أخي طارق مدير الزريبة يقول (نسخ ولصق) :p018:
طيب ما رأيه في موقع حبشي الذي أصبح بكاملة في قسم (نقل الردود .. ) :p016:
أخي طارق مدير الزريبة يقول (نسخ ولصق) :p018:
طيب ما رأيه في موقع حبشي الذي أصبح بكاملة في قسم (نقل الردود .. ) :p016:
الجهالة الثالثة عشر
نسب حضرة الرسول :salla: غير معروف !!!
وهذا هو عين الجهل ، فالمراجع لم تقل هذا ، ولم يقل به حتي اجهل جهال اهل الارضاقتباس:
لقد إدعى زميلنا أن نسب رسوله معروف ولا غبار عليه .... إلخ ، وانا لن أقل أنه كاذب بل سأجعلكم انت بأم أيعنكم تحكمون بأنفسكم عليه وعلى الحقيقة
فصديقنا يسأل عن عدم علم ويقول " فمن قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم غير معروف ؟ " ويقصد النسب فأعذروه للخطأ .. والىن نحن سندع المراجع ترد وليس نحن فالكل يعرف المسيحي عندما يتنفس يتنفس بالمراجع العلمية من كتب اهل العلم عند القوم
وقد بينا ذلك ، بكيفية المجهولية مع قول ابي سفيان وجعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما - عدو وصديق - :
كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوى منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام .....
هو فينا ذو نسب
وسقنا النسب لجده حتي الجد العشرين ، وهو الثابت التواتر والإجماع واتفاق اهل النسب والسير ، وهو الجد وذاك النسب التي تنتهي عنده جميع قبائل العرب الحجازية بنو اسماعيل عليه السلام
وبعد ذلك يقال مجهول
اترك الحكم لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يغيب يغيب متعلم1 ويأتي إلينا حاملا هداية جميلة والله
يعني ماذا اقول
كلامك كله ذوق وادب كعادتك ، حتي المشاركات التي نقلتها محترمة واتحدى لو اخرج منها احد ولو رائحة اساءة منها
ولكن هؤلاء هم نصارى المنتديات
وهذه هي منتديات النصارى
التي تحاول بكل الطرق وشتاها رتق فضائحهم الشنيعة التي ورطتهم فيها رعونتهم ، فأدخلتهم في حوار مع مسلمين دون او يكونوا اهلا لهذا الحوار ، او على قدر مستواه العلمي
ويطرد الرجل مرتين لانه يريد فقط رد
وما اكثر المماطلة والتهرب اثناء ما كانت ردوده موجودة
وفي النهاية لم يرد عليها احد ، وفي النهاية تحذف ويطرد كاتبها
اقامة الحجة عليهم لا يحتاج دليل ، بل هم يعرفوه بينهم وبين انفسهم
فقذائف الحق وصوادعه تكفي لإفحام أي رعديد هناك ، او اي ردعيد في اي مرحاض مثل هذا
وهي في النهاية رسالة لمرتادي هذه المراحيض القذرة
ما رايكم في نصرف منتديات النصارى مع المشاركات العلمية ؟
وهل يا قارئنا الكريم تستحق هذه المشاركات ان تحذف ، وتستحق غيرها الوجود ان كنا نبحث عن الاحترام وننشده
اقتباس:
ك الفرق فى المستوى يا ننص عين ماما يا بيضة انتى
اقتباس:
نعود لكلام المهرتل الكبير
اقتباس:
انا عايز بس اوريكوا انه بيملى الموضوع العبيط بتاعه باى كلام علشان يسمع كلمة تبل ريقه من اى حد بعد لما اتهلل فيه
ونكرر عليه السؤال
اقتباس:
طيب دا عيل فاشل ساب الموضوع كله الىل اطحن فيه وقالك هى دى
اقتباس:
وانت اتكلمت عن ايه يا ننوص عين ماما
اقتباس:
ربى انى لا اسالك رد هذا الطارق بل اسالك اللطف بى وشفائه
اقتباس:
نصيحة اخوية صفى مشاركاتك من روايات الف ليلية وليلة وكلام شهراذاد مع شهريار وكلام قلة الادب والرباية والسفالة والسفاقة واوعدك انك هتلاقى كل الموضوع فى نص صفحة منتدى
لما حد يقول على حد صفايح قمامة اكيد مليون فى المية حد قبل كدا قاله انت صندوق زبالة او ماشابه ذلك ونتيجة الضغط البيئى الاجتماعى اللى وواضح من مشاركاتك انه ينتمى لشخصية تقطن فى بيئة عشوائية قليلة الثقافة فبتسقط علينا الاهانات الموجهه ليك حياتيا علينا والمعانات النفسية الحادة
وطبعا احنا مش هنعمل زيك ونقولك اهو انت ونطلع لسانا لبعض انت مراهق بنخدك على قد عقلك ونعلمك ما لم تعلم فقط ولو واحد قابلنى فى الشارع وعمل زيك وقالى انت صندوق قمامة بديله 5 جنيه واقوله اركب تاكسى وروح مصحة نفسية اتعالج لانه اكيد انه مريض نفسيا (عايز 5 جنيه لانى انا عارف ازمة الشغل والشباب ومستوى الانهيار المالى عندهم ومن سوء الحالة المادية اصبح كل همهم ينفسوا كل ضغوط الحياة على الناس)فانا عاذرك الا ان يفتح الله عليك بشغلانة تنتشلك من الضياع والصياعة على المنتديات وتعرف كيفية التعامل مع الناس
وانا من هذا المنبر اناشد جميع المنتديات الاسلامية والمسيحية تبرعوا ولو بجنيه لشراء توك توك لمسلم مسكين قاعد مش لاقى حاجة يعملها غير شتيمة الناس لعل الله يفتحها عليه ويرزقه من وسع وتنحل بعض مشاكله النفسيه
اقتباس:
ونهدى هذا الفيديو للاخت وان الرقاصة والاخ طارق الطبال
لاحظ يا متعلم انا الذي اشتم واقول لهم يا اولاد ال ويا اولاد ال ...... لا وايه تربيتي شوارعيةاقتباس:
ثالثا مش قعدت تشتم الىل جابونا وقولت تصحيح لناسخ ايه يا ولاد ال ..ويا ولاد ال......... واظهرت تربيتك الشوارعية هنا بتقول ايه بالحرف الواحد
فماذا افعل في شخص يسبني من وراء شاشة وهو بعيد عني ؟
هو قد ارتضى ان يفعل ذلك من تلك الوضعية ورأى ان هذا يليق برجل ، ولذا فلن اعلق ، فالرجل هو من يسكت في هذه الأمور ، ولسوف اسكت ولاعتبره سيدة جامحة مثل اللائي يمتليء الكتاب المقدس بقصصهم قد اساءت ادبها ، فلذلك سأسكت
ومن هذا كله نستخلص امرين
1- عدم نزاهة المنتديات النصرانية ، فاقل ما يقال عليها انها منتديات عديمة الشرف ، ولذلك فهي تستحق لقب منتديات الدعارة الفكرية
2- هذا هو دينهم وهذا ما يأمرهم به ، وهذه هي اخلاقهم ، فهذا هو ما يتم تبشير به المسلمين والتكريز به ليل نهار حتى صدعوا رؤسنا بهذه العبارات التبشرية الفارغة ، فرب كلمة اغنت عن الف مثلها ، وجيد ان كشف لنا عن وجه المحبة الحقيقي
الله يكرمكاقتباس:
بما أن الأخ طارق تحول لإفتراس العشاء بعد افتراس النصارى ، وخلال هذه الوجبة الهنية بإذن الله
كلنا اتنين فاميلي عند التحرير بتاع اكتوبر
كانت نقصاك والله يا سيدنا
كل عام وانت بخير يا مولانا
رمضان كريم ، تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دا نسخ ولصق روحياقتباس:
أخي طارق مدير الزريبة يقول (نسخ ولصق)
طيب ما رأيه في موقع حبشي الذي أصبح بكاملة في قسم (نقل الردود .. )
يعني مش هيعتبر نسخ ولصق
انت مسلم مش هتفهم لان مش عندك روح قدس
الجهالة الرابعة عشر
التدليس المقدس !!!!
هذه المشاركة لا علاقة لها بالجهالات وانما بالتدليس ، إلا انني آثرت أن اضمها لهذه القائمة الطويلة التي لا تخرج مشاركة لهم ، الا ويوجد جزء منها هنا الان !
نظراً لفساد المنهج من اصله و كونه باطل ، لا نستغرب ان يقوم اهل التنصير والتبشير ان يقوموا بالكذب والتدليس والخداع ، دون وجود اي غضاضة في ذلك
ولما لا ، فاذا كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطي
فمن هذا المنطلق ، ومن غيره ، بل ومن الاساس نفسه والاصل ، يقوم هؤلاء النصارى بالكذب على المسلمين لنصرة الصليب
فتخيلوا بماذا ينصرونه ، وبماذا يحتاج كي يُنصر
انظروا لنقولات النصارى من د جواد العلي رحمة الله عليه ، وانظروا الي ما قاله د جواد رحمه الله
[QUOTE][/QUOTE]اقتباس:
وقد أورد "الهمداني" نصاً قال إن قرأه من قراءة "أبي نصر" فيه نسب "عابر هذا نصه: "قال أبو نصر: الناس يغلطون في عابر، وهو يعرب بن قحطان بن هود بن أيمن بن حلجم بن بضم بن عوضين بن شدّاد بن عاد بن عوص بن إرم بن عوص بن عابر بن شالخ. وذكر أنه وجد هذا النسب في بعض مساند حمير في صفاح الحجارة". (هنا يتفق مع التوراة في أن عابر هو ابن شالخ، ولكنه يخرج يعرب وابنه عدنان عن نسب اسماعيل وابراهيم تماما، اذ أن عابر هو الجد الخامس لأبراهيم وليس من نسله
فهذا هو ما نقله د جواد عن الهمذاني ، فانظروا لما تم بتره بعد ذلك ، الا وهو تفنيد د جواد لهذا الكلام ، ويبين وهنه والخلط الموجود فيه
http://d16.e-loader.net/f0EekWZcKT.jpg
http://d19.e-loader.net/zkR7GIS2id.jpg
فبهذا الاسلوب يُنصر الصليب
مثال آخر
قالوا ان دكتور جواد العلي رحمه الله قال :
وانظروا ماذا قال دكتور جواداقتباس:
ولما كان "قيدما" "kedemeh" هو أحد أبناء إسماعيل في اصطلاح "التوراة"، فيكون أبناء "قيدما" هم العرب الاسماعيليين. وقد ذكر في موضع من التوراة انهم كانوا يقطنون المناطق الشرقية لفلسطين قرب "البحر الميت" المعروف في العبرانية ب "هايم هقدموني"، أي "البحر القدموني" أو "البحر الشرقي". وقد كان "القدمونيون"، أي "بنو قديم" بدواً يقطنون في بادية الشام. وأشباه أعراب، أي رعاة وأشباه حضريين، واللفظة لا تعني قبيلة واحدة معينة، أو جنس بالذات، وإنما هي لفظة عامة أطلقت على الساكنين في الأماكن الشرقية بالنسبة إلى العبرانيين.
فهل العرب الاسماعليين يرجعوا لنابت ام لقيدار ام لقدمة؟؟؟؟؟؟؟
لاى ابن من ابناء اسماعيل يرجع العرب الاسماعليين؟؟؟؟؟؟؟
http://www.e-loader.net/image:nuIQfvXz8G.jpghttp://d13.e-loader.net/DvfAjCpy9x.jpg
وهذا أليق أسلوب ايضا رأوه لنصرة الصليب
عموما لن تفرق ، فنحن عن استعداد ان نضع قائمة طويلة عريضة بكذب وتدليس اباؤهم وقساوستهم على مصادرنا الاسلامية بدأ من اباء القرن الماضي حتي الاسبوع الماضي .
فهؤلاء هم نصارى المنتديات
وهذه هي منتديات النصارى
وبهذه المناسبة السعيدة اهديكم هذا الفيديو
نظير جِيد يكذب ويدلس على الشيخ الامام محمد متولى الشعراوي
http://www.youtube.com/watch?v=JFWqpBW6X90
الجهالة الخامسة عشر
عبرية المراحيض !!
انظروا الي هذه الكارثة ، ومازال التصميم على الفتي بغير علم ، والإختراع في العلم ، بل وتصدر الجهال للكلام في العلم
2×1 ايضاً
اقتباس:
فلو حذفنا التشكيل كله من الحروف الساكنة ستصبح الكلمة لها معان كثيرة وتترجم حسب السياق وبالتالي تترجم الى المساء او الى عرب حسب دقة المترجم
وهذه هي من اعجب الجهالات ، فصور له جهله وانعدام علمه بلغة من لغات كتابه الذي يصر ان يدافع عنه بعدما هزه ان الحروف الساكنة في العبرية عليها تشكيل - الاسم العلمي للتشكيل الحركات - مع ان الحروف الساكنة سُميت بهذا الإسم لانها لا يوجد عليها اصلا تشكيل - حركات - ولذلك فاسمها ساكنة .
اما الحركات - التشكيل - فلا توجد الا على الحروف المتحركة
المصيبة الاخرى الثانية هو تعزيته للنطق في هذه الحالة حسب دقة المترجم ، فوالله اريد ان اراسل احد من اهل العلم المعتبرين الاجانب لاحكي له عن الفظائع التي نجدها من هؤلاء الجهال ، ليعرف ما آل إليه مستوى نصارى المنتديات هنا من خسوف وإضمحلال ، واثارة للإشمئزاز قبل ان تثار الشفقة على حالة مستواهم العلمي .
ولكن ما يمعني من ذلك ان هذا احقر من ان اضيع وقتي في الكتابة فيه ، وان اضيع وقت عالم جليل في قراءة هذا السفه ، فأوقات الناس ليست لعبة .
ولا يعلم هذا المسكين - اه والله - ان الحروف كانت تنطق بمدلو حركاتها وان لم تكن معجمة في ذلك الوقت ، حتى ظهرت حركات الاعجام في تقاليد متأخرة .
ولذلك فكان يستعاض عن ذلك في التقاليد الأولى بحروف " أهوى " .
فواضح ان نصارى المراحيض يتكلمون عبرية غير العبرية المعروفة .... انها عبرية المراحيض يا سادة
يعني اذا كانت اجاباتهم بهذا الشكل وكل اجابة خطأ وبها جهل وخلط كبير
لماذا اصلا يجاوبون على الاسئلة ويشوهون صورة دينهم بايديهم بهذه الطريقة ؟
متابعين يا اخي
باقي كم جهالة؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكل المتابعين
احمد فهمي
اقتباس:
اقتباس:
باقي كم جهالة؟
بتعرف تعد لغاية كام ؟
نكمل
الجهالة السادسة عشر
كل الترجمات - تقريبا - بمختلف اللغات على مر العصور تترجم النص الي " وحي من جهة " !!
المشكلة ان انه لم يقل عبارة " من جهة " هذه هي ترجمة الفانديك فقطاقتباس:
ثانياً : توضيح بسيط هو ان كل التراجم تقريبا في كل العالم في كل العصور بكل اللغات تقريباً ( أقول " تقريبا " لعدم الإحصاء الكامل ) تترجم بتوضيح " من جهة " وليس فقط العربية ! فهل كل التراجم في كل العالم اخطأت أم انك تجهل السبب الواضح ؟! بالطبع انت تجهل السبب الواضح
ولم يأتي لها ذكر في اي ترجمة اخرى
الحياة
نبوءة بشأن شبه الجزيرة العربية ستبيتين في صحاري بلاد العرب يا قوافل الددانيين
العربية المشتركة
وحي على العرب بيتوا في صحراء العرب، يا قوافل الددانيين
الاخبار السارة
وحي على العرب بيتوا في صحراء العرب، يا قوافل الددانيين
الكاثوليكية
قول على العربة ، في الغابة في العربة تبيتون يا قوافل الددانيين
ثم هذا اللفيف الطويل العريض من الترجمات الانجليزية وليأت لي بترجمة قالت من جهة هذه
king James Version- The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.
Darby- The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim
American Standard Version- The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye caravans of Dedanites.
Contemporary English Version- This is a message for Arabs who live in the barren desert in the region of Dedan: You must order your caravans
Bible in Basic English- The word about Arabia. In the thick woods of Arabia will be your night's resting-place, O travelling bands of Dedanites
The MESSAGE- A Message concerning Arabia: You'll have to camp out in the desert badlands, you caravans of Dedanites
.
Amplified Bible- The mournful, inspired prediction -a burden to be lifted up- concerning Arabia: In the forests and thickets of Arabia you shall lodge, O you caravans of Dedanites [from northern Arabia
Bishops' Bible, 1568- The burthen concernyng Arabia. In the wooddes of Arabia shall ye tary all nyght, euen in the streetes of Dedanim.
Geneva Bible, 1587- The burden against Arabia. In the forest of Arabia shall yee tarie all night, euen in the waies of Dedanim.
GOD'S WORD- This is the divine revelation about Arabia. You caravan of travelers from the people of Dedan will spend the night in the forest of Arabia.
Modern King James Version- The burden against Arabia: You shall stay in the forest of Arabia, O traveling companies of Dedanites.
NIV- An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia
New King James Version- The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.
New Living Translation -This message came to me concerning Arabia:O caravans from Dedan, hide in the deserts of Arabia.
Webster Bible- The burden on Arabia. In the forest in Arabia shall you lodge, you caravans of Dedanites
Young's Literal Translation- The burden on Arabia. In a forest in Arabia ye lodge, O travellers of Dedanim.
Good News Bible- This is a message about Arabia. People of Dedan, you whose caravans camp in the barren country of Arabia
MARTIN- La charge contre l'Arabie. Vous passerez pêle-mêle la nuit dans la forêt, troupes de Dédanim
French Louis Segond Bible - Oracle sur l'Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l'Arabie, Caravanes de Dedan
German Elberfelder Bible- Ausspruch über Arabien. In der Wildnis von Arabien müt ihr übernachten, Karawanen der Dedaniter.
وغيرها هنا
http://www.biblestudytools.com/isaia...3-compare.html
فماذا نقول عنهم الذين يقولون ان كل الترجمات في كل العصور وكل اللغات ترجمتها الي " من جهة " .
مع انه هذه الترجمة لم يقل بها الا ترجمة الفانديك فقط
اترك لكم التعليق على هذا التهافت