صورة معبود النصارى

اقتباس:

---

Originally posted by شبكة الجامع الإسلامية@Aug 25 2004, 11:37 AM
بصراحة إجابة مفحمة يا إبن العرب

إنت حر فى أنك تسب الله!!!!!!!!!& #33;!!!!!!

---

أين هي المسبة يا عزيزي؟!

اكثر ما اعجبني حول موضوع الخروف هو كلام الاخ وسام

قال : ان شاء الله تعبدوا بطة .... برضو حناكلها :image5:

بسم الله الرحمن الرحيم

دعني اخبرك كيف يا ابن العرب شتمتم الله تعالى !

إله النصارى حسب كتابك هو ...

الشمات !

Prv:1:26: فانا ايضا اضحك عند بليتكم.اشمت عند مجيء خوفكم (SVD)

الغيور

Ex:20:5: لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ. (SVD)

المخادع

Jer:4:10: 10 فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب واورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس. (SVD)

وايضا

Jb:9:9: صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب. (SVD)


الندمان

Ex:32:14: 14 فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. (SVD)

ايضا

2Sm:24:16: وبسط الملاك يده على اورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلك الشعب كفى.الآن رد يدك.وكان ملاك الرب عند بيدر ارونة اليبوسي. (SVD)

ايضا

Jer:26:13: فالآن اصلحوا طرقكم واعمالكم واسمعوا لصوت الرب الهكم فيندم الرب عن الشر الذي تكلم عليكم. (SVD)


السكران

Ps:78:65: فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. (SVD)

الحزين المتأسف

Gn:6:6:. فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض.وتأسف في قلبه. (SVD)

النساي

Gn:9:13: وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الارض.
Gn:9:14: فيكون متى انشر سحابا على الارض وتظهر القوس في السحاب
Gn:9:15: اني اذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم وبين كل نفس حيّة في كل جسد.فلا تكون ايضا المياه طوفانا لتهلك كل ذي جسد.

المولول

Mi:1:8: من اجل ذلك انوح واولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات آوى ونوحا كرعال النعام. (SVD)


اللص

1Thes:5:2:2 لانكم انتم تعلمون بالتحقيق ان يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء. (SVD)

المطلق

Is:50:1 هكذا قال الرب اين كتاب طلاق امكم التي طلقتها او من هو من غرمائي الذي بعته اياكم.هوذا من اجل آثامكم قد بعتم ومن اجل ذنوبكم طلقت امكم. (SVD)

لكن من التي طلقها ؟

Rv:21:9: ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف. (SVD)

نعم ...طلق إمرأة الخروف :)

<div align="center"> والآن الى ( عالم الحيوانات ) &#33; </div>

الأسد

Hos:13:7: فاكون لهم كاسد.ارصد على الطريق كنمر. (SVD)

النمر

Hos:13:7: فاكون لهم كاسد.ارصد على الطريق كنمر. (SVD)

الدبة

Hos:13:8: اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية (SVD)

اللبوة

Hos:13:8: اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية (SVD)

العثة

Is:51:8: لانه كالثوب ياكلهم العث وكالصوف ياكلهم السوس اما بري فالى الابد يكون وخلاصي الى دور الادوار (SVD)

التنين

Ps:18:8: صعد دخان من انفه ونار من فمه اكلت.جمر اشتعلت منه. (SVD)

الخروف

Rv:5:6:. ورأيت فاذا في وسط العرش والحيوانات الاربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون وسبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة الى كل الارض. (SVD)

ايضا

Rv:17:14:. هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون. (SVD)

ولأن الرب خروف عندهم فيجب ان يولد في زريبة ... اليس كذلك &#33;

Mt:2:7 فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل (SVD)

ولا ننسى انه جحش ايضا لأن الإله مولود من امرأة كما يقولون فاذا ينطبق عليه هذا الكلام ايضا &#33;

Jb:11:12: اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان (SVD)

والقائمة لازالت طويلة وكتابك مليئ بالإهانات لله &#33;

عموما يا ابن العرب اذا كان المعنى مجازي فهو معنى وضيع حقيرلا يجوز ان نصف الله سبحانه وتعالى به اما اذا كان المعنى حقيقي فهو اكثر وضاعة والوضاعة تنافي التقديس &#33;

فهل لايزال الهك قدوس &#33;؟

لا اظن &#33;

وتعالى الله علوا كبيرا

{ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ } (82) سورة الزخرف

.

اقتباس:

---

اعتراضكم كان على أننا نشبه الله بحيوانات أو ماشئتم.

وجوابي: نحن أحرار

---

عند سؤال أحد النصارى عن ذكر الرب وتشبيهه بالخروف كانت الإجابه التاليه:

نعم لكى نقرب الصوره للمتلقى ويفهم أن الرب وديع مثل الخروف

وبعد هذا تم سؤاله عن هل يمكن أن تشبه الرب بالكلب لكى تقرب الصوره للمتلقى بأن الرب وفي مثل الكلب فكانت الإجابه الهروب من غرفة الحوار
:image5: :image5: :image5:

أتمنى أن يجيبنى الإستاذ إبن العرب

نحن احرار ؟؟؟؟؟ انا حر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت من ميدان التحرير ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا سيادك عرابى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الاجابه من ابن الحريه

اقتباس:

---

قال : ان شاء الله تعبدوا بطة .... برضو حناكلها

---

:image5: :image5: :image5: :image5: :image5: :image5: :image5:

هل ستغضب إذن يا إبن العرب لو قلنا أنكم " عبدة الخروف " :unsure:

بالتأكيد لن أقول هذا أبدا ً لكني فقط أتسائل :)

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (67) سورة الزمر

وما قدرتم الله حق قدره...سبحانه وتعالى عما يقول عباد الصليب علوا ً كبيرا ً

إشعياء

بس مازالت هناك مشكلة &#33;&#33;

لحظة أفكّر .. :think_:








طب .. افكّر حبّتين كمان &#33;&#33; :teas0002:









خلاص مش قااااااادر &#33;&#33; :tears:




*
*
*




يا ترى البطّة ..














مشويّة و لا برام فرن &#33;؟؟ :thk:

***

و سلامٌ على العاقلين :hp:

اذا كان الخاروف رمز للوداعة فهو رمز للغباء لانه لا يعقل شياً :
اعزائى عباد الخاروف ممكن اعرف الفرق مابينكم وما بين عباد البقر :D

السلام عليكم
بارك الله فيكم اخوتي في الله.
والله انا أعجب لمن يسبّ الله تعالى ولا يشعر بالحرج بل لا يرى فيما يقول أي اساءة للرب عز وجل.
فمن تخبطهم انهم بدلا من ان يعلنوا برائتهم من هذا الكتاب اللا مقدس الذي يسبّ الله وانبياءه نجدهم يحاولون ان يجدوا مخرجا من الورطة التي ورثوها عن ابائهم.
فمن قائل ان تشبيه الله تعالى بالخروف رمز للوداعة&#33;&#33;&#33;
فنقول له ان المسيح عليه السلام قال في متى 12.12" فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;&#33;
فكيف تشبهون الله بما هو أقل من الانسان الذي هو في نظر الله حسب كتبكم دودة ورمّة&#33;&#33; :D
في ايوب 25 عدد 4-6 " فكيف يتبرر الانسان عند الله؟ وكيف يزكو مولود المرأة؟ هوذا القمر لا يضئ والكواكب غير نقية في عينيه فكم بالحريّ الانسان الرمّة وابن ادم الدّود." :D

أترون الان يا نصارى كم أذنبتهم في حق الله العلّي القدير القدّوس الذي ليس كمثله شئّ.
والسلام عليكم

يا أستاذ ابن العرب لا يهمك من كلامهم تعال وناقشنى وأنا مستعد لمناقشتك حول هذا التشبيه من الناحية الادبية والبلاغية فقد درست النقد والبلاغة وعلمت أن تشبيه الأعلى بالأدنى جائز كما شبه الله تعالى نوره بنور المشكاة قال تعالى (( مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح فى زجاجة الزجاجة كانها كوكب درى يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار نور على نور ..))
ولكن ألا ترى فرقا كبيرًا بين التشبيه القرآنى الجميل الذى يقرب المعنى للعقول البشرية المحدودة وبين التشبيه المادى الذى يمكن وصفه ومعذرة لهذا اللفظ بالمذرى والمبتذل جدًا &#33;؟
ربما تستطيع أن تقنعنى من الناحية الأدبية لكن من الناحية الدينية فلا أظن أنك مقتنع بهذا التشبيه ولا بإجابتك .
سأحكى لك موقفا دار بينى وبين بعض أصدقائى وكان نصرانيًا واقول لك اصدقائى مع أنى أوصف بالتشدد ولكن صدقنى لقد كان صديقًا حميمًا وكنت أحاوره كثيرًا فى مسائل الاعتقاد حتى إذا ما وصلنا إلى نقطة ما قال لى بكل صراحة ربما قلت لك شيئا وأنا فى قرارة نفسى لا أقر به وقد أجادلك وأناظرك حتى أغلبك وانا أعلم فى قرارة نفسى ان ذلك غير معقول .