تقصد انه هو من جعلها تحمل
عرض للطباعة
تقصد انه هو من جعلها تحمل
اقتباس:
تقصد انه هو من جعلها تحمل
بالظبط كدا
واللي بخلي المرا تحبل مين بكون ؟
اقتباس:
واللي بخلي المرا تحبل مين بكون ؟
انت عمال تكرر اسالتك ليه
انت بتلف وتدور علي مين ؟
, ما تقول عايز توصل لايه من الاخر ؟
ياترد علي موضوع موت الهك
بيكون بيو للولد للي رح يتولد من المرا الحبلى . لانو هو اللي اراد ان ياتي من جسد المراءة هذا الولد.
اقتباس:
بيكون بيو للولد للي رح يتولد من المرا الحبلى . لانو هو اللي اراد ان ياتي من جسد المراءة هذا الولد.
اولا : هل الاراده بتساوى الابوه ؟
يعني لو فيه شخص اراد ان امراه تخلف يبقي بكده الشخص الى اراد ده يصبح ابو الطفل الى هيولد ؟
- طيب ما الطبيب لما حاله ولاده بتجيله بيكون عايز الطفل ياتى الى الدنيا , يبقي بكده الطبيب ابو الطفل
- طيب ما كل اب وام بيكونوا عايزين ينتهم تحمل كاى امراه بعد الزواج ,,, يبقي كدا الطفل هيطلع الدنيا يلاقي ابوه هو جده وجدته لانهما كانوا عايزين امه تحمل ؟
ثانيا : الله ليس له ولد يا باره , واذا كان لديك غير ذلك فاثبت لنا من القران الكريم او السنه النبويه اما استنتاجاتك انت فمع احترامي له ليس لها اى قيمه بالنسبه لي
سورة مريم 88/94" (قالوا أتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا آدا..... أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من فى السموات والأرض إلا آتى الرحمن عبدا). وكلمة "أدا" أى منكر عظيم .
. وفى سورة الانعام 100 – 103 (وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون بديع السوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شىء وهو بكل شىء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شىء فاعبدوه وهو على كل شىء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير).
. وفى "سورة مريم 35" (ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) .
7. وفى سورة النساء 171 – 172 ( يا اهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد وله ما فى السموات وما فى الارض وكفى بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكه المقربون )
. وفى سورة البقرة 116 – 117 ( وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما فى السموات والارض كل له قانتون بديع السموات والارض واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون )
. وفى سورة التوبة 30 ( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون )
. وفى سورة الصافات 149 – 153 (فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملائكة انثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين )
. وفى سورة الكهف 4 – 5 ( وينذر الذين قالوا اتخذا لله ولدا ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا )
. وفى سورة يونس 68 ( وقالوا اتخذا لله ولدا سبحانه هو الغنى له ما فى السموات وما فى الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون على الله ما لا تعلمون )
. وفى سورة الزمر 4 ( لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار )
. وفى سورة الزخرف 81 – 82 ( قل ان كان للرحمن ولد انا اول العابدين سبحان رب السموات والارض رب العرش عما يصفون )
. وفى سورة الاسراء 111 ( وقل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيرا )
. وفى سورة الاخلاص ( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد )
. وفى "سورة الزخرف 15-16" (وجعلوا له من عباده جزءا أن الإنسان لكفور مبين أم أتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين).
سؤال الى باره وغير باره لماذا تعبد الاها لم يقل لك اعبدنى وكيف تقول على شخص انه الله ولم يقل لك اننى انا الله :p016::p016::p016: