Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(486) : eval()'d code on line 28

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(486) : eval()'d code on line 28

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5615) in [path]/external.php on line 901
منتديات الفرقان للحوار الاسلامي المسيحي - قسم النصرانيات العام http://www.elforkan.com/7ewar/ المواضيع والمقالات النصرانية العامة ar Sat, 23 Feb 2019 14:29:11 GMT vBulletin 60 http://www.elforkan.com/7ewar/images/misc/rss.png منتديات الفرقان للحوار الاسلامي المسيحي - قسم النصرانيات العام http://www.elforkan.com/7ewar/ خطيئة آدم بين الجنة والملكوت http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php/23062-خطيئة-آدم-بين-الجنة-والملكوت?goto=newpost Sat, 09 Feb 2019 19:21:46 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله بركاته نسأل قبلها أين كانت جنة آدم؟ تكوين 2 : 9 - 15 9 وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته

نسأل قبلها أين كانت جنة آدم؟

تكوين 2 : 9 - 15
9 وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ.
10 وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ:
11 اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ.
12 وَذَهَبُ تِلْكَ الأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ.
13 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ، وَهُوَ الْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.
14 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابعُ الْفُرَاتُ.
15 وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا.

الكتاب يقول أن الجنة كانت على الأرض، فإذا كان الرب يحب آدم لماذا لم يدخله الملكوت، أو يسكنه الفردوس؟! من يفكر في ذلك، سيشك في هذه المحبة وما يترتب عليها. ومن جهة ثانية الفردوس كما قال الآباء تدخله الأرواح فقط ومنه تنتقل إلى الملكوت ولكي يحقق آدم شرط الدخول لابد أن يموت لتنفصل روحه عن جسده وهو ما حدث عندما إقترف الخطئية فتكون الخطئية أو سبب السقوط كما يزعم النصارى هي التي قدمت لآدم تذكرة دخول الفردوس ونقلته من النعيم الأرضي المحدود الى النعيم السماوي اللانهائي.
]]>
قسم النصرانيات العام ابن النعمان http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php/23062-خطيئة-آدم-بين-الجنة-والملكوت
هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟ http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php/23061-هل-يعقل-أن-يكون-الإثم-الذي-عبر-عن-الميل-هو-نفسه-الذي-أوجده-؟?goto=newpost Sat, 09 Feb 2019 14:18:05 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الكتاب في التكوين 3 : 22 :وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الكتاب في التكوين 3 : 22 :
وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ.

***

النص يوضح أن معرفة آدم للفرق بين الخير والشر أتت بعد الأكل من الشجرة فكيف يحاسب آدم على خطأ لا ذنب له فيه، ويدخل في هذه المعرفة قبح الذنب ودرجة فداحته، والآن نتساءل كيف وقع آدم في الإثم وهو غير ميال للشر مع إن فعل الإثم هو تعبير لهذا الميل؟ بمعنى آخر هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟ لا مناص عند النصارى من الإعتراف بأن آدم أكل من الشجرة بميله إلى الشر وأن هذا الميل مجبول عليه الإنسان منذ لحظة خلقه الأولى والسؤال الآن آدم كان به ميل للشر قبل الأكل من الشجرة فهل كان به ميل للخير أيضاً أم لا ؟ الإجابة نستقيها من الكتاب المقدس:

أخبار الأيام الثاني 14: 2 "وَعَمِلَ آسَا مَا هُوَ صَالِحٌ وَمُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِهِ."

أيوب 1 :1 " كَانَ رَجُلٌ فِي أَرْضِ عُوصَ اسْمُهُ أَيُّوبُ. وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَامِلاً وَمُسْتَقِيماً يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ."

أخبار الأيام الثاني 31: 20 "هكَذَا عَمِلَ حَزَقِيَّا فِي كُلِّ يَهُوذَا، وَعَمِلَ مَا هُوَ صَالِحٌ وَمُسْتَقِيمٌ وَحَقٌّ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ."

نستخلص من هذه النصوص أن الإنسان لديه قدرة على فعل الخير وقدرة على فعل الشر من لحظة خلقه الأولى مع إرادة للإختيار بين فعل هذا أو ذاك، وعلى هذا الأساس يتنوع البشر في الفعل فمنهم من يفعل الخير ويكتفي به كما في النصوص التي ذكرناها ومنهم من يفعل الشر ويقتصر عليه، ومنهم من يمزج هذا بذاك فيفعل الخير تارة والشر تارة، لكن الحكم للأكثر والعبرة بالنهاية هذا ما يقتضيه العدل الإلهي، ربما يكون هذا الكلام غريب على النصارى ولكنه ليس بغريب على العقل والكتاب المقدس، وعلى ذلك فإن القول بفساد الطبيعة بعد الأكل من الشجرة يبطله الكتاب والعقل وسلوك وفعل الإنسان قبل الأكل من الشجرة وعلى الأرض.
]]>
قسم النصرانيات العام ابن النعمان http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php/23061-هل-يعقل-أن-يكون-الإثم-الذي-عبر-عن-الميل-هو-نفسه-الذي-أوجده-؟