حوار هاديء بين الأستاذ sano والدكتور حبيب عبد الملك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

واستنكرت ان يكون قائل هذا الكلام هدفه ارجاع الضال وانى اسألك
ايهما يهمك وتهتم له السلام الذى على الارض ام السلام الذى بداخلك؟
ومتى كان هناك سلام على الارض اخبرنى تاريخيا
فى كل عصور الوجود الانسانى على الارض متى كان سلاما على الارض

---

يا رجل .. و الله عدم الصدق لن ينفعك

يسوع يقول .. "جئت لألقي نارا على الارض فماذا اريد لو اضطرمت"

و الرب يقول "وفي هذا المكان اعطي السلام يقول رب الجنود"

و يقول "ويسكن شعبي في مسكن السلام وفي مساكن مطمئنة وفي محلات امينة"

و يقول "ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك"

و يقول "الذي يجعل تخومك سلاما "

و يقول "ليكن سلام في ابراجك راحة في قصورك"

و يقول "فاجعل سلاما وسكينة في اسرائيل في ايامه"

يا رجل .. الرجاء أن تقرأ و تفتح عقلك قليلا .. و أن تكون مع الصادقين!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

1كو 7:12 واما الباقون فاقول لهم انا لا الرب ان كان اخ له امرأة غير مؤمنة وهي ترتضي ان تسكن معه فلا يتركها

---

إذن فبولس يقول "فاقول لهم انا لا الرب" .. أنا لا الرب؟ .. هل هذا وحي من الروح القدس؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

ويكفى حد الردة ايضاحا لهذا الامر

---

نعم أقولها و بكل فخر حد الردة موجود في شريعة موسى في التوراة .. فماذا فعل موسى عليه السلام في عبدة العجل؟ .. انتظر ردك يا غير صادق! :p018: .. ايضا "اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك آية او اعجوبة 2 ولو حدثت الآية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء آلهة اخرى لم تعرفها ونعبدها فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم ومن كل انفسكم. وراء الرب الهكم تسيرون واياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون واياه تعبدون وبه تلتصقون. وذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر وفداكم من بيت العبودية لكي يطوّحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها. فتنزعون الشر من بينكم" .. و قد طُبق ذلك على بولس و قتله اليهود لأنه كان يعلم الناس الارتداد عن شريعة موسى .. إنكم تقولون أن حد الردة ليس موجودا عندكم .. فلماذا قتلتم في بلدتنا بالمنوفية وجيه أمين و زكريا تادرس عبده؟ .. لماذا قتلتم وفاء قسطنطين .. لماذا أطلقتم النار على إسحاق مسيحة؟ .. لماذا تريدون قتل كريستين قليني .. يا أهل المحبة؟ .. إلى متى تكذبون؟ .. إلى متى؟ :p016:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

لاحظ كلمة افنيهم والفناء كأنهم لم يكونوا على الارض فالسيف طال البار والاثيم من يعبد الله ومن يعبد غيره اما البار الذى طاله السيف فلم يفنى ما زالت ذكراه العطرة تملاء اذاننا اما الشرير فلم يعد له ذكر ننفر من سماع سيرته

---

كذبت يا أستاذ سانو :p018: .. الرب يقول "المنجي البائس من السيف من فمهم ومن يد القوي"

"المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء"

يا أستاذ سانو ألم تق منذ قليل أن ابراهيم عليه السلام نبه الرب أن لا يهلك البر مع الأثيم .ز و الرب سمع له .. نعم .. نعم .. أعلم أن ربكم المتجسد من العذراء مثله كمثل كرشنا .. ذهب لشجرة التين و نسي وقت اثمارها .. فهو دائما يحتاج لمن يذكره .. نساي؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

وجاء المسيح ليكملها بذبيحة نفسه على الصليب ومعطيا الوصية الحادية عشر وقد حققها هو بنفسه اولا ومحبة المسيح لنا اوصلته الى الصليب بازلا ذاته عن محبيه

---

يا رجل .. الهندوس يقولون أن كرشنا الإله المتجسد صُلب من قبل يسوع بمئات السنين .. و قد أتيتك من التاريخ أن هناك ستة عشر الها مصلوبا من قبل يسوع .. و سألتك من قبل أن تجيبني على سؤالين أعطيتك رابطهما و لم تجب .. و إليك سؤال آخر يهدم الصليب .. هل الإله هو الذي مات على الصليب ليفدي البشر .. "الله لا يموت" في الكتاب المقدس .. هل يسوع الانسان هو الذي مات؟ .. مكتوب في الكتاب "كل انسان يموت بخطيئته" .. فكلامك ما هو إلا هذيان و تلفيق!

يا رجل إلى متى الكذب؟ :p018:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

اما قوله فى الاية الثالثة فهو حقيقة ولكن ليس لها واقع فى الحياة فأن لم يكن هناك قانون فلن نجد مخالف فأين التناقض

---

سبحان الله .. على الكذب .. هنا بولس الذي قُتل مذبوحا بالسيف من هذا الكلام يريد أن ينقض الناموس حتى لا يحكم الناموس عليه .. لقد قال بعدها "لانه لما كنا في الجسد كانت اهواء الخطايا التي بالناموس تعمل في اعضائنا لكي نثمر للموت. واما الآن فقد تحررنا من الناموس" .. و لقد قلت أنت من قبل أنه لم يكن هناك قانون و شريعة أيام زنا يهوذا بثامار و لذلك لم يحرق يهوذا كنته على تلكم الخطيئة؟ .. إذن بمقياسك فإنه كان من الواجب على الرب أن لا يحتسب لقوم إبراهيم و قوم نوح أي خطيئة لأنه لم يعطيهم قانون .. و هذا قولك الذي قلته سابقا يكشف عدم صدقك؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

اما الناموس الذى لم يكمل شىء وجاء المسيح ليكمله هو الناموس الطقسى لذبائح العهد القديم وجاء المسيح ليكملها بذبيحة نفسه على الصليب

---

أولا فلتعبد كرشنا فهو الإله ابن الإله الذي نزل من السماء في فرج أمه العذراء مايا و قتله قومه و مات و صعد بعد ثلاثة أيام .. ثم كيف الناموس لم يكمل شيئا؟! .. فلماذا إذن يقول الرب "وتيسا واحدا ذبيحة خطية للتكفير عنكم" .. و يقول "ثم يضع اللاويون ايديهم على راسي الثورين فتقرّب الواحد ذبيحة خطية والآخر محرقة للرب للتكفير عن اللاويين" .. يا رجل الكذب عيب .. و منهي عنه في الوصايا! :p012:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

بدون قانون لايوجد تعدى وبوجود القانون يوجد المتعدى فلا اشكال فى القولين

---

المتكلم بالأكاذيب لا ينجو .. ألم تقل في مشاركة يهوذا و ثامار لما كان الواجب أن يحرقها و لم يحرقها لما عرف أنه هو الذي زنى بها و أنجبا فارص جد يسوع .. قلت أنه لم يكن هناك قانون "شريعة" من قبل موسى؟! .. فلماذا أهلك الرب قوم نوح و قوم لوط .. أنت قلت أنه لم يكن هناك شرائع و لا قوانين .. بل و أنكرت الكتاب الذي وجدوا مخطوطاته في مصر و عزوه إلى ابراهيم و أنكرت كتاب اخنوخ .. و قلت ما أنزل الله عليهم من شرائع؟! .. الكذب سيهلكك .. يا رجل؟! :p018:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

ولذلك الخلاص هو بالايمان الحقيقى الذى يثمر اعمال ترضى الله

---

كلامك هذا صحيح .. و لكنك هنا تكذب بولس الفريسي و الذين كانوا يؤمنون أنهم مبررون لأنهم أبناء إبراهيم .. و لذلك وبخهم يوحنا المعمدان و قال لهم إن الله قادر أن يقيم من هذا الصخر أبناءا لإبراهيم .. و ها هو بولس الفريس يعيد ما كان عليه آباؤه "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس" .. يا رجل و الله الكذب مهلكة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه

---

ما معنى يؤمن بالله عندك فمشركي مكة كانوا يعترفون بأنه موجود في السماء و أن له الفضل في معظم النعم و لكنهم يستغيثون بغيره و لا يطيعوا أوامره .. و يسجدون لأصنام كما تستغيثون أنتم بالأيقونات .. فأي إيمان هذا؟! .. ألم يكن هناك مليون و نصف من الذين يحجون إلى القدس و يعرفون أن الله موجود و مع ذلك أذن بهلاكهم على يد تيطس الروماني؟! .. يا رجل .. يا رجل؟! .. الذي يأتي إلى الله "يؤمن به كما يريد الله تعالى و يعمل أعمالا صالحة بطاعة أوامره"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني

---

هذا كلام يعقوب أخو المسيح بن مريم عليه السلام ..لماذا لم تكمل يا رجل قول الحواري يعقوب و الذي وصفه بولس بالرياء "ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت. ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده" .. إلا أن بولس المقتول بالسيف يقول "فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله" .. نفس أقوال الفريسيين الذين حذر المسيح من تعليمهم .. بولس الفريسي!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

الم يقل لنا الكتاب ان جميعنا خطاة ليس من يعمل صلاح ليس ولا واحد

---

ما زلت تكذب على الله يا أستاذ سانو .. و تأخذ عددا واحدا من وسط إصحاح كامل .. لتدل على صحة باطلك .. لقد اتيت أنت بعدد واحد من إصحاح كامل و هو المزمور 14 .. فأول المزمور 14 يتكلم عن من الجهال الذين يقولون ليس إله .. و يتكلم على أن هؤلاء ضد كل بار و كل منكسر مسكين أمام الله و أن الله تعالى لن يترك المساكين .. فمن هم المساكين المنكسرين؟ .. و لماذا سيقف الله معهم و ينقذهم إذن إذا كانوا لم يعملوا أي صلاح؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

فلم يقل الله لايكون له جالس على كرسى داود الى الابد وقتها يكون لسؤالك مكان

---

الرب قال "لا يكون من نسله جالس على كرسي داود" .. هل يجب على الرب أن يقول " لا يكون من نسله جالس على كرسي داود إلى الأبد" .. فلماذا إذن قلتم أن نسل آدم يرث الخطيئة إلى الأبد مع أن الله توعد آدم فقط بالموت يوم يأكل من الشجرة "يوم تأكل منها موتا تموت" .. أين قال الله لآدم "نسلك يرث الخطيئة الأبدية إلى يوم القيامة؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

غافر الاثم والمعصية والخطية

---

إذن فأنتم تعترفون أن الله يغفر من قبل قصة صلب يسوع المشابهة لقصة كرشنا الإله ابن الإله؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

مفتقد اثم الآباء في الابناء وفي ابناء الابناء في الجيل الثالث والرابع

---

و لماذا إذن لم تطبقوا هذه القاعدة على ذرية آدم .. ألم تقل من قبل أن كل الذنوب عندكم لا محدودة لأنهما موجهة إلى الرب ذاته .. فذنب آدم إذن أقل من ذنب الياقيم .. و الرب توعد نسل الياقيم و لم يتوعد نسل آدم؟ .. ما لكم لا تعدلون؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

وان رجعتم اليّوحفظتم وصاياي وعملتموها ان كان المنفيون منكم في اقصاء السموات فمن هناك اجمعهموآتي بهم الى المكان الذي اخترت لاسكان اسمي فيه

---

هل ينطبق هذا على نسل الياقيم فقط و لا ينطبق على ذرية آدم و منهم نوح و اخنوخ و إبراهيم و لوط .. الأبرار كما يقول الكتاب المقدس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

فأين الاشكال اخى الكريمام المسيح جاء قبل ان تتم اربعة اجيال بعديهوياقيم (الياقيم ) خبرنى اخى الكريم؟

---

الرب توعد نسل الياقيم فبرأتموه .. و لم يتوعد نسل آدم فجرمتموه .. ما هذا يا رجل؟ .. ما هذا؟ .. بالمناسبة لم تقل من هو أبو يوسف النجار .. يعقوب أم هالي؟ .. مع العلم بأن أبو السيدة مريم كان يدعى الشيخ يواقيم كما تقول الكثير من المواقع المسيحية؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

وهل اخى الكريم تشبهالكأس التى شربها المسيح بالاسلام ؟

---

قلت لك من قبل أن معنى كلمة استسلم أي انقاد (من المعاجم) .. و أن بولس قال أن المؤمنين بالله هم الذين ينقادون بالروح. و يسوع كان ينقاد بالروح "لتكن لا مشيئتي بل مشيئتك" .. ثم لماذا لم ترد على أسئلة تنفي صلب المسيح؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

اخى الكريم الكأس التى شربها المسيح كاننازل من السماء لاجل ان يشربها

---

و كذلك كان كرشنا الذي سبق يسوع بألف و خمسمائة عام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

فلا وجه للشبه

---

المسيح عليه السلام كان يصلي و خر بوجهه ساجدا على الأرض يبكي بشدة و عرقه يتصبب و يقول "لتكن لا مشيئتي بل مشيئتك" .. سمي هذا الموقف ما شئت؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

مز 107:20 ارسل كلمته فشفاهم ونجاهم من تهلكاتهم

---

و لكنه أرسل يسوع ليقول "ها هو بيتكم يترك لكم خرابا"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

الاشكالية عندك وليس عندى فأنت من تقول صحف ابراهيموعليك اظهارهاوالبحث عن اصولهااما الكتاب المقدس فيحدثنا ان اول شريعة اعطيت لشعب كانتبيدموسى النبى اما تعاملات الله مع من قبله فكانت تعاملات فرديةيتعامل معهمشخصيا فى احلام وروئى ويسمعون صوته

---

بل كان هناك قانون و شريعة و الدليل أن الله تعالى عاقب قوم نوح و ابراهيم و لوط .. ألم تقل أن بولس قال لا يكون تعدي إلا بالناموس .. فلماذا اعتبر الرب قوم نوح و قوم لوط متعدين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

اما عن كتاب اخنوخ او غيره من الكتب التى يتماكتشافهااو ابراهيم فعليك اولا ان تثبت ان اسم ابراهيم لم يسمى به انسانغيرالنبى ابراهيم واخنوخ كذلك بعدها يكون كل كتاب كاتبه

---

كتاب اخنوخ استشهد به يهوذا في رسالة يهوذا في الكتاب المقدس عن اتيان المعلم مع عشرة آلاف من قديسيه و معهم شريعة و نار و هذا ما حدث في فتح مكة .. أعرف أنكم تنكرون كتاب اخنوخ لأنه قال بأن المسيح لن يٌتل و تنبأ في أكثر من موضع برسالة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و بالإسراء و المعراج و بفتح بيت المقدس بعد رفع المسيح بستمائة و خمس و ثلاثون سنة و لذلك تنكرونه .. و الكنيسة الاثيوبية جعلته أحد الأسفار في الكتاب المقدس .. أم كتاب ابراهيم فقد و جدوا مخطوطاته في مصر .. ابحث على الانترنت و ستجده؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

يتكلم عن ابراهيم يكونابراهيم النبى الذى نعرفه واخنوخ كذلكوالى حين ان تثبت ان هذين الاسمين لميستعملا بالقطع فى السابقنترك هذا الامر

---

هل تقصد بأن هناك أشخاص يتكلمون عن الله خالق السماوات و الأرض و عن الوحي بالروح القدس من قبل ابراهيم و اخنوخ و اسماؤهم ايضا ابراهيم و اخنوخ .. إن كتاب اخنوخ وجدوه من ضمن مخطوطات البحر الميت .. فهل الرب ارسل أنبياء كثيرون اسمهم اخنوخ؟ .. الحمد لله أن الذين عثروا على المخطوطات ليسوا بسلمين و لكنهم مسيحيين.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

فألسؤال الملح هنا من هو الاعلم بطاقة البشر وتحملهمالله امالانبياء؟

---

الأستاذ سانو إن لك قدرة كبيرة على خلط الأمور .. هل يجازي الله قوما آخرين أبرياء بذنب شخص أغواه الشيطان فعصى الله .. و ما فائدة قول الكتاب المقدس "كل إنسان يموت بخطيئته .. النفس التي تخطئ هي تموت"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

تك 18:23فتقدم ابراهيم وقال أفتهلك البار مع الاثيم

---

إن القرآن الكريم بأسلوبه البليغ يرد عليكم فيقول " وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ. قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ" .. فالله تعالى أعلم .. و في رد ملائكة الله على ابراهيم بيان لذلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

الا تجد اخى الكريم تشابه بينها وبين الاسراء من جهة الحوار مع الله والعددفمن اخذ من من ؟ لان لم يكن هناك سوى لوط وبناته وزوجته اربعة اشخاص ارسل لهم اللهملاك ينقذهم

---

يا رجل لاتكذب .. لوط و بناته "ابنتين" و زوجته .. أربعة .. و الصلوات خمس .. ثم إن عندنا في كتاب الله تعالى أن امرأة لوط اختارت أن تكون مع قومها فهلكت .. يصير العدد ثلاثة فقط هم من أنقذهم الله تعالى .. فهل الصلوات ثلاثة؟ .. أم أن هذا يرمز للثالوث؟ .. ألا ترى أنه لو انقذ الرب امرأة لوط .. ما كان لابنتي لوط أن تزنيا مع لوط؟ .. ثم إننا لا نجد حرج في أن يتأسى نبينا محمد بأبينا ابراهيم .. من الذي أخبر النبي بأن يطلب من الله أن يخفف عن أمته؟ .. إنه نبي الله موسى .. هل قال النبي أنه ذهب من تلقاء نفسه .. بل قال إن أخاه موسى هو من نصحه بذلك .. ما الحرج في هذا؟ .. ألم يشفع موسى من قبل لبني اسرائيل حتى لا يهلكهم الرب؟ .. لماذا تعتبرونها ميزة لموسى و عيبا لأخيه محمد بن عبد الله عليهم جميع الصلاة و السلام؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

ومثلها تماما الشيعة لديهم مائة وخمسة عشر سورة فى القرأن بزيادة سورتينعما بيدك منالقرأن الولاية والنورين لا مكان لموضوعنا فى تلك الامور

---

عهدناك دائما غير صادق يا أستاذ سانو .. فالقرآن هوكلام الله الذي أوحى به الله إلى نبيه محمد صلى الله عليهوسلم المُتعبَد بتلاوته المحفوظ في الصدور المنقول إلينا بالتواتر. والقرآن عند الشيعة مائة و أربعة عشرة سورة .. هي هي نفس السور الموجودة عندنا و مواقع الشيعة كلها تؤكد كذبك .. و حتى علماء الشيعة أقروا بأن السور موضوعة و ليست منالقرآنلذلك يخلو منها أي مصحف على وجه الأرض

و بالرجوع لموقعislam4u الشيعي جاء الآتي :هلصحيح أن قرآن الشيعة يختلف عن قرآن سائر المسلمين ، و إن فيه سورة تُسمَّى بالولاية؟جواب : لقد بات من الواضح جداً لدى أولي الألباب و البصيرة أن هناك جهاتحاقدة و مأجورة وراء مثل هذه الاتهامات و الأكاذيب و المفتريات ضد الشيعة الإماميةأتباع أهل البيت و هذه الجهات لا تريد بالطبع إلا إثارة الفتن الطائفية و لاتحب سوى بث التفرقة في صفوف المسلمين فتارة يتهمون الشيعة بالقول بتحريف القرآن متمسكين في اتهامهم هذا بمقولة واحدة لأحد العلماء رغم كونه رأياً شخصياً لا يعبِّرعن رأي الشيعة متجاهلين بقية الآراء و التصريحات القوية و الواضحة في الدفاع عنالقرآن الكريم و التي أدلى بها كبار علماء الشيعة و مفكريهم منذ اليوم الأول الذيوجِّه لهم هذا الاتهام و تارة يختلقون شيئاً من عند أنفسهم و يُسمّونه سورة وينسبونه إلى ما يسمونه بقرآن الشيعة رغم سخافة و ركاكة ما اختلقوه و حبكوه و منالمعلوم أن عزو شيء و نسبته إلى أحد بسيط ، و لكن إثباته أمر صعب ، و يحتاج إلىبرهان قوي افتقرت إليه ادعاءات المفترين .لقد أثبت علماء الشيعة صيانةالقرآن الكريم عن أي نوع من التحريف اللفظي بجميع أشكاله و ألوانه بالأدلة والبراهين القوية فهناك عشرات الكتب ألَّفها علماء الشيعة في هذا المجال ، لكنكرغم كل ذلك تجد الذين في قلوبهم مرض و من لا يبتغون إلا الفتنة يفتشون عن كل قولسقيم و رأي شاذ بُغية التمسك به لإثارة الفتن ابتغاء مرضاة الشيطان الرجيم .و من هذا القبيل اتهام الشيعة بأن قرآنهم هو غير قرآن سائر المسلمينزاعمين بأنه يحوي سورة بأسم الولاية و حديثاً استخرجوا من بطن هذه السورةالمزعومة سورة أخرى أسموها سورة النورين كل ذلك إعتماداً على قول قائلٍ مجهولالهوية أو كتاب ليس له وجود خارجي ، حقداً منهم على مذهب أهل بيت رسول الله ( صلَّىالله عليه و سلم ) و عداوة للقرآن الكريم .و لا شك أن ترويج هذه الأباطيل وفتح مواقع مفضوحة و مأجورة على شبكة الانترنيت ليس المقصود منه إلا تظليل السذج منالناس ، أما أهل العلم و التحقيق و المطالعة ، و المثقفون فهم ارفع شأناً من أنيتأثروا بهذه الترهات و المواضيع المختلقة و المفترية .لكننا نرى من الواجبعلينا أن نجيب على هذا السؤال حتى يتضح الحق و ينجلي غبار التظليل رغم أن علماءالشيعة قد أجابوا على هذه الاتهامات كلَّما أثار الحاقدون أمثال هذه الافتراءات .منشأ هذه التهمة :زعم كيخسرو اسفنديار مؤلف كتاب " دبستان المذاهب " أن الشيعة تقول بتحريف القرآن ، و قال فيما قال : ... و بعضهم يقول إن عثمان أحرقالمصاحف و أسقط سوراً كانت نازلة في فضل أهل البيت منها هذه السورة : ... ثم ذكرجملاً ركيكة مفترية زعم أنها سورة الولاية فصار قول هذا الكاتب و كتابه مصدراًمعتمداً لدى أعداء الشيعة و خصومهم .

و كان المؤلف داعية للمذهب الكيواني القائل بوحدة الوجود و رفضالمذاهب ، و الاجتماع على كتاب " الدساتير " الذي زعمه أم الكتب و مجتمع الشرائعكلها ، نسبه إلى نبي يقال عنه أنه "ساسان" .و أول من أشاد بشأن الكتاب هو "فرنسيسغلادوين" ترجمه إلى الإنجليزية عام : 1789 م و في عام 1809 م ـ ذو القعدة 1224هـ طبع الكتاب لأول مرة في "كلكتا " بأمر من مندوب الإنجليز "ويليام بيلي" وهكذا استمرت طباعته على يد عملاء الاستعمار في الهند و إيران و كذا تراجمه في سائرالبلاد "راجع صيانةالقرآن من التحريف : 192 ، لأستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفةحفظه الله ، الطبعة الثانية : 1418 هجرية ، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي قم -ايران .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

الشيعة لديهم مائة وخمسة عشر سورة فى القرأن بزيادة سورتين

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sano

عما بيدك من القرأن الولاية والنورين

---

الأستاذ سانو .. يا رجل اصدق مرة واحدة مع نفسك .. مرة واحدة

هذه مواقع للشيعة تفضحك و تقول عدد سور القرآن 114 سورة

هنا

و

هنا

هل تريد المزيد؟