المفسر المسيحي وليم كيلي يصف واضع النص الموجود في رسالة يوحنا الأولي الاصحاح5 العدد 7 بالجهل أقرا تحت عنوان (أما أولاً فما معنى الشهادة « في السماء »؟ تأمل جيداً في التعبير ألا ترى أنه ليس فقط غير كتابي بل يدل على الجهالة؟ ... )
المصدر
http://www.baytallah.org/W-K-20-John...st-John-17.htm
لا تعليق طبعا
هذه هي نص رسالة يوحنا الأولى 5: 7-8 (7فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُهُمْ وَاحِدٌ.8وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الرُّوحُ،وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ. وَالثَّلاَثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ.)
لقد أثبت قدسية هذا النص ، طبعة فاندايك والترجمة الكاثوليكية والترجمة اليسوعية وقالا:
(7فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ ثَلاَثَةٌ. 8الرُّوحُ، وَالْمَاءُ، وَالدَّمُ وَهَؤُلاَءِ َالثَّلاَثَةُ مُتَّفِقُون).
وهناك فرق كبير بين كون الشهود ثلاثة، وبين كون الثلاثة واحد، كما تريد الكنيسة أن تُفهم أتباعها.
وهناك فرق أيضاً بين كون الروح والماء والدم متفقون، وبين (هم في الواحد).
مع الأخذ في الاعتبار أن ترجمة كتاب الحياة وضعت النص السابع فقط بين قوسين معكوفين أي أخرجتها من النص المقدس ،ولم تُخرج أيضاً عبارة (وَالَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ) ،
وقالت الترجمة المشتركة في هامشها بعد أن ذكرت النص المحذوف: هذه الإضافة وردت في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة.
في حين أن كافة الأناجيل تشهد بوحدة الإلوهية
جاء في إشعياء 45 :5
»5أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي. 6لِكَيْ يَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. 7مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ. أَنَا الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ هذِهِ. 8اُقْطُرِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، وَلْيُنْزِلُ الْجَوُّ بِرًّا. لِتَنْفَتِحِ الأَرْضُ فَيُثْمِرَ الْخَلاَصُ، وَلْتُنْبِتْ بِرًّا مَعًا. أَنَا الرَّبَّ قَدْ خَلَقْتُهُ.«.
وفي إنجيل مرقس نأخذ النص التالي 12 :32 من مختلف الترجمات المعترف بها.
ففي الترجمةالعربية الجديدة بيروت - دار الكتاب المقدس في العالم العربي
مرقس 12 :32
» أحسَنتَ، يا مُعَلِّمُ! فأنتَ على حَقٍّ في قولِكَ إنَّ اللهَ واحدٌ ولا إلهَ إلاهو«.
وفي ترجمة الفاندايك
مرقس 12 :32
[ 32فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ:«جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ. 33وَمَحَبَّتُهُ مِنْ كُلِّ الْقَلْبِ، وَمِنْ كُلِّ الْفَهْمِ، وَمِنْ كُلِّ النَّفْسِ، وَمِنْ كُلِّ الْقُدْرَةِ، وَمَحَبَّةُ الْقَرِيبِ كَالنَّفْسِ، هِيَ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ». 34فَلَمَّا رَآهُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَجَابَ بِعَقْل، قَالَ لَهُ:«لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ». وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ بَعْدَ ذلِكَ أَنْ يَسْأَلَهُ!].
الترجمة العربية
مرقس 12 :32
[فقالَ لَه مُعَلِّمُ الشَّريعةِ: ((أحسَنتَ، يا مُعَلِّمُ! فأنتَ على حَقٍّ في قولِكَ إنَّ اللهَ واحدٌ ولا إلهَ سواه، 33 وأنْ يُحبَّهُ الإنسانُ بكُلِّ قَلبهِ وكُلِّ فِكرِهِ وكُلِّ قُدرَتِهِ، وأنْ يُحِبَّ قَريبَهُ مِثلَما يُحبُّ نفسَهُ، أفْضَلُ مِنْ كُلِّ الذَّبائحِ والقَرابـينِ)). 34 ورأى يَسوعُ أنَّ الرَّجُلَ أجابَ بِحكمَةٍ، فَقالَ لَهُ: ((ما أنتَ بَعيدٌ عَنْ مَلكوتِ اللهِ)). وما تَجَرَّأَ أحدٌ بَعدَ ذلِكَ أنْ يَسألَهُ عَنْ شيءٍ.].
الترجمة البولسية
مرقس 12 :32
[32 فقالَ لهُ الكاتِب: "حَسَنٌ يا مُعلِّم! لَقد أَصَبْتَ إِذ قُلْتَ: إِنَّهُ الوحيدُ، ولا آخَرَ سِواه؛].
الكاثوليكية ـ دار المشرق
مرقس 12 :32
[فقالَ له الكاتب: ((أَحسَنتَ يا مُعَلِّم، لقد أَصَبْتَ إِذ قُلتَ: إِنَّه الأَحَد ولَيسَ مِن دونِه آخَر،].
كتاب الحياة
مرقس 12 :32
[32فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «صَحِيحٌ، يَامُعَلِّمُ! حَسَبَ الْحَقِّ تَكَلَّمْتَ. فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.].
وجاء في عظة بطرس يوم الخمسين أن المسيح »رجل« كما هو في أعمال 2 :22.
[22«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ.].
وهذا يعني أنه ليس الله.
مئات النصوص .ومئات البراهين والحجج دامغة . والبيان واضح وضوح الشمس في الظهيرة ولكن القلوب أصابها العمى .فأى دليل تستطيع أن تقدمه للكفر حتى يقبل الإيمان !؟؟
حيا الله المهندس زهدي واخونا امادو
استاذنا المهندس زهدي شكرا على الافادة والنصوص ... مئات الدلائل على الحق ومئات دلائل تحريف الباطل ولا فائدة ... صم بكم عمي
فعلا
اقتباس:
فأى دليل تستطيع أن تقدمه للكفر حتى يقبل الإيمان !؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعاً , جزاكم الله خيراً أخي الحبيب مُجاهد في الله وبارك الله فيك وفي القائمين على المنتدى جميعاً
أسئل الله أن تكون بخير وصحة
رمضان مبارك إن شاء الله
تقريبا في خطأ في العنوان المفسر وليم كيلي غير وليم باركلي
وليم كيلي فسر النص وقال وأكد بأنه غير صحيح وأنه إضافة لاحقة حتى أنه قال ( أما أولاً فما معنى الشهادة في السماء ؟ أنظر إلى التعبير ألا ترى أنه ليس فقط كتابي بل يدل على الجهالة )
وهذه صورة من التفسير
http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...-1jn-5-7_2.jpg
http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...-1jn-5-7_3.jpg
أما وليم باركلي لم يفسر النص اصلا !! المترجم الشريف كتب النص كما هو في 1يو5/7 إلا أن متن التفسير لا يوجد فيه أي إشارة للنص بمعنى أن الترجمة التي كان يفسر منها وليم باركلي حذفت النص تماماً
إن شاء الله هذا الرابط فيه بحث بسيط بعنوان
الفاصلة اليوحناوية .. نظرات في الترجمات
( جميع الترجمات العربية تحذف النص ) وبعض الترجمات الإنجليزية بالإضافة إلى
THE GREEK NEW TESTAMENT
لبروس متزجر وكرت ألاند وغيرهم , بالإضافة إلى النص اليوناني ترجمة بين السطور يوناني عربي للخوري بولس الفغالي .. على هذا الرابط
http://www.eld3wah.net/html/m03az/1jn-5-7.htm
وهذا الرابط أيضاً مُكمل لما قبله بعنوان
الفاصلة اليوحناوية .. نظرات في أقوال العلماء
أكثر من 15 مرجع مسيحي يشترك فيه أكثر 30 عالم مسيحي يؤكدون جميعاً تحريف النص !
مراجع عربية وإنجليزية مصورة
http://www.eld3wah.net/html/m03az/scholers-1jn-5-7.htm
أسئل الله أن تكون نافعة لجميع المسلمين والباحثيين عن الحق ..
رمضان مبارك إن شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي معاذ