الوثنية المسيحية- كيف ولد الآب الإبن؟ .سؤال وجدت جوابه أخيرا وكان مفاجأة !!

في تلك اللحظة كان الله يشعر في داخله بنزعة قويّة عارمة تدفعه إلى أنْ ينطلق خارج ذاته انطلاقة عطاء كامل ومطلق، والصوت الداخلي يهمس بإلحاح: " أحبب أحبب... أحبب بكلّ ذاتك واجعل قدرتك اللامحدودة قدرة حبّ لامحدودة ".

من اين علم القس ان الله كان يشعر فى تلك اللحظه هل قالها المسيح ام القس هو الذى اوحى اليه ؟؟
وكيف يكون الله كما يصف تنتابه نزعات كهذه لا وكمان تغلبه ففجئه ينفجر ؟؟
وهل الانفجار كان رغما عنه ام انه انفجر بمشيئته ؟؟
هذا هراء وكانه يتحدث عن بشر بل ان كثير من البشر يتحكمون فى انفعلاتهم اكثر من هذا
استغفر الله العظيم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله

بالمناسبة سؤال خطر على بالي

قبل ان يولد المسيح من مريم يقولون كان موجودا لأنه مولود من الله قبل ذلك

طيب قبل ان يولد من الله هل كان موجودا ؟!

طبعا و هدا هو الدليل

خلينا ناخدها حرفيآ
فى البدء كان اللوجوس اللوجوس كان عند الله و الهآ كان هو اللوجوس
يعنى اية
المسيح هو اللوجوس عقل الله الناطق
يعنى فى البدء كان المسيح مع الله وليس سابقآ لوجودة والمسيح كان عند الله و المسيح كان الهآ
اما ترجمتها الى الله فهى تعنى المساواة بين الاب و الابن
فحينما نقول كان الكلمة الله لا تعنى ان المسيح هو الله الآب بل اللة الابن
يعنى حتبقى
فى البدء كان الكلمة-المسيح- والكلمة - المسيح - كان عند الله و كان الكلمة الله اى كان المسيح هو الله الابن وليس الاب

أخي العزيز هل فهمت شيأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنضر الى الرد المفحم

اقنوم يا صديقي الفاضل معناها persone أو persona

بما أن واجب الوجود قائم بنفسه ، فهو مجرد (منزه) وواحد ، أي أن ذات واحدة ، وان تعبيركم (Persona برصونا) وعلى الأخص باليونانية كلمة ( يروصويون)(1) (شخص) بما أنها تستعمل في المعنى الذي يشكل جزاً Individiam من جزئيات نوع البشر ، لا يكون له شمول على ذات الله ، لان الله ليس شخصاً ولا طبيعة ، ولا يمكن أن تقيس ذات الله بإحدى المقولات، لان المتناهي لا يقيس غير المتناهي ، ولست اقصد البحث هنا عن اصطلاحاتكم العلمية الطبيعية Natura(1) ربرصون .

العيسوية تعتقد بإله متشكل من ثلاثة أشخاص بطبيعة واحدة ، وليس من الجائز تطبيق شخص Persona ولا طبيعة natura على ذات الله ، فان كان من البديهي ، أن الأشخاص الثلاثة الذين هم في طبيعة واحدة لا يكون أحدهم عين الاثنين الآخرين ، فكذلك كان المعترفون (بان الأشخاص الثلاثة التي في الثلوث لا يمكن أن يكونوا شخصاً واحداً) هي الكنائس .

إذا قلت أن المتكلمين( أرباب علم الكلام) من المسيحيين قد ذهبوا ضحية الأصول الكاذبة التي يتعقبونها أكون قد قلت الحقيقة ، وهم يقدمون (المقولة ، الصفة) على (الموضوع Subjectum) ولما أحسوا بالضور والحرارة والحياة والشمس بقوا عاجزين عن تطبيق هذه الأصول عليها ، لأنهم في المقولات الثلاثة المذكورة لا يتمكنون من اراءة ثلاثة مواضيع ، بل موضوعاً واحداً وهو الشمس ، هل الشمس ثلاثة أشخاص ، إذن لماذا لا يكون ؟ مع أن موضوع الحرارة (الحار) وموضوع (المضيء) وموضوع الحياة (الحي) رأوا عجزهم عن إثبات وجود ثلاثة مواضيع في الشمس ، فصرفوا النظر عن ادعائهم لما يرد عليهم منطقياً ولكنهم لا يزالون يصرون على ادعاء وجود ثلاثة مواضيع في ذات الله الذي لا تدركه الأبصار .

والآن أقــول أن هــذه العــبارات الـتي لديكــم (يرصون ، يرصوبون ، ناطور . فيزيس، () إن هي إلا عبارات بربرية متعسفة ، حيث أنها لم تستعمل في الوحي والإلهامات النازلة باللغات السامية ، الله ذات وليس ثلاثة ذوات(*) فان كنتم ترغبون في إيجاد ذات لكل صفة ، فأنكم في تلك الحالة تضطرون إلى تعيين اكثر من عشرين ذاتاً لا إلى ثلاث ذوات فقط فليس الله قديراً وعليماً وحياً فقط ، بل هو أيضاً ديان ورحمان ورحيم وتواب وغفور وحنان وبصير وسميع لان كل هذه الصفات مشهودة في الله تعالى ، فإذا كنتم تقولون لله الذي له علم (ابن) فلا يجب أن تقولوا لله الذي له رحمة (صديق) ولله الذي له غضب (عدو) .

وكما أن تفكير المسيحية الأول أي طلب الموضوع (الموصوف) في الصفة هو خطأ فبالطبع يكون الخطأ الثاني في الأصل معكوساً وتعريبكم هو الصحيح ، عدم ملاحظتهم أن الله تعالى غير متناه . ففي المتناهيات لابد لكل صفة من موضوع (موصوف) فالعاقل الحي، القوي، الجسور ، السميع ، الصادق ، الحبيب ، الصديق ، الناطق ... الخ مواضيع لصفات ، وصفاتها كلها وهي العقل والحياة ..الخ صفات لها مواضيع وكم هناك من عاقل وحي وصديق وناطق لإعداد لهم ، ولكن ذات الله غير المتناهية جامعة لكل الصفات (الكمالية) في ذاته الواحدة وبناء عليه فذات الله يوصف بأنه عليم قدير حي رحيم سميع ... الخ .

وأما غلط المسيحية الثالث فليس ناشئاً من أصول الحكمة بل هو ناشئ من العقيدة الباطلة أي هو عبارة عن اعتقادهم رؤيتهم في ذات الله عز وجل رؤية أبوة ونبوة ومخرج في الله وهذه العقيدة خلاف الحقيقة بالكلية ، فلا العقل والحكمة تقبل هذا ولا الكتب المقدسة تجوزه ولا حضرة ذات الله نفسه .

كل الصفات الحسنى موضوعها غير المتناهي هو ذات الله تعالى النبي دانيال عليه السلام رأى ذات الله جالساً على العرش بغير ما شريك ولا شبيه ولا ابن ! ولم ير في الرؤيا على العرش ثلاثة (يرصون) أشخاص ، إلا الله واحداً جالساً على العرش .

انصفوا بالله أيها القوم وقولوا : الإنصاف الإنصاف ، هل إله الإسلامية حقيقي وحق أم الثلاثة الأقانيم ، ملكوت الله هو الإسلامية ، ومالك الملك هو الله وحده من غير أبن ولا غير ذلك ، ولا شك في أن التوراة والقرآن لا يجوزان التثليث ، الشرك بالله بمعنى الحط من قدره ومس بعظمته عز وجل والحال أن المسيحية تشرك بالله إذ تعترف بثلاثة مواضيع، بثلاث ذوات ، بناء عليه فالمسيحية خارج ملكوت الله ولا تعترف بالله الحق ولا تسجد له(*) .

ربنا يهدي ..:p018::p018::p018:

دي قصص ألف ليلة وليلة اللي كنا بنسمعها وإحنا صغيرين ..:p018::p018::p018::p018:

أين عقول النصاري ..!!!!:p016:

:p018::p018::p018::p018::p018::p018::image5:

الحمد لله على نعمة الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يوجد عاقل يؤمن بشيء هكذا ؟!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم تسلم اخى على الموضوع اريد اسال سوال بسيط الى يبا يكون عنده اولاد هل يكتفى بولد واحد فقط استغفر الله سبحان الله عما يصفون تعالى الله العلى القدير بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد

تعالى الله عما يقولون علوا كثيرا سبحان الله عما يقولون..سبوح قدوس رب الملائكة والروح..المجد والعلو لله...تعالى الله سبحان الله....تعالى الملك ..تعالى الله..

اقتباس:

هذا الصوت الذي دفع الآب إلى أنْ ينطلق خارج ذاته هى نزعة المحبّة التى تناولها الابن من الآب فى طيّات الهبة الإلهيّة... فكانت النتيجة أنّ تلك النزعة جعلت الابن يشعر بضرورة إعادة الهبة الإلهيّة إلى صاحبها. فتخلّى عن ذاته كليًا وأعكس السهم وأعاد الهبة إلى الآب قائلاً: " كلّ ما لى وكلّّ ما لديّ فهو منك ولك... فأرجو قبول ذاتى وتلك الإلوهيّة التى هى ملكك...".

النصارى فى نعيم :p018:
أخي مجاهد جزاك الله خيراً ولاأجد تعليق غيرأن أقول
لاحولا ولا قوة إلا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :p015: