لماذا !! المهم نرجع الى الموضوع فقد نقلت من العلماء عن الواقدي مثلا .
الواقدي كذاب * يقلب الاحاديث * ليس بثقة * لا يكتب حديثة * متروك الحديث * واضع للحديث * ضعيف الحديث * احاديثه غير محفوظة ****** الخ .فاستنادا لهذه الصفات رفضت الرواية !!! غريبة يااخي !!!
هل تعلم استاذ ان هذه الصفات السيئة التي يتصف بها الواقدي كما تقول هي نفس الصفاة التي يتصف بها ( حفص ابن سليمان ) راوي القران ورغم ذلك تأخذون القران منه !!! اليس هذا غريب اخي العزيز .
دعني ارجع للموضوع واسمحلي ان اقتبس من كلامك بعض الاسطر .
وحتى على فرض صحة الرواية ؛ فإن زواج عبد الله وعبد المطلب لا يعني دخولهما على زوجتيهما في وقتٍ واحد ، وذلك لإمكانية حمل الزواج على الخطبة ، وأن التزويج لا يلزم الدخول .
وهذا واقع وحاصل ، وأقرب مثال على هذا هو زواج سيدنا رسول الله بأم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
فعن هشام عن أبيه عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وأدخلت عليه وهي بنت تسع سنين .
فعبد المطلب وعبد الله لم يدخلا على زوجتيهما في وقتٍ واحد أبداً .
لاادري هنا من المقصود بكلامك هل عبد المطلب ام عبدالله !!!!!! وبغض النظر من المقصود فهذا الكلام خطير جدا عزيزي !!!!! كان المفروض مع اعتزازي اخي انتفحص الكلام جيدا !!!! لماذا ؟؟؟ اقولك
1 . مثلك على عائشة زوجة رسول الاسلام محمد لا ينطبق عزيزي بسبب ان الفترة التي قضتها عائشة بين الزواج والدخول بها كانت ثلاث سنوات في حين انتة تعلم ان عبدالله توفى بعد شهور قليلة من زواجه بامنة وقبل ولادة ابنه محمد .
2 . لوكان المقصود بان عبد المطلب تاخر بالدخول على زوجته هالة اخت امنة ام محمد فلا يمكن ان تكون الفترة سوى شهر اوشهرين لان عبد الله توفى كما تعرف قبل ولادة محمد . وهنا يجب ان يكون محمد اكبر من الحمزة بفترة قليلة وهذا لا ينطبق مع الواقع الذي يقول ان الحمزة اكبر من محمد بسنتين او اربع !!!!
3 . طبعا لايمكن ان نقول ان عبدالله تاخر في الدخول على امنة لان كتب السيرة تقول بانه دخل عليها في بيت ابيها وهب وهذا كان من العرف المعمول به عند العرب انذاك . دعني اخي انقلك بعض ما كتبت كتب السيرة حول دخول عبدالله على امنة في بيت ابيها .
عن محمد بن عمر بن واقد الأسلمي .. .. عن أبى جعفر محمد بن علىّ بن الحسين قالا: كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف بن زهرة فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله صلعم فخطب ؛ عليه آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله ؛ وخطب إليه عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب على نفسه ؛ فزوجه إياها فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد ؛ فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب ؛ فكان حمزة عم رسول الله صلعم في النسب وأخاه من الرضاعة. لما تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب أقام عندها ثلاثا وكانت تلك السنة عندهم إذا دخل الرجل على امرأته في أهلها.
الطبقات الكبرى لابن سعد.باب تزويج عبد الله ابن عبد المطلب امنة بنت وهب ام رسول الله.
السيرة الحلبية.باب تزويج عبد الله ابو النبي امنة امه وحفر بئر زمزم.
الاستيعاب في تميز الاصحاب لابن عبد البر باب محمد رسول الله واسد الغابة
اذن عزيزي هنا لا يمكن ان نقول ان عبد المطلب اوعبدالله قد تاخر احدهما بالدخول على زوجته كلام غبر منطقي .
اخي العزيز . انتة وانا وكل العلماء متفقين من ان الحمزة اكبر من محمد !!! كيف ممكن ان يكون هذا واباء الاثنين تزوجوا في يوم واحد هل هذا معقول ؟؟؟؟
1 . هل تستطيع اخي ان تنكر ان عبدالمطلب وابنه عبدالله تزوجوا في يوم واحد . اذا استطعت فقل انا ارفض كل كلام العلماء .
2 . هل تستطيع ان تنكر ان الحمزة مات في السنة الثالثة من الهجرة في معركة احد وكان عمره 59 سنة
3 . هل تستطيع اخي ان تنكر ان محمد رسول الاسلام مات في السنة الحادية عشر من الهجرة وكان عمره 63 سنة .
لا اعتقد بانك عزيزي تستطيع ان تنكر ذلك فهذا موجود في كل المصادر الاسلامية التي تحدثت عن السيرة .
اذن دعنا نعود الى العملية الحسابية التي رفضتها حضرتك وانتة تعلم انها وفق المعطيات اعلاه انها صحية الا اذا رغبت حضرتك والاخوة المسلمين ات تغيروا التاريخ لا اعلم .
العملية الحسابية البسيطة التي توضح الفرق بين عمر الحمزة وعمر محمد .
اولا لمعرفة كم بقى محمد رسول الاسلام على قيد الحياة بعد مقتل الحمزة .
نطرح سنة وفاة الحمزة ( ثلاثة للهجرة ) من سنة وفات محمد ( الحادي عشر من الهجرة ) أي .
11 ناقص 3 يساوي 8 عدد السنوات التي عاشها محمد بعد مقتل الحمزة
ثانيا . لمعرفة كم كان عمر محمد عندما قتل الحمزة .
نطرح عدد السنوات التي عاشها محمد بعد مقتل الحمزة من عمره الذي توفى فيه أي.
63 ناقص 8 يساوي 55 عمر محمد عندما قتل الحمزة .
الان لنرى كيف حدث فرق الاربع سنوات .
نطرح عمر الحمزة من عمر محمد أي .
59 ناقص 54 الناتج يساوي اربع سنوات
هذا هو الفرق اخي العزيز . لو رفضت هذا الكلام !!! اذن لتطرح كل الكتب والمصادر التي روت هذه الاحداث في البحر واعتقد في هذه الحالة ستكون العقيدة الاسلامية موضع شك .
شكرا لك عزيزي واكرر وربنا يشهد على كلامي لم يكن قصدي اطلاقا في مناقشة الموضوع الاسائة .
اخوك معتز 21