حتى كان مولودا من اتعس امراءة في الكون
يا ايها النصاري ما هذا الكلام الذي تقولونه عن نبيكم وامه الصديقة انكم حقا تسيئون الي ربكم بأن تنسبوا له الابن والولد وبأن تصوروا هذا النبي العظيم بأنه اله وهذا النص الذي هو في الاصل من الكتاب المقدس يوضح مدي التحريف الذي تم في اناجيلهم حتي اصبحت تعج بمثل هذا الكلام الفارغ والتافه ، وإن لله و إن اليه راجعون .
بصراه مسمعناش عنها ياريت تبيني المستخبي :p012:اقتباس:
الم تسمع مسلم عن تناقض اقوال نبي الاسلام بالعلم الحديث
الم تسمع مسلم اقوال نبي الاسلام التى يخجل اى مسلم بقرائتها امام اخوته
الم تسمع يا مسلم عن اخلاق نبي الاسلام
اقتباس:
وماذا في نشيد الانشاد لماذا تنظر الى نشيد الانشاد الى كلامه فقط وليس ما يعنيه الجواب واضح جدا لانك تريد ان تخدع نفسك قبل ان تخدع المسلمين هنا
وبخصوص الفاظ نشيد الانشاد تلك الالفاظ كانت الفاظ لا حرج لمن يقولها علي الاطلاق لان تلك الالفاظ كانت الفاظ عاديه جدا في ذلك الوقت ولكن مع مرورو الزمن والوقت حول المجتمع هذه الالفاظ الى الفاظ اباحيه والكتاب المقدس غير مسئول عن هذا
ياه الفظ عاديه ومتداوله بجد انا متهيالي ان اختي ( مش اخويا ) تستحي انها تقراها ادامي
2لِيُقَبِّلْنِي بِقُبْلاَتِ فَمِهِ،
13صُرَّةُ الْمُرِّ حَبِيبِي لِي. بَيْنَ ثَدْيَيَّ يَبِيتُ. 14طَاقَةُ فَاغِيَةٍ حَبِيبِي لِي فِي كُرُومِ عَيْنِ جَدْيٍ.
ياتري تقدر المسيحيه تقولنا معني السطر ده خصوصا العدد 14
16هَا أَنْتَ جَمِيلٌ يَا حَبِيبِي وَحُلْوٌ، وَسَرِيرُنَا أَخْضَرُ.
في الحقيقه معرفش يشمعن السرير لونه اخضر ممكن الوان تانيه
الاصحاح 3
1فِي اللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ.
خدو بالكم من الرموز عشان التبريرات اللي حتنزل بكلمه ديه رموز ( طلبت حبيبها بالليل طلبته فين ؟؟ طلبته عل الفراش يعني طلبته علي السرير ليه بقي ؟؟ ويشمعن الفراش ؟؟) كل دي رموز محدش يفهم غلط يا مسلمين
؟» 4فَمَا جَاوَزْتُهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً حَتَّى وَجَدْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي، فَأَمْسَكْتُهُ وَلَمْ أَرْخِهِ، حَتَّى أَدْخَلْتُهُ بَيْتَ أُمِّي وَحُجْرَةَ مَنْ حَبِلَتْ بِي.
اللي نفسي اعرفه بقي دخلته الاوضه ليه حد من النصاري ممكن يقولنا
1مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ، صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ.
2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ، لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ.
3ثَدْيَاكِ كَخَشْفَتَيْنِ، تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ.
4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ.
6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ!
7قَامَتُكِ هذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ، وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ.
8قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ، وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ،
9وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ.
10أَنَا لِحَبِيبِي، وَإِلَيَّ اشْتِيَاقُهُ
3شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي، وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي
8لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَدْيَانِ. فَمَاذَا نَصْنَعُ لأُخْتِنَا فِي يَوْمٍ تُخْطَبُ؟
10أَنَا سُورٌ وَثَدْيَايَ كَبُرْجَيْنِ. حِينَئِذٍ كُنْتُ فِي عَيْنَيْهِ كَوَاجِدَةٍ سَلاَمَةً.
شايفين القداسه والالفاظ العاديه جدا تصدقوا احنا اللي طلعنا وحشين جدا .
14اُهْرُبْ يَا حَبِيبِي، وَكُنْ كَالظَّبْيِ أَوْ كَغُفْرِ الأَيَائِلِ عَلَى جِبَالِ الأَطْيَابِ.
اللي انا مستغرباله انها بتقوله يهرب ليه مش عارفه ( هو مش المفترض انه جوزها وفي الحلال يعني ) ولا كانوا بيصبروا نفسهم علي ما يفرجها ربنا :p016:
اقتباس:
بمناسبه شرب الخمر فنبي الاسلام كان يشرب الخمر قبل تحريمه وبمناسبه الزني فنبي الاسلام جامع امراه في قبرها
وطبعا بالنسبه للوقاحه ديه لها ناسها وكلنا عارفين المثل الشهير اللي اختشوا ماتوا
الا هي تنهج منهج زكريا بطرس الملعون ولس لها دليل علي اي واحده منهم هذه المسيحيه
والله والله لكم انكرت اسلوب خالد بن لوليد في المناظرات ولكن حقا الان علمت ان هناك اشخاص لا ينفع معهم الا هذا الاسلوب
هذه المسيحيه لا تعامل بالحسني كما امر القران ولكن هي لا تستحق الا هذا
القبقاب
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
والله ما دخلت هذه المرأة (إن كانت مرأة)هذا المنتدى لكي تستبين الحق من الباطل والنور من الظلام والهدى من الضلال ولكنها دخلت هنا لتسب المسلمين وربهم ونبيهم ولقد قوبلت بالترحاب والسماحة واللين وكلنا قد دخل منتدياتهم وكلنا شاهد الاساءة لله ورسوله والمسلمين وكلنا قرأ أسوأ وأحط الألفاظ
لو أن الأمر كان بيدي لقرعتها بالنعال وصفعتها بالقديمة وركلتها في مؤخرتها إلى خارج هذا المنتدى الذي لايجوز لأي شخص فيه أن يسامح في سب الله ورسوله وبهذه البجاحة
على العموم كل عام والمسلمون جميعا بخير وإن شاء الله العام القادم يكون أعداؤهم مخذولين أو في الجحيم
أراكم على خير بأذن الله بعد رمضان وأوصيكم ونفسي بالاكثار من قراءة القرآن والاستغفار في هذه الأيام
أعاده الله على المسلمين بالخير واليمن والبركات وأكثروا من الدعاء لجميع المسلمين
اقتباس:
الم تسمع مسلم عن تناقض اقوال نبي الاسلام بالعلم الحديث
الم تسمع مسلم اقوال نبي الاسلام التى يخجل اى مسلم بقرائتها امام اخوته
الم تسمع يا مسلم عن اخلاق نبي الاسلام
نريد أن نعرف أخلاق وأقوال نبي الإسلام التي يخجل المسلم من قرآءتها
اقتباس:
وبخصوص الفاظ نشيد الانشاد تلك الالفاظ كانت الفاظ لا حرج لمن يقولها علي الاطلاق لان تلك الالفاظ كانت الفاظ عاديه جدا في ذلك الوقت ولكن مع مرورو الزمن والوقت حول المجتمع هذه الالفاظ الى الفاظ اباحيه والكتاب المقدس غير مسئول عن هذا
ما دليلك ؟
وأريدك أن تتذكري ما لونته باللون الأحمر,فهذه فكرة تؤمنين بها وهذا شئ جيد مستقبلاً.
اقتباس:
بمناسبه شرب الخمر فنبي الاسلام كان يشرب الخمر قبل تحريمه وبمناسبه الزني فنبي الاسلام جامع امراه في قبرها
إن تنازلنا وقلنا أنه كان يشرب الخمر,لقد قلتِ قبل تحريمه,نفهم من ذلك عدم وجود شرع نسير عليه ليُحدد لنا ما هو المباح وما هو المنهي عنه؛إذاً حينما يشرب الرسول صلى الله عليه وسلم الخمر,يكون ساعتها غير آثم؛لأنها وبإعترافك لم تكن محرمة,فأين المشكلة؟؟
هذا مع فرض التنازل,ولكن الحقيقة عكس ذلك,فإطلاق لفظة الخمر هكذا,هو خطأ يقع فيه أغلب الجهلاء,فالخمر [ النبيذ ] نوعين,مسكر وغير مسكر,والرسول صلى الله عليه وسلم قد شرب النبيذ غير المسكر .
ويمكنك الإستفادة من هـذا الموضوع :
اقتباس:
وايضا لا تنسي ما كان يقوله نبي الاسلام في حديث ماعز
لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ) . قال : لا يا رسول الله ، قال : ( أنكتها ) . لا يكني ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 6824
.
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال له : أنكتها ؟ قال : نعم ، قال فهل تدري ما الزنا ؟ قال : نعم ، أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من أهله حلالا قال . فما تريد بهذا القول قال . أريد أن تطهرني فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن حزم
المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 11/179
.
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه ماعز بن مالك قال : لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال : لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنكتها لا يكنى قال : نعم قال : فعند ذلك أمر برجمه
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/143
هل تستطيع قراءه هذا احديث امام اخوتك من الافضل ان تقرا احاديث نبيك اما اخواتك اولا يا مسلم وبعدها تكلم عن نشيد الانشاد
نعم الحديث صحيح والرسول الكريم :salla: نطق هذا اللفظ فنحن المسلمون ولله الحمد ليس لدينا ما نخشاه أو نتوارى منه خجلا ولنرجع للحديث الشريف لكى نبين تدليس المدعوة مسيحية 20 سنة التى تريد أن تخدع القارئ الكريم عن طريق إيهامه أن ما جاء فى الحديث يشبه تماما ما جاء فى كتابها الطافح بالجنس والشذوذ والذى يطلق عليه صفة القداسة والقداسة منه بريئة كل البراءة فهى هنا تريد أن تسوى بين اللفظ الذى جاء فى الحديث وبين نشيد الإنشاد وحزقيال 16 وحزقيال 23 وسفر الملوك الثانى 4 - 34 وغير ذلك الكثير والكثير والكثير لنرى هذا اللفظ الذى ورد فى الحديث الشريف هل هو لفظ بذئ كما تحاول أن تصوره المدعوة مسيحية 20 سنة وكما يصوره النصارى أم لا شرح الحديث بإختصار أن ماعز أتى رسول الله :salla: يخبره أنه إرتكب فاحشة الزنا والعياذ بالله والرسول الكريم هنا هو المنوط به تطبيق شرع الله وحدوده وهو :salla: خير من يأتمر بأوامر الله وخير من يجتنب نواهيه وهو أى الرسول الكريم :salla: يسعى إلى تحقيق أمرين تطبيق حدود الله وهى بالتأكيد الرجم فى هذه الحالة لو ثبت وقوع جريمة الزنا فعليا والأمر الثانى هو أن يتأكد أن ماعز إرتكب الفاحشة فعليا التى ينتج عنها الولد حتى لا يطبق عليه حد الرجم ويكون مثلا قام بتقبيل تلك المرأة ولم يمارس معها الزنا فعليا أى التأكد أن ماعز مارس الرذيلة فعليا مع هذه المرأة تماما مثل ما يجامع الرجل أهله
لذلك قال له الرسول :salla: فى بداية الأمر لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت فرد عليه ماعز بلا فقال له الرسول الكريم :salla: أنكتها وهذا اللفظ فى ذلك الوقت لم يكن لفظا بذيئا أو مشينا كما هو الآن ولكنه كان لفظ شائع والرسول الكريم نطق هذا اللفظ لكى يزيل أى لبس أو غموض ولكى يتأكد بما لا يدع مجالا للشك أن ماعز إرتكب الفاحشة فعلا وفى هذه الحالة يطبق الرسول الكريم حد الله وهو الرجم ولو إفترضنا مثلا أن هذا اللفظ لفظ بذئ ومشين كما هو الآن تماما وإستخدمه الرسول الكريم :salla: فلا يوجد أى حرج إطلاقا لأن الرسول الكريم :salla: نطق هذا اللفظ للإستفسار عن وقوع شئ بالفعل ووقوع هذا الشئ يتطلب بالضرورة تطبيق حد الله وهو الرجم وما يهم فى مثل هذه الحالات هو تطبيق حدود الله
بإختصار تَلفظ الرسول الكريم بهذا اللفظ لغاية وهدف مشروع فهو :salla: لم ينطق هذا اللفظ عبثا أو بذاءة منه :salla: وحاشاه :salla: أن يكون كذلك كما تحاول أن تخدع المدعوة مسيحية 20 سنة القارئ الكريم عموما هذه الشبهة الواهية يا مسيحية 20 سنة تم الردعليها كثيرا فى المنتديات والمواقع الإسلامية وإن لم تصدقينى فإكتبِ فى الجوجل شبهة حديث ماعز لكى ترى سيل جارف من الردود المنطقية والمفحمة على هذه الشبهة الواهية كما أن هذه الشبهة تم الرد عليها فى منتدانا فى هذا الرابط
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=12894
006الاخ الكريم / أبو حتة
الله يفتح عليك فهذه المستفزة 20 سنة كانت تقصد الإهانة للرسول الكريم :salla: و لم تنظر للحكمة من الحديث الشريف بأن الرسول :salla: أراد أن يتأكد من إرتكاب الفاحشة لإقامة حدود الله و ليس ككتابها الملغوص ( المقدس سابقا ) وهو ملئ بالالفاظ و الإيحاءات الجنسية الصارخة بما فيها من زنا المحارم و اللواط و الغزل الغير عفيف . يريدون أن يطفؤا نور الله و الله متم نوره ولو كره الكافرون .
الخطيئة تجعلنا نعيش في الذل الهوان فنحن في ارتكابنا الخطيئة نكون من الصاغرين.اقتباس:
الاخ / بارة
الحمد لله إنك بدأت تتجاوب و أتفق معك على أن كلمة ( الصاغرين ) لا تخص إبليس وحده فهناك من شياطين الإنس و شياطين الجن ما يوحى بعضهم لبعض زخرف القول و هم فى الآخرة من الصاغرين و الكبر و العظمة لله عز وجل و لذا هو من أسماؤه ( المتكبر ) . و يقول عز و جل فى الحديث القدسى ( الكبرياء ردائى فمن نازعنى ردائى قسمته ). أما هذه الآية لا تخص سيدنا آدم عليه السلام فقد تلقى من ربه كلمات فتاب عليه . أما الذل و الهوان فلم يرفع من الارض رغم إستشهاد إلهك ( لأن المسيح عبد الله و رسوله لم يصلب و لكن شبه لهم و رفعه الله سبحانه و تعالى إليه ) أما الذى تدعى أنه الشهيد فهو الشبيه .
الشيطان عصا الله وآدم عصا الله وان كانت كل معصية تختلف عن الاخرى .فطردا كلاهما وكانا من الصاغرين.
ييقول القديس فرنسيس الاسيزي الطاعة واجب مقدس الا في الخطيئة . من هنا نقول ان الطاعة يجب ان تحلل ان كانت للخطيئة فوجب لزوما رفضها . ان نظرنا الى خطيئة الشيطان في القران نجد انه رفض ان يسجد لآدم لان للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد اذ حلل كيف يمكن ان يعبد مخلوق وهو مخلوق مثله ؟
اقتباس:
كيف يمكن ان يعبد مخلوق وهو مخلوق مثله ؟
ولماذا لا تسأل نفسك هذا السؤال أليس أنت تعبد أنسان مخلوق مثلك ومثل آدم عليه السلام ؟
ومن ثم من قال لك أن الله سبحانه طلب من أبليس والملائكه السجود لعبادة آدم ؟ كان السجود سجود تحيه له فقط والعبادة لله وحده لاشريك له
نقلا عن مسيحيه 20
"انا اعلم انكم تعبدون الاله الحقيقي ولكن هذا من وجهه نظركم ولكن من وجهه نظرى فانتم لا تعبدون الاله الحقيقي وحتي الان لا اريد ان اقول انكم تعبدون الشيطان احتراما لكم فقط فرجاء لا تسال هذا السؤال مره اخرى حتي لا تكون اجابتي جارحه لك وللاعضاء المسلمين هنا"
أين هذا الإحترام ...ده منتهى الإستعباط منك
طب يا فالحه إذا كان كذلك وحاشا لله أن يكون.....كيف يبعث الشيطان كتابه (أستغفرك ربى وأتوب إليك وحاشا لله)ويقول فيه عن نفسه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (االبقره:168)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌا(البقره:208)
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌا(البقره:268 )
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (آل عمران:175)
وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا (النساء:38)
الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(النساء:76)
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا ، لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا(النساء:118،117)
وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا(النساء:119)
أظن كفايه كده....وتقدرى تطلعى إنتى باقى الآيات....وياريت تستعملى مخك وتكونى فهمتى ولو إنى أشك إنك أصلا عايزه تفهمى
ان كان رجاؤنا في المسيح في هذه الدنيا فنحن اشقى الناس جميعا . فنحن اعضاء في جسد المسيح السري الذي به نتقرب الى الله بال ابانا . وبالمسيح ندعو الله آب اننا متحدون بالمسيح المتحد بالآب فكما ان الآب متحد بالمسيح وهو في المسيح بما اننا اعضاء في جسد المسيح فان الاب فينا ونحن فيه . فان تالم عضو فان كل الاعضاء تتالم لالمه . هذا هو الصليب الذي نحمله لاجل كل عضو يتالم .اقتباس:
ولماذا لا تسأل نفسك هذا السؤال أليس أنت تعبد أنسان مخلوق مثلك ومثل آدم عليه السلام ؟
لنقل انه فهم هكذا كي لا يرتكب هذا الاثم فضل عدم السجود . على الرغم من انه لم يذكر هذا المنع من السجود بل ذكر ان السبب الطبقه التكوينية بينه وبين آدم .اقتباس:
ومن ثم من قال لك أن الله سبحانه طلب من أبليس والملائكه السجود لعبادة آدم ؟ كان السجود سجود تحيه له فقط والعبادة لله وحده لاشريك له