السلام والنعمه لكم من الله ابويا والرب يسوع المسيح الهي
اولا: ولثاني مره اقدم شكري والاعجاب الشديد من اجل تفعلكم مع اسئلتي وموضوعي هذا
ثانيا:هذا سيكون تعليق علي اخويا الغالي جمعة شلبي
ثالثا:لطيله الرد قمت بتقسيم ردي علي خمسه اجزاء
رابعا:لن اقبل باي رد من اي اخ الا صاحب الطرح(التعليق) وهو الاخ جمعه شلبي لاني اقوم بالتحضير بالتعليق علي باقي الردود
خامسا:سابد بقوه المسيح في التعليق علي رده
1
ايها الاخ الحبيب جمعة شلبي
بالنسبه ال كقولك
اقتباس:
الأسلام كرم المسيح
تعليقي
الاخ العزيز جمعة شلبي
ما معني التكريم الذي تتكلم عنه؟
جاء في لسان العرب ان معني كرم:اعظمة وانزهه
وجاء في القاموس المحيط ان معني كرم:عظَّمَهُ ونَزَّهَه
ومما سبق نفهم ان معني كرم_ نزه وعظم
وسوالي لك الان التنزيه والتعظيم اليس صفتان الله الكامل المنزه المعظم؟
فهل انتم كمسلمين تعظمون المسيح؟ اليس العظمه والتعظيم هما العباده؟
فهل انتم تعبدون المسيح؟ بقولك ان الاسلام كرم المسيح
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
اخي الحبيب جمعه
كان من الافضل ان تقول ان القران اعطي المسيح مكانه متميزه وليس كرمه التي بمعني عظمه ونزهه
وفي الحقيقه القران لم ينكر ذلك فقد ورد ذكر المسيح في 93 آية من القرآن
فميزات والقاب وصفات السيد المسيح في القران لم يذكرها القران لاي شخص اخر حتي محمد (ص) والامثله علي
ذلك كثيره
ميزات والقاب وصفات السيد المسيح في القران
1_المسيح هو الشفيع المقرَّب كما جاء في سورة الزمر 39 :44
وانا في حيره اتسال اليس القران لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً الزمر/ 44؟
ومع ذلك فالقران يعترف بان المسيح هو الشفيع المقرب
إِذْ قَالَتِ المَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ا سْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ سورة آل عمران 3 :45.
قال الجلالان في تفسير هذه الآية _ وجيهاً في الدنيا بالنبوّة وفي الآخرة بالشفاعة والدرجات العُلى ومن المقرّبين عند الله.
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
وأخرج الطبريّ عن ابن حميد عن سلمة عن ابن إسحاق عن محمّد بن جعفر، قال : وجيهاً في الدنيا أي ذو وجه ومنزلة عند الله، وفي الآخرة ومن المقرَّبين يعني أنّه ممَّن يقرّبه الله يوم القيامة فيسكنه في جواره ويدنيه منه.
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1
وقال الرازيّ : وجيهاً في الدنيا بسبب أنّه يُستجاب دعاؤه، ويحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص، ووجيه في الآخرة أنّه يجعله شفيع أمّته.
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
ويا اخي الحبيب هل المسيح مجرد نبي عادي اليس الشفاعه لله وحده والقران يعترف بشافعه المسيح له المجد
اذن المسيح الشفيع هو نفسه الله الشفيع
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
2_المسيح هو عالم الغيب كما جاء في سورة الزخرف 43 :57 و61
وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ,,, وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.
قال الجلالان في تفسير قوله لعلم للساعة إنّه عيسى(السيد المسيح له المجد) لعلم الساعة يعلم بنزولها ومتى ذكرنا أنّ المعروف عند الناس أن الله ينفرد عن خلقه بأنه وحده عنده علم الساعة ندرك الميزة التي أفردها القرآن للمسيح.
تفسير ايه 57
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EEN&tashkeel=1
تفسير ايه 61
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=43&nAya=61
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
ويا اخي الحبيب هل المسيح مجرد نبي عادي اليس علم الغيب لله وحده كقول القران بتفاسيره الاسلاميه
قال تعالى: { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله } سوره (النمل: 65)
اليس هذا اعتراف صريح بالوهيه المسيح ومكانته المتميزه
انظر ماذا يقول نوح(احد الانبياء) في القران :{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)
وحتي الرسول (ص) أمره ربه أن يقول: { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50 )
وحتي الجن(لا يعلمون الغيب) قال تعالى: { فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين }(سبأ:14).
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
اخي الحبيب انظر ماذا يقول موقع اسلام ويب عن علم الغيب يقول في
موقع المقالات >
العقيدة الإسلامية >
الإيمان ونواقضه >
عقائد شعبية >
علم الغيب في الإسلام .. واختصاص الله به
يقول
http://img124.imageshack.us/img124/7...2009091307.png
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
وفي التفاسير الاسلاميه
ابن كثير في تفسيره يقول : لا يعلم أحد ذلك إلا الله عز وجل فإنه المنفرد بذلك وحده لا شريك له
(اخي الحبيب مع ان السيد المسيح يعلم الغيب)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=27&nAya=65
تفسير الجلالين المحلي والسيوطي قالوا
غاب عنهم "إلا" الله يعلمه (ويقصد ان علم الغيب لا يعلمه الا الله وحده)
(ويا اخي الحبيب مع انهم اعترفوا سابقا بان السيد المسيح يعلم الغيب)
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
وفي تفسير ابن عطيه المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز يقول
أنه (اي الله)لا يعلم وقت الساعة سواه(لا احد غيره) (ويا اخي الحبيب مع انهم اعترفوا سابقا بان السيد المسيح يعلم الغيب)
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
انظر اقوايل فتاوي الشيوخ وارائهم في علم الغيب
http://tbyb.xlphp.net/new_page_012.htm
اليس هذه اعترفات خطيره من القران واله الاسلام ومفسري الاسلام وشيوخكم المعاصرين
رغم ان القرآن يحصر الشفاعة بالله وحده حيث يقول(" ولله الشفاعة جميعا) سورة الزمر 44 لكننا نجد في سورة آل عمران 45 يبين ان الشفاعة من امتيازات المسيح (وكما فسرت كل التفاسير) ..
وهذا يدل ان هذا اللقب الذي منح للمسيح هو لقبا إلهيا .
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
صديقي جمعه شلبي
دعوه صادقه صارخه اليك : الاخ الحبيب جمعه شلبي دعوتي اليك لا لتغيير ديانتك فنحن لا ندعو إنسانا لكييكره وينبذ ديانته كي يتعلق بديانة أخرى ولا اومن بأنه توجد ديانة في هذا العالم تستطيع أن تعطيك سلاما داخليا وتأكيدا من ناحية أبَدِيَّتك مع الله في الاخره (ولكن يوجد اب حنون اسمه يسوع المسيح المخلص هو الوحيد معطي السلام)
الا تتفق معي اخي جمعه شلبي علي ما فعلته الديانات في الماضي وما تفعله في عالمنا اليوم إذ حتي أنها أثارت الطوائف بعضها ضد بعضها كما حدث في أيرلندا بين الكاثوليك والبروتستانت وفي كرواتيا بين الكاثوليك والأرثوذكس وفي العراق وإيران بين السنيِّين والشيعة فضلا عما ولدته من حروب بين الديانات كما يحدث في البوسنة وأذربيجان ونيجيريا والهند بين مسيحيين اسميين ومسلمين وبين هندوس ومسلمين
لذلك أرجو أن تفهم المسيحيه
2
ايها الاخ الحبيب جمعة شلبي
بالنسبه الي قولكتعليقياقتباس:
المسيح نبي صادق
المسيح الصادق هذا الذي تقول عنه قال انه
1_قال انه الله: وقت المحاكمة يقول القديس مرقس في بشارته اصحاح 14 من عدد 61الب عدد 64
النص من الكتاب المقدس
http://img401.imageshack.us/img401/2...0842001605.png
أليس هذا الامر غريبا اخي جمعه ؟
ماذا قال المسيح حتى يمزق رئيس الكهنة ثيابه ويكسر الوصية معرضاً نفسه للموت؟
وما هي التجاديف التي قالها المسيح حتى تجعل رئيس الكهنة في غير حاجة إلى شهود ويصدر الحكم فوراً بالموت؟ فالسيد المسيح لم يقل الا كلمه(( "أنا هو"))
ولكن اخي الحبيب جمعه في لغتنا العربية (أنا هو) لا تعني شيئاً يستوجب كل غضب رئيس الكهنة حتي يمزق ثيابه لكن في اللغة الأصلية التي سمعها السامعون وقتها تعني اسم الجلالة الله
أنا هو الذي أنا هو كما في خروج خروج اصحاح 3 وعدد 14
فعندما سأل رئيس الكهنة السيد المسيح أأنت ابن المبارك؟
قال له أنا الله في قوله انا هو مما دعي رئيس الكهنه ان يمزق ثيابه ويقول سمعتم التجاديف إنسان يقول عن نفسه إنه الله. إنه مستوجب الموت.
اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي قال اني انا الله
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
2_قال عن نفسه انه الحي ومعطي الحياة
وقال عن نفسه أنه هو الحيّ الذي لا يموت كإله الذي له الحياة في ذاته ومعطي الحياة
_فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس انجيل يوحنا اصحاح 1 عدد 4
_ إني أنا حي فأنتم ستحيون انجيل يوحنا اصحاح 14 عدد19
_كما أرسلني الآب الحي وأنا حي بالآب فمن يأكلني فهو يحيا بي انجيل يوحنا اصحاح 6 عدد57
_ والحي. وكنت ميتا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت
(رؤيا يوحنا اللاهوتي اصحاح 1 عدد18)
اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي يقول عن نفسه انه الحي ومعطي الحياة
3_قال عن نفسه انه المعبود
_قال الله في العهد القديم (سفر التثنية 6: 13)الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي وَإِيَّاهُ تعبد وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ.
_وقال الرب يسوع المسيح في العهد الجديد ( انجيل متي اصحاح 4عدد10 ) " لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ "
إذًا اللَّه وحده هو المعبود
_ لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسَطِهِمْ ( مت18/20 )
_إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئاً بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ " ( يو14/14 ) .
_ لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. ( مت7/21 )
_ أيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هَذَيْنِ الاِثْنَيْنِ أَيّاً اخْتَرْتَهُ ( أع1/24 )
_ وَأَنَا أَشْكُرُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي( 1تي1/12 )
_ و قال له توما بعد القيامة " رَبِّي وَإِلَهِي " ( يو20/28 )
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
فقد أعلن هو أنه المعبود وبرهن علي أقواله بأعماله ومن ثمَّ فقد قدَّم له تلاميذه والمؤمنون به العبادة ووصفوا أنفسهم بعبيده وهذا ما أكَّدوه في افتتاحيات رسائلهم للمؤمنين :
_يَعْقُوبُ عَبْدُ اللَّهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( يع1/1 )
_يَهُوذَا، عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( يه1 )
_سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ ( 2بط1/1 )
_ بُولُسُ عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ( رو1/1 )
_ بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ( في1/1 )
_يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ ابَفْرَاسُ، الَّذِي هُوَ مِنْكُمْ، عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ ( كو4/12 )
_ويقول القديس بولس بالروح " لأَنَّ مَنْ دُعِيَ فِي الرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ فَهُوَ عَتِيقُ الرَّبِّ. كَذَلِكَ أَيْضاً الْحُرُّ الْمَدْعُوُّ هُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ . قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ فَلاَ تَصِيرُوا عَبِيداً لِلنَّاسِ. ( 1كو7/22-23 )
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
ولأنَّ الرب يسوع المسيح هو المعبود فقد قبل السجود من كل من سجدوا له وهو نفسه القائل
_ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ ( مت4/10 ) ولم يمنع أحداً من السجود له يقول الكتاب :
_ جاء المجوس قائلين أَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ " ( مت2/3 )
_وسجدوا له " خَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ ( مت2/11 )
_ _وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ " ( مت8/2 )
وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ ( مت9/18 )
_وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ " ( مت14/33 )
_وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌفَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: يَا سَيِّدُ أَعِنِّي ( مت15/25 )
_والمولود أعمى الذي خلق له المسيح عينين وَسَجَدَ لَهُ ( يو9/38 )
اذن لماذا لا تصدق هذا الصادق الذي يقول عن نفسه انه المعبوده والرب وانه الاله الحقيقي
3
ايها الحبيب جمعة شلبي
بالنسبه الي قولك
اقتباس:
العذراء البتول التي أحصنت فرجها وصدقت بكلمات ربه
تعليقي
[اسم مريم قد ذكر 34 مرّة في القرآن منها 23 مرة مقروناً بابنها (السيد المسيح له المجد) أما اسمها بمفرده فقد ذكر 11 مرة]
وَمَرْيَمَ ابنَةَ عِمْرَانَ التي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ
التحريم 66 :12
الأنبياء 21 :91
قال الفخر الرازيّ نفخنا فيه من روحنا أي في عيسى لأنّ عيسى كان في بطنها
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1"]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1"]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=4&tSoraNo=3&tAyahN o=45&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1
واختلفوا في النافخ
قال بعضهم كان النفخ من الله لقوله فنفخنا فيه من روحنا. وظاهره أنّ النافخ هو الله تعالى
وقال آخرون النافخ هو جبريل لأنّ الظاهر من قول جبريل لأهب لكِ
و اختلفوا في كيفيّة النفخ
1 _قول وهب إنّ جبريل نفخ في جيبها حتّى وصل الرحم.
2_في ذيلها فوصلت إلى الفرج.
3_ قول السديّ أخذ بكمّها فنفخ في جنب درعها، فدخلت النفخة صدرها، فحملت. فجاءتها أختها امرأة زكريّا، فالتزمتها. فلمّا التزمتها علمت أنّها حبلى، وذكرت مريم حالها. فقالت امرأة زكريّا، إنّي وجدتُ ما في بطني يسجد لما في بطنك. فذلك قوله مصدّقاً بكلمة من الله ,
SIZE="5"]4 [/SIZE]__ إنّ النفخة كانت في فمها، ووصلت إلى بطنها فحملت في الحال.
وعن ابن عبّاسأنّه قال نفخ جبريل في جوف الدرع ومدّه بإصبعه ونفخ فيه وكلّ ما في الدرع من خرق ونحوه فإنّه يقع عليه اسم الفرج
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
وقيل أحصنتْ تكلّفت في عفّتها والمحصّنة العفيفة ونفخنا فيه مِن روحنا أي فرج ثوبها
وقيل خلقنا فيه ما يظهر به الحياة في الأبدان
وقال مقاتل في شرح وصدّقت بكلمات ربّها يعني بعيسى. ويدلّ عليه قراءة الحسن بكلمة ربّها. وسُمّي عيسى كلمة الله في عدّة مواضع من القرآن.
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
بعد كل هذه التفاسير والتاويل
1_اسال: يقول الإنجيل إن مريم العذراء(ام الرب يسوع) هي بنت هالي وجاء ذلك في لوقا لوقا 3:اصحاح 3 وعدد 23 فكيف يقول القرآن إنها بنت عمران أبي موسى النبي وإنها أخت هارون مع أن بينها وبين عمران وهارون وموسى ألف وستمائة سنة؟
فالقرآن خلط بين مريم النبية التي هي أخت هارون وموسى وبين مريم والدة السيد المسيح مع العلم أن بينهما حوالي ألف وستمائة سنة وقد واجه نصارى نجران أتباع محمد (ص)بهذا الخطأ منذ بداية الدعوة الإسلامية وأجاب محمد بأنهم كانوا يسمون بأسماء الأنبياء مع العلم أن هذا ليس جوابا مقنعا خصوصا وأنه خلط بينهما حتى في مسألة الأب أيضا إذ جعل لهما نفس الأب (عمران) وحاول حتى علماء الإسلام أن يفسروا الآية بأن عبارة أخت هارون (أخته في العبادة) لكن سياق الآية لا يتماشى مع هذا التفسير فالآية ذكرت الأب والأم والأخ وهي علاقات جسدية لا مجرد استعارة.
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
2_اسال ايضاا: كم عدد الملائكة التي أرسلت إلى مريم؟( اذكر النص او الايه الذي اجبت من خلاله)
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
3_اسال ايضا : جاء في (سوره العمران 36 ) إِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
هل تعني هذه الآية أنّ مريم كانت طول عمرها طاهرة وعاشت بدون خطيئة كما في الايه؟[/SIZE]
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
4_اسال ايضا :كيف ينفخ الله في فرج امراه لا تقل لي ان الفرج المقصود به جنب درعها ولا تقول لي انه المقصود به جوف الدرع
_ذكر الإمام الطبري معنى قوله تعالى ( أحصنت فرجها ) وقال أن الفرج هو الفرج المعروف
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1
_واما الزمخشري قال { أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } يعني إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ولم يتطرق الي اكثر من ذلك
ونفهم من قوله إحصاناً كلياً من الحلال والحرام جميعاً ان النفخ كان من الفرج لانه في تفسيره ربط قوله
( أحصنت فرجها ) ب قوله (وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً)
_وانا اخي جمعه كنت في صدمه كبيره جداااا لان في تفسير هذه الايه وجدت اكثر من فسر لا يتطرق اليها اصلا
ومنهم من تطرق اليه ولم يفسره فقالوا النص نفسه وسكتوا ك ابن كثير
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
_اخيرا اخي الحبيب للامانه .....كثيرا ايضا من التفاسير قالت بان الفرج هو جيب الدرع او كم درعها
لكنا دائما اقول لماذا دائما هناك اختلاف في تفاسير الايات القرانيه؟
ولماذا هذا النص تحديدا فسروه بعض المفسرين علي انه جيب الدرع؟
امن هذا نفهم خطوره القضيه في ان الله القدوس سبحانه وتعالي ينفخ في الفرج اهذا شانه؟
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
4_ملاحظات هامه
1_الملحوظه الاولي:هذا كان تعليق علي اخويا الغالي جمعة شلبي
2_الملحوظه الثانيه:لطيله الرد قمت بتقسيم ردي علي اربعه اجزاء خاصه بما قاله الاخ جمعه شلبي
3_الملحوظه الثالثه:لن اقبل باي رد من اي اخ غير طارح الموضوع وهو جمعه شلبي
4_الملحوظه الرابعه_الاخ العزيز جمعه شلبي اقترح عليك بان لا ترد علي الموضوع هذا الا بعد اكتماله ووجود الارع اجزاء الاخري منها فهذا هو الجز الاول
5_الملحوظه الخامسه:الي الاخوه Fernando Torres و مسلم77 و
عدوي و SADORY
عند انتتهائي من الرد علي الاخ جمعه شلبي سابدا معكم في الرد علي ما قلتموه
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-
أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ لكم السلام من يسوع المسيح الرب والاله
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-